Путь к святости

Согласно каббалистическим источникам, замысел творения в своем совершенном виде,заключается в наслаждении ради Творца.Где под творением понимается сам человек,ведь все,что создано до него относится к предварительным стадиям, как и сами миры.Человек - создание,включающее в себя все предшествующие ему категории (неживая,растительная,животная),является заключительным элементом творения,центральной его точкой,ради которой все вокруг и существует..Изначально ,человек был создан в совершенстве,в ощущении Высшего Света все собой наполняющего,в полной гармонии относительно Него.

Но это совершенство было неосознанным,как природная данность,которая не могла ощутить большего Света наслаждения ввиду маленького авиюта (желания к нему)..Поэтому и было разбиение и удаление по свойствам,проявившееся в падении миров Брия,Ецира и Асия,которые прежде были включены в мир Ацилут и  мир Брия,который в основе своей более светлый(в ощущении добра).Падение миров,вызванное разбиением Адама Ришона, вынужденный процесс,который приводит все творение к увеличению желаний (авиюта),с последующим его исправлением,дабы не ощущалось в творении чувства стыда за полученное наслаждение,к которому и должно оно прийти ,согласно замыслу.Смешение с получающими желаниями,увеличение их в объеме,включает весь путь нисхождения душ.Процесс этот является созданием места,куда впоследствии,после исправления,должен войти Высший Свет.Нисхождение миров имеет непосредственное отношение к душам людей,так как вне душ,сами миры как бы не существуют..Как говорится " Нет постигаемого вне постигающего".Именно души людей путем исправления и постигают сами миры,которые находятся внутри каждого.Три состояния существуют в духовном у творения.Первое-изначальное совершенство,,в котором и создан Адам Ришон,второе состояние -это сам путь нисхождения, ввиду разбиения Адама (прегрешения его),и путь исправления - духовного подъема .Третье состояние- Конечное исправление (Гмар Тикун)-полное совершенство и полное наслаждение Высшим Светом,гарантированное замыслом творения.Все три состояния существуют одновременно в духовном,так как понятие времени пространства и движения в нашем материальном смысле там отсутствуют.

Творец или Высший Свет,как мы его называем ,в своем к нам отношении неизменяем и все мироздание наполнено Его светом Любви и Добра к нам.И нет никого и ничего в мироздании,кто бы не ощутил вечное наслаждение Им ради Него..Каббалисты в своих книгах передают нам свои ощущения при постижениях духовных ступеней вплоть до конечного исправления..Мы находимся во втором состоянии,но относимся уже к последнему поколению по пути нисхождения и потери духовных светов,где и находится наш мир,полностью темный,пребывающий в отрыве от святости..Именно сейчас,в состоянии полной изоляции от света начинается пробуждение душ в поисках смысла жизни и своего предназначения в ней.Страдания заставляют людей задумываться о их причинах,которые и находятся не в нашем мире,а в духовном.Человек,будучи разумным существом,в целях избежания бед ,начинает тянуться к духовному...рано или поздно приходит к изучению науки Каббала.Книги,первоисточники, по которым занимается оказывают особое воздействие на человека,так как в них заложен свет тех духовных ступеней, с которых они написаны  авторами-каббалистами.

Этот свет постепенно влияет на человека,очищает его и в последствии исправляет.Конечно же при правильном подходе самого человека к чтению,необходима верная мотивация,намерения.-желание к исправлению в подобие этого света. Тогда учеба становится продуктивной и приводит человека к исправлению души.И уже из состояния темноты и страдания он переводит себя в состояние ",болен любовью"...Любовью к Творцу,с желанием быть с Ним в слиянии,в подобии Ему...И это желание становится основой всей его жизни, а путь его становится-путем к святости!

Ирина Кравец (С)