история России

Александр (Симеон) Благословенный и старец Феодор Козьмич

«Император Александр – я, Симеон Великий»

 

                  Симеон Великий и старец Феодор Козьмич.

 

     

                   

       Да и вообще, что известно об этом Симеоне, назвавшемся Императором России, ушедшим с престола (не говорю: из жизни ушедшим, а именно с престола) при весьма странных и загадочных обстоятельствах.

       Что, прежде всего, делает человек, владеющий компьютером? Выходит в интернет и обращается к Википедии. Ну а там? Там упоминается Симеон Афанасьевич Великий – внебрачный сын цесаревича Павла Петровича, родившийся ещё до первой его женитьбы.

       В Википедии говорится:

       «Симеон (Семён) Афанасьевич Великий (1772 – 13 (24) августа 1794) – внебрачный сын Павла I. Служил на флоте, дослужился до звания капитан-лейтенанта (1790)».

        Капитан-лейтенант в 18 лет? По тем временам вполне нормально. И полковниками в таком возрасте, случалось, бывали. А тут родной внук Государыни!

        Далее:

        «Симеон Афанасьевич» был сыном великого князя от фрейлины Софьи Степановны Ушаковой (1746-1803), дочери сначала новгородского, а затем петербургского губернатора Степана Фёдоровича Ушакова (1705-?). По крёстному отцу получил отчество Афанасьевич».

         В Википедии указана дата смерти – 13 августа 1794 года. Но появляется ещё одна дата… .Знаменитый русский издатель, редактор, журналист, публицист, мемуарист Николай Иванович Греч сообщает, что Симеон Великий: «Вдруг (в 1793 году) заболел и умер в Кронштадте».

         Есть в одном из материалов и дата – 1800 год.

         А вот Геннадий Станиславович Гриневич в книге «Тайна Императора Александра Первого, указав читателям сначала на информацию о смерти Симеона Великого в 1794 году, сообщает, что на самом деле, возвращаясь из тех мест, где, якобы умер, он «к середине лета достиг Санкт-Петербурга». И далее указывает, что в 1796 году «в архивах Морского ведомства появился ещё один документ, удостоверяющий, что «лейтенант Семён Афанасьевич Великий утонул в Кронштадтском заливе».

       Что же получается? В том же Морском ведомстве сначала сообщается о гибели Симеона Великого «13 августа 1794 года при кораблекрушении английского корабля «Vanguard» во время страшного шторма в водах Антилии», а затем о том, что его тело «опознали» летом 1796 года…

       Но ещё удивительнее то, что внук Императора Николая Iвеликий князь Николай Михайлович, генерал от инфантерии и историк,после изучения документов, сделал вывод, что, «именно Семён Великий был старцем Фёдором Кузьмичом».

        А теперь снова вернёмся к тайнописи Феодора Козьмича: «Император Александр – я, Симеон Великий». Получается, что тело, опознанное в Кронштадтском заливе, принадлежало не Симеону Афанасьевичу? Тогда кому же?

       Геннадий Станиславович Гриневич делает вывод, что Великому Князю Александру Павловичу… И далее пишет:

       «Непосредственным исполнителем… устранения Александра стал тот, кто в последующем будет носить это имя… Убийцей стал Симеон Великий».

        И далее: «Тяжкий грех, конечно, тяготил «Александра», и он, покидая Санкт-Петербург навсегда (имеется в виду отъезд в Таганрог – Н.Ш.), перед дорогой приехал в Александро-Невскую Лавру далеко за полночь, совершенно один и заказал панихиду по Александру, естественно, не считая себя Александром…. Панихиду по живым не служат…»

      Приводит Г.С. Гриневич и мнение публициста, драматурга и писателя князя Владимира Владимировича Барятинского (1874-1941), выпускника, как и Симеон Великий, Морского кадетского корпуса, причём кадетами они были примерно в одни и те же годы, только учились на разных курсах.   

       Барятинский обратил внимание на то, что Император приехал в Лавру без шпаги, этого, по его словам, «символа братоубийства». Г.С. Гриневич полагает, что вполне возможно, Император снял шпагу, поскольку она могла играть роль в трагедии 1796 года.

       Итак, мы рассмотрели множество противоречивых, но заставляющих задуматься фактов. К сожалению, не так уж часто исследователи событий, связанных с загадками и тайнами царствования Императора, известного в истории под именем Александра I, обращают внимание вот на такие символы. Кстати, многие подробно живописали один эпизод трагической рокового дня 11 марта 1801 года и ночи на 12 марта…

       Разве не может не вызвать удивление отношение овдовевшей Императрицы Марии Фёдоровны к тому, кто официально считался её сыном?! Гвардейский полковник Николая Александрович Саблуков (1776-1748), автор «Записок» о времени императора Павла I и его кончине, провёл личное подробнейшее расследование трагедии 11 марта 1801 года, указал, что новоиспечённый Император, «который теперь увидел изуродованное лицо своего отца, накрашенное и подмазанное, был поражён и стоял в немом оцепенении. Тогда Императрица-мать обернулась к нему и с выражением глубокого горя и видом полного достоинства сказала: «Теперь вас поздравляю – вы Император!». При этих словах Александр (тот, кого мы полагали Александром – ред.), как сноп, свалился без чувств, так что присутствующие на минуту подумали, что он мёртв».

       Интересно, что Мария Фёдоровна не кинулась к «сыну», не склонилась над ним, хотя, как известно, именно старшие сыновья Александр и Константин «были особенно любимы ею до обожания», а, опершись на руку Муханова, удалилась. Разве она бы поступила так, если б в обморок, почти замертво, упал родной её сын? Разве мать способна поступить вот так равнодушно и хладнокровно? Ведь все мемуаристы в один голос утверждали, что подумали, не об обмороке, а о смерти того, кто выступал под именем Александра Павловича, от удара.

       Но Мария Фёдоровна поступила так, потому что наверняка знала о причастности новоиспечённого Императора к цареубийству, а равнодушие к тому, что он «как сноп свалился», свидетельствует о том, что она знала, что это не её сын…

       И подобных фактов великое множество…

 

              «Тяжек покажется ему венец царский…»

 

        Личность Государя Императора Александра Первого, наречённого Благословенным, занимала меня давно, особенно с той поры, как я, на излёте «лихих девяностых» выпустил брошюру «Павел первый и Сталин: история двух злодейских убийств». Когда изучал документы, смог оценить, какого замечательного Государя потеряла Россия 11 марта 1801 года. Никакой симпатии, естественно, сын Павла Петровича Александр вызвать не мог, ведь он был тенью заговора, он не возражал против свержения с престола отца, взяв лишь формально с заговорщиков обещание сохранить жизнь коронованному родителю. Каждому здравомыслящему человеку ясно, а тем более ясно сановным уголовникам, которые шли на убийство Павла Петровича, что жизнь ему сохранить было невозможно…

       Со временем я стал понимать, что не всё так просто в судьбе Александра Первого, а версия об оставлении престола 19 ноября 1825 года в Таганроге и уходе в старцы начинала обретать всё большую реальность. Во-первых, уход Императора в старцы предрёк преподобный Авель-прорицатель в беседе с Императором Павлом Первым, заявив: «Но невмоготу станет ему скорбь тайная, и тяжек покажется ему венец царский, и подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы, и праведным будет на очех Божиих». Во-вторых, о старчестве, уже как свершившемся факте, говорил Государю Императору Николаю Второму его духовник святой праведный Иоанн Кронштадтский. Это случилось в 1901 году, когда Николай Александрович ознакомился с содержимым пакета, оставленного царствующему потомку Павлом Первым с указанием вскрыть в столетнюю годовщину его смерти. В этом пакете были пророчества, касающиеся судьбы династии. Они были записаны Авелем по просьбе Павла Первого. Узнав, что ждёт его в годы революционной смуты, Император обратился к святому праведному Иоанну Кронштадтскому за советом. Тот сказал, что есть три пути: покинуть Россию и вместе с семьей уехать за границу, испить всю чашу с народом (что и избрал Николай Александрович) и третий – подобно своему двоюродному прадеду удалиться в старцы, сменив подвиг государственного служения на подвиг поста и молитвы. Нужно учесть также, что не вызывал никаких сомнений факт ухода Александра Первого в старцы и у помощника обер-прокурора Святейшего Синода князя Жевахова, да и ка увидим далее, не только у него, но и в среде учёного мира.

        Напрашивалось и немало исторических аналогий. Вот, к примеру, что произошло с убийцами святого благоверного князя Андрея Боголюбского? Там всё ясно – они получили заслуженное воздаяние. Младший брат Андрея Юрьевича князь Михалко Юрьевич, заступив на Владимирский великокняжеский стол, переловил всех и предал позорной казни. Убийцы были умерщвлены, защиты в мешки из свиных шкур, положены в короба, которые были подожжены и спущены в Поганое озеро.

      Но что же произошло с убийцами Павла Первого? Ведь император Александр Первый никого из них не казнил. Мало того, он сам был замешан в совершённом ими страшном преступлении. Во время работы над рукописью пришло понимание истины – судить Государей мы не вправе. Один из старцев учил, что хула на Государя – Помазанника Божьего, есть хула на самого Господа. Я взялся за работу с задачей разобраться в содеянном Александром Первым, чтобы, если и не оправдать, что, конечно, невозможно ни при каких условиях, то хотя бы объяснить мотивы преступления. Я перечитал немалое количество воспоминаний людей, близких к Александру Первому, работы биографов, историков. Подготовил небольшую рукопись, но всё откладывал её издание. И хотя сложилась уже внутренняя убежденность, что Император Александр Первый и старец Феодор Кузьмич одно лицо, хотя в целом мотивация поведения Императора тоже складывалась, чего-то не хватало, что-то заставляло вновь и вновь задумываться над происшедшим. Два года рукопись пролежала в столе. За это время вышли книги «Екатерина Великая в любви и борьбе за власть», «Андрей Боголюбский – первый Самодержавный Государь», «Наш Суворов», два тома романа «Офицеры России. Путь к Истине», а работа об Александре Первом всё оставалась без движения. Что-то задерживало её помимо моей воли. И лишь спустя некоторое время я понял, что. Если бы я издал свою рукопись до выхода в свет книги Г.С. Гриневича «Тайна Императора Александра Первого», она бы сразу превратилась в макулатуру.

         Имя Г.С. Гриневича широко известно среди культурного слоя русского общества. В 1983 году он прочитал загадочный Фестский диск, много лет не поддававшийся дешифровке, затем прочитал надписи, сделанные на чугунной ограде МВТУ в двадцатые-тридцатые годы ХIХ века. Об этом и многом другом рассказывается в его книгах, которые не скрыты за семью печатями и вполне доступны ищущему и мыслящему читателю. На воротах МВТУ значится: «Хасид Доминико Жильярди извещает, что повар Николая Первого находится в его руках». Жильярди занимался реставрацией архитектурного ансамбля, принадлежащего ныне МВТУ, и известил «своих сообщников и потомков», что дни Императора Николая Первого, разгромившего передовой отряд тёмных сил на Сенатской площади, сочтены. Известно, что Николай Первый умер от отравления, правда, лишённые совести выдумщики пытались выставить всё так, будто он отравился сам, забывая при этом, что Император был нелицемерно верующим Православным человеком и пойти на самоубийство не мог.

       И вот очередное уникальное открытие. Г.С. Гриневич убедительно, на основании дешифровки тайнописи, оставленной старцем Феодором Кузьмичем, доказал, что под именем Александра Первого скрывался его старший сводный брат Симеон Афанасьевич Великий, внебрачный сын Павла Первого, занявший место великого князя Александра.

         Открытия Геннадия Станиславовича Гриневича настолько поразительны, настолько впечатлительны. Изучив материалы, касающиеся «Фестского диска» я даже посвятил этому открытию стихотворение «Росиюния», предварив его эпиграфом из «прочтения» Г.С. Гриневича:

                                 

               «Росиюния чарует очи. Никуда от неё не денешься, не

         излечишься. Не единожды будет, услышите:

              – Чьи вы будете, Русичи, в кудрях русых шлемы?

         Разговоры о вас не есть ещё!                                                                  

              – Будем её мы в этом мире Божьем». 

                                    (Фестский диск. Перевод Г.С.Гриневича)   

 

Есть  в мире Божием Земля жемчужная,

Родная наша сторона.

И в яркой зелени, и в снежном кружеве

Милее всех других она.

И Солнце Русское над Росиюнией,

И голубые небеса,

Веками славится золоторунная

Её волшебная краса.

 

Ты, Росиюния, страна прекрасная,

Ты Богородицы Светлейший Дом,

Роса хрустальная и зори ясные,

И колокольный перезвон.

Поля пшеничные, как косы русые,

Глаза озёр и плёсы рек,

Берёзки белые и песни Русские

Приворожат к себе навек.

 

Такая хрупкая, такая юная,

Такая ясная, как свет весны,

Ты словно Зоренька из Росиюнии –

Милы мне Русские черты.

Гляжу в лазурные, гляжу в небесные

Я в родниковые глаза.

Признаюсь милая, признаюсь светлая,

Что наглядеться в них нельзя.

 

Голубоглазая, ненаглядная,

Такая чистая, как свет зари,

Чаруешь очи ты, как Росиюния,

Кудрями русыми манишь.

Куда тут денешься и не излечишься

От этой солнечной мечты?

Я у Творца прошу, чтоб в мире Божием,

Светила Зоренькою ты…

 

     Стихотворение уже стало песней, и очень жалко, что в книге нельзя привести прекрасное её исполнение, которое записано композитором Ольгой Молодовой и её родной сестрой Еленой Молодовой…

 

        Я рассказал это для того, чтобы убедить читателей в серьёзности и уникальности работ С.Г. Гриневича. С выходом в свет его книги всё становится на место. Итак, начнём по порядку рассказ о судьбе Симеона Великого и других главных героях повествования, которые тесно соприкасались с ним. О великом князе Александре Павловиче и его супруге Елизавете Алексеевне (урождённойЛуизе Марии Августы Баденской). О графе Алексее Андреевиче Аракчееве, несомненно, посвящённом во многие дворцовые тайны, связанные с жизнью Императора, известного нам под именем Александра I. Ну и, конечно, поговорим о перевёрнутых историками вверх дном фактах из жизни родного отца великого князя Александра и его старшего единокровного брата Симеона, об Императоре Павле I.

 

                                   Плоды любви мятежной…

 

       Так всё-таки, кто же он, сибирский старец Феодор Козьмич, оставивший столько, казалось бы, неразрешимых загадок? Просто неведомо откуда взявшийся человек? Или всё же под этим именем скрывался инсценировавший свою смерть и тайно покинувший престол Император Александр, наречённый Благословенным? Но тогда почему сам старец назвал себя Симеоном Великим? И почему предполагал его тождественность с внебрачным сыном Павла историк, которому были открыты любые архивы – великий князь Николай Михайлович? Об этом уже упоминалось выше…

       Вновь обратимся к книге Николая Греча. Он писал о Симеоне Великом следующее:

       «Перед вступлением в первый брак Императора Павла дали ему для посвящения его в таинства Гименея какую-то деву. Ученик показал успехи, и учительница обрюхатела. Родился сын. Его, не знаю почему, прозвали Семёном Великим и воспитали рачительно. Когда минуло ему лет восемь, поместили в лучшее тогда петербургское училище, Петровскую школу, с приказанием дать ему наилучшее воспитание, а чтоб он не догадался о причине сего предпочтения, дали ему в товарищи детей неважных лиц; с ним наравне обучались: Яков Александрович Дружинин, сын придворного камердинера; Фёдор Максимович Брискорн, сын придворного аптекаря; Григорий Иванович Вилламов, сын умершего инспектора классов Петровской школы; Христиан Иванович Миллер, сын портного; и Илья Карлович Вестман, не знаю чей сын. По окончании курса наук в школе, Государыня Екатерина II повелела поместить молодых людей в Иностранную коллегию, только одного из них, Дружинина, взяла секретарём при своей собственной комнате. Великий объявил, что желает служить во флоте, поступил, для окончания наук, в Морской кадетский корпус, был выпущен мичманом, получил чин лейтенанта и сбирался идти с капитаном Муловским в кругосветную экспедицию».

       Но далее Н. Греч сообщил, как уже говорилось выше: «Вдруг (в 1793 году) заболел и умер в Кронштадте». Тут только одна неточность – отчество «Иванович». Но это единственный случай. Во всех остальных упоминаниях о Симеоне он – «Афанасьевич». Да и в тайнописи значится «Когда Афанасьевичи молчат, Павловичи не разглашают?» На первый взгляд – загадочная фраза, но только на первый взгляд. В завершающих главах мы к ней вернёмся…

       Судя по значительному количеству конкретных упоминаний о нём, личность Симеона Великого вполне реальна.

      А у реальной личности должна быть и реальная родословная. Мы уже знаем, что его отцом являлся наследник российского престола великий князь Павел Петрович. Впрочем, если взглянуть пристальнее на его биографию и отвлечься от «лжи, о которой договорились историки», получается, что и отец Симеона незаконнорожденный?! А если копнуть глубже? Кто являлся настоящим отцом самой Императрицы Екатерины Великой, и кто был отцом её отца? Тут возникают коллизии достойные в некоторых моментах любовного, а в некоторых, даже детективного романа. Ну и, конечно, отметим, что замаливать в отшельничестве и старчестве пришлось Симеону Великому в лице Феодора Козьмича и своё «зло двойное», и грехи своих предков, поскольку по православным церковным традициям не только внебрачные связи, но и рождение от них детей является делом греховным.

 

Остановимся вкратце на фактах из родословной. Начнём с деда Симеона Великого по отцовской линии, со знаменитого государственного деятеля золотого екатерининского века, Ивана Ивановича Бецкого.

        Жил в России на рубеже XVII– XVIIIвеков Иван Юрьевич Трубецкой, сын боярина Ивана Трубецкого и Ирины Васильевны Голицыной – сестры знаменитого фаворита царевны Софьи Алексеевны, Василия Васильевича Голицына… Первый его брак был недолгим. Овдовел Иван Юрьевич и вскоре обвенчался с новой избранницей – двадцатидвухлетней Ириной Григорьевной Нарышкиной, троюродной сестрой матери царя Петра, царицы Натальи Кирилловны.

       Всё бы хорошо, да грянула, как казалось, бесконечная по времени Северная война (1701-1721 годы). Вздумалось царю Петру крепость Нарву покорить, собрал полки да отправился в совершенно неподготовленный поход. А во главе почти всех войсковых формирований поставил любезных ему иноземцев. И потерпел жесточайшее поражение, в результате которого оказались в плену даже многие генералы, в основном, конечно, русские, ибо иноземные сразу перешли на сторону шведов.

       Генерал-майор Иван Трубецкой не бросил вверенную ему дивизию, полки которой встретили врага стойко, насколько стойко можно было встретить в первой неразберихи, не имея прикрытия с флангов, подвергаясь ударам хорошо подготовленных шведских частей.

      Пётр Михайлович Майков (1833-1916), который был мировым судьёй, чиновником II Отделения Собственной Е.И.В. Канцелярии, а следовательно владел информацией,так описывал действия дивизии Ивана Трубецкого:

       «После отъезда Петра I, Карл XII подошёл к Нарве и 19 ноября, не смотря на страшную метель, напал на осаждавших. Шведы кинулись на дивизию князя Трубецкого и менее чем в 4 часа вал и 10 орудий главной батареи были уже в их руках. Сражение окончилось поражением русских, причём шведы взяли в плен всю русскую артиллерию, большую часть войска, около 780 офицеров, а также генералов: Ив. Ив. Бутурлина, князя Якова Долгорукова, Артамона Михайловича Головина, Имеретинского царевича Александра и князя Ивана Юрьевича Трубецкого».

       Шведский плен, конечно, был далеко не столь жесток, как польский в двадцатые годы ХХ века, но свидетельства о нём в истории есть суровые. Да и по времени он казался, наверное, столько же бесконечным, как и сама война.Трубецкой, который был по отзыву жены британского консула Томаса Варда Леди Рондо«человеком со здравым смыслом… нрава мягкого и миролюбивого, учтив и обаятелен…», потому заслужил уважение своих противников. В конце концов, его даже поселили в Стокгольме. И там, в шведской столице, случилось что-то невероятное… По словам Василия Александровича Нащокина, он «прижил побочного сына, который и слывёт Иван Иванов сын Бецкой; он воспитан с преизрядным учением».

       Но каким же образом это могло случиться? Немало источников говорят о том, что плен был суров. Ещё более удивительно то, что матерью ребёнка назвали, среди прочих «претенденток» даже баронессу Вреде, мол, Трубецкой

«…уверил, что он вдов и от неё имел сына…»

      И в то же время, в ряде источников рассказывается о том, что из уважения к Трубецкому, было разрешено приехать к нему жене с двумя дочками. И вот что удивительно. Жена спокойно восприняла измену мужа, в результате которой у него теперь был сын. А ведь, по словам Петра Майкова, «подобные, незаконные рождения, являясь, по общепринятому воззрению, позором не только для отельного лица, но и всего семейства, обыкновенно тщательно скрываются и ни в каком случае не разглашаются». Он же «имел любовницу, сказывают благородную женщину».

       Да и жена Трубецкого, как писал Пётр Майков«не только не оскорбилась связью своего мужа с иноземною особою, но усыновила мальчика и не делала никакого различия между ним и собственными детьми».

         Удивительно? Ещё бы. Но есть, вполне вероятное объяснение. Приезд жены с дочерями был не случаен. Обрюхатил старшую дочь кто-то в России, а чтобы грех скрыть, помчались они с матерью к отцу в Швецию, в плен, а там и порешили, что это, якобы, он прижил себе сына с какой-то шведкой. Впрочем, всё это дело не меняет, и пусть тайна остаётся тайной. Уж больно супруга быстро приняла прижитого мужем сына. Так ведь не внук ли он ей? Ну что ж дочь-то наверняка от русского возлюбленного родила сына, так что Иван Иванович в этом случае и по отцу, и по матери русский. И ещё более точным является заявление Екатерины: «Пусть вытечет из меня вся немецкая кровь и останется только русская».

        Отец – Трубецкой. Сын – Бецкой, поскольку сын незаконнорожденный. Такая традиция сложилась в ту пору. Давали незаконнорожденным детям свою фамилию, но слегка усечённую – первый убирали. 

        Пётр Майков сообщил:

         «Бецкой остался в семействе своего отца (а скорее даже деда и бабушки – Н.Ш.) и получил первоначальное воспитание в его доме, наравне с прочими его детьми. Дети же князя Трубецкого – его дочери – получили воспитание хорошее». Более того, он был усыновлён княгиней Трубецкой.

       Потом, после домашней учёбы, направили в Копенгагенский кадетский корпус, по окончании которого началась стажировка в датской армии, где Иван Бецкой получил травму, исключившая возможность продолжения военной службы. В связи с этим обстоятельством его определили в Коллегию иностранных дел, и вскоре он попал в Париж, где служил секретарём русского посольства.

      В  Париже не только служба занимала его. В знаменитом словаре Брокгауза и Ефрона о Бецком сообщается:

      «Выйдя в отставку, он путешествовал по Европе и, между прочим, в Париже был представлен герцогине Ангальт-Цербстской – Иоганне- Елизавете (будущей матери будущей императрицы Екатерины II), которая и в то время, и впоследствии относилась к нему очень милостиво…»

        А потом он вдруг получил назначение состоять при отце, и выехал в Россию, и почти одновременно с ним столицу Франции покинула Иоганна Елизавета. Она спешно отправилась к себе на Родину, поскольку, как выяснилось впоследствии, к тому были веские причины.

         Знаменитый мемуарист и исследователь эпохи Николай Греч писал:

       «Немецкая принцесса происходила от русской крови. Принц Ангальт-Цербстский, был комендантом в Штеттине и жил с женой в разладе. Она проводила большую часть времени за границею, в забавах и развлечениях всякого рода. Во время пребывания в Париже, в 1728 г., сделался ей известным молодой человек, бывший при прусском посольстве, Иван Иванович Бецкой, сын пленника в Швеции князя Трубецкого, прекрасный собой, умный, образованный. Вскоре, по принятии его в число гостей княгини Ангальт-Цербстской, она отправилась к своему мужу в Штеттин и там 21 апреля 1729 г. разрешилась от бремени принцессою Софиею-Августою, в святом крещении Екатерина Алексеевна. Связь Бецкого с княгинею Ангальт-Цербстской была всем известна».

        Долгое время этой темы никто не касался ни в литературе, ни в кино. А вот не так давно Борис Алмазов в статье «Екатерина Великая – русская?» об Иоганне Елизавете сообщил следующее:

       «Её положение и жизнь были весьма незавидны. Собственно, если можно так выразиться, она принадлежала ко второсортной аристократии. Владения её супруга герцога Христиана Августа Ангальт-Цербст-Беренбургского, расположенное на клочке земли, некогда заселённого лужицкими славянами, нищенствовало. Иоганна Елизавета, происходившая из другого тоже обедневшего немецкого княжеского дома Голштейн-Готторпского (тоже нищего) всегда остро чувствовала свою бедность и своё положение приживалки при европейских дворах. В двусмысленном положении находился и Бецкой, который однако, в отличии от герцогини, в средствах стеснен не был.

        Иван Иванович был пригож, статен, блестяще образован, свободно говорил на нескольких европейских языках. Ощущая себя, безусловно, русским, он по воспитанию был совершенный европеец, да и в России к этому времени почти не жил. Но как это свойственно эмигрантам, вообще людям, долго живущим вне Родины, он был горячим патриотом, видя Россию в некотором ореоле собственных мечтаний. Русский без России, незаконнорожденный княжеский сын и безвестная немецкая аристократка, понимавшая свою роль марионетки в большой политике. Не исключено, что «встретились два одиночества…».

       Борис Алмазов сделал и ещё одно удивительное заявления…

       «В начале 1729 года Ивана Бецкого срочно отзывают в Россию из Парижа, а 4 марта 1729 года у Иоганны Елизаветы родилась девочка, получившая при крещении имя Софья-Фредерика – Августа».

       Удивительно заявление из-за указанной даты – 4 марта 1729 года!

      Почему 4 марта? Ведь всем известно, что София-Фредерика-Ангальт-Цербстская – будущая Императрица Екатерина Великая – родилась не 4 марта, а 21 апреля того же, 1729 года.

        Заявление, высказанное в статье «Золотой век» императрицы Екатерины II таит в себе множество тайн и загадок… Однако, пожалуй, главное – это тайна происхождения самой «Северной Семирамиды»… при каких обстоятельствах появилась на свет София-Фредерика-Августа, принцесса Ангальт-Цербстская, ставшая впоследствии Российской Императрицей. «Как при каких?» – спросит читатель, знающий из курса истории, что Екатерина II родилась 21 апреля 1729 года в семье наследного принца Ангальт-Цербстского герцогства Христиана-Августа и его супруги Иоганны-Елизаветы. Да, всё так: только малость не так!.. Когда София-Фредерика-Августа стала российской великой княгиней, немецкие историки перерыли все штеттинские архивы в поисках материалов о жизни её родителей в этом городе и не нашли ничего, даже метрических записей о рождении Ангальт-Цербстской принцессы. При немецком «орднунге» (порядке) такого не может быть, потому что не может быть никогда! Однако все материалы просто-напросто исчезли. Единственной причиной этого исчезновения историки посчитали тайну рождения принцессы и были правы…»

        С какой целью изымаются те или иные документы, касающиеся времени рождения младенцев, рода не простого? Ответ ясен – скрыть истинную дату рождения.

       В 1744-м, вновь встретился со своей «парижской любовью» принцессой Иоганной Елизаветой Гольштейн-Готторпской. Она привезла в Россию дочь Софию-Фредерику Ангальт-Цербстскую.

        Екатерина II впоследствии рассказала в своих записках, что её мать Иоганна Елизавета «очень близко привязалась к супругам Гессен-Гомбургским и ещё более – к камергеру Бецкому».

       И далее можно привести много удивительных фактов о, мягко говоря, нестандартном отношении Императрицы Екатерины Великой к своему подданному Ивану Ивановичу Бецкому.

        Борис Алмазов в материале «Екатерина Великая – русская?» рассказал:

         «Возвращаясь из Москвы в Петербург, после коронации, И.И. Бецкой ехал в третьей за государями карете – знак, говорящий о положении ближайшем к престолу».

        Здесь автор не указывает, после какой коронации, хотя из текста можно понять, что он имеет в виду коронацию Петра Третьего. Но в других материалах говорится прямо: после коронации Петра Третьего. И опять же уточнено – «в третьей за государямикарете». Но ведь Пётр Третий так и не успел короноваться. Тут авторы явно напутали. Вернее, напутал кто-то один, а остальные добросовестно переписали. Скорее всего, имеется в виду коронация самой Екатерины II, которая прошла с большим размахом осенью 1762 года.

       А далее было замечено, что, нарушая твёрдый этикет того времени, Иван Иванович подписывал свои письма и бумаги не «Ваш верноподданный», или «слуга», или «раб», а просто: «Вашего Императорского Величества Иван Бецкой».

        В 1772 году в честь него была выбита настольная медаль, на которой изображён портрет самого Бецкого с орденом Св. Андрея Первозванного на груди и сделана надпись: «Иванъ Ивановичъ Бецкой». Это на лицевой стороне. А на обороте изображены два ребёнка, которые, стоя на пьедестале у пирамидального обелиска, держали овальный щит с вензелем Ивана Ивановича. Там же, у обелиска, было выбито аллегорическое изображение России – женщина с двумя детьми, рядом с которой – аист и слон. Аист – символ заботы и милосердия, ну а слон – доброты и широты души. На втором плане оборотной стороны медали помещено изображение фасада Московского Воспитательного Дома  с надписью: «За любовь къ Отечеству». И ниже: «Отъ Сената 20 ноября 1772 Года».

       Разумеется, Бецкой заслужил награду, но случаев, когда подобные медали выбивались кому-либо при жизни, до того времени не встречались 

. У Ивана Ивановича Бецкого была незаконнорожденная дочь Анастасия Ивановна. Фамилию ей дали – Соколова. И, видимо, не случайно. Когда Екатерина жаловала её в свои камер-фрейлины, рядом с нею был Григорий Орлов. Ну а сестра, пусть сестра будет роду соколиного – Соколова?

      Анастасия Соколова была выдана замуж за Осипа Дерибаса, о котором ещё будет повод поговорить на последующих страницах. А пока хотелось бы обратить внимание на такой факт. Было это в 1779 году. Императрице Екатерине доложили, что у Анастасии Дерибас начались предродовые схватки, и она собралась к ней столь стремительно, что ей даже не успели подать к подъезду императорский выезд. Не долго думая Государыня отправилась в путь на первой попавшейся на глаза карете. Успела вовремя и приняла роды, как простая повивальная бабка.

       Можно ещё добавить, что Государыня крестила обеих дочерей Анастасии – внучек Ивана Ивановича Бецкого, ну и своих племянниц.

       Русский историк-археолог и библиограф Пётр Бартенев писал об этих посещениях следующее:

        «У Бецкого был секретарём швед Марко Иванович Хозиков… он один мог оставаться при Бецком в то время, когда посещала его Екатерина, и у внуков Хозикова сохранилось вполне определённое семейное предание, что входя в комнату к Ивану Ивановичу, Государыня целовала у него руку».

       По словам Бартенева, однажды Екатерина во время назначенного ей врачами кровопускания заявила:

       «Пусть из меня вытечет вся немецкая кровь и останется одна русская».

       Это ли не намёк на то, что отцом её был русский и пусть незаконнорожденный, но сын русского князя, род которого восходил к Рюриковичам, причём, даже если Иван Бецкой был сыном его дочери, а его внуком, мало что меняет…

        Я сообщил лишь некоторые факты. Подробнее об отцовстве Бецкого можно прочитать в моей книге серии «Любовные драмы», выходящей в Издательстве «Вече», «Орлы Екатерины в любви и сражениях».

       Итак, Императрица Екатерина Великая, как видим, являлась дочерью Ивана Ивановича Бецкого. Но чей же сын Павел Первый?

               Чьим сыном был отец Симеона Великого?

 

       Планы Елизаветы Петровны относительно наследника престола натолкнулись на совершенно неожиданное препятствие, связанное с состоянием здоровья Великого Князя, и как окончательно стало ясно, неспособностью его иметь детей.

       Екатерина Вторая в «Чистосердечной исповеди», адресованной Г.А. Потёмкину, коснулась этого вопроса. Дело в том, что с момента бракосочетания, то есть с 21 августа 1745 года, Елизавета Петровна безуспешно прождала 9 лет, когда же молодая чета подарит наследника. Увы… Всё было тщетно.

       Екатерина Алексеевна вспоминала в 1774 году:

        «Мария Чоглокова, видя что через девять лет обстоятельства остались те же каковы были до свадьбы, и быв от покойной Государыни часто бранена, что не старается их переменить, не нашла иного к тому способа, как обеим сторонам сделать предложение, чтобы выбрали по своей воле из тех, кои она на мысли имела; с одной стороны выбрали вдову Грот.., а с другой Сергея Салтыкова и сего более по видимой его склонности и по уговору мамы, которую в том наставляла великая нужда и надобность».

       «Чистосердечная исповедь» адресована избраннику, и потому Екатерина II деликатно, намёками касается щекотливого вопроса. В основном тексте «Записок…» она говорит о предложениях и советах, делаемых ей, более прямо и откровенно.

       Что означало выражение «по видимой его склонности»? Ответ можно найти в воспоминаниях, где Екатерина II подробно рассказывает о первом объяснении и о своём отношении к Салтыкову. Трудно сказать, почему клеветники всех мастей игнорируют то, что говорит сама Императрица, язык повествования которой значительно превосходит по всем литературным параметрам то, что вымучивают из себя многочисленные щелкопёры. Какая нужда изощряться в словесной эквилибристике, если обо всём достаточно ярко и внятно писала сама Екатерина II?

       Справедливее обратиться к сказанному ею самой. Вот как повествовала Государыня о первом своём объяснении с человеком, которому судьба определила оставить заметный след в летописи Отечества Российского:

        «Во время одного из… концертов Сергей Салтыков дал мне понять, какая была причина его частых посещений. Я не сразу ему ответила; когда он снова стал говорить со мной о том же, я спросила его: на что же он надеется? Тогда он стал рисовать мне столь же пленительную, сколь полную страсти картину счастья, на какое он рассчитывал; я ему сказала:

       – А ваша жена, на которой вы женились по страсти два года назад, в которую вы, говорят, влюблены и которая любит вас до безумия, – что она об этом скажет?

       Тогда он стал мне говорить, что не всё то золото, что блестит, и что он дорого расплачивается за миг ослепления.

       Я приняла все меры, чтобы заставить его переменить эти мысли; я простодушно думала, что мне это удастся; мне было его жаль. К несчастью, я продолжала его слушать. Он был прекрасен, как день, и, конечно, никто не мог с ним сравняться ни при большом дворе, ни тем более при нашем. У него не было недостатка ни в уме, ни в том складе познаний, манер и приёмов, какой дают большой свет и особенно Двор. Ему было 26 лет; вообще и по рождению, и по многим другим качествам это был кавалер выдающийся».

       А рядом – совершенно иной экземпляр – грубый, необразованный, косноязычный, так и не освоивший в должной степени русского языка, но научившийся бранным словам. Да к тому же ещё волочившийся за всеми женщинами подряд, которые принимали волокитство только благодаря титулу волокитчика, да из желания насолить Великой Княгине Екатерине Алексеевне, к которой испытывали жгучую зависть.

       Но Екатерина вовсе не была такой, какою её постоянно стремятся выставить книжные знатоки тайн чужих постелей, то бишь «сплетники, – по меткому определению княгини Ливен, –  хуже старой бабы».

       Если Екатерина и обращала внимание на ухаживания, то, как сама искренне восклицала: «Бог видит, что не от распутства, к которой никакой склонности не имею».

       И ухаживаниям Салтыкова она сопротивлялась долго, вовсе не подозревая, что отчасти они вызваны не только его несомненным к ней чувством, но и настоятельными рекомендациями Марьи Чоглоковой, ответственной за рождение наследника.

       «Я не поддавалась всю весну и часть лета, – читаем далее в «Записках», – я видала его почти каждый день; я не меняла вовсе своего обращения с ним, была такая же, как всегда и со всеми; я видела его только в присутствии двора или некоторой его части. Как-то раз я ему сказала, чтобы отделаться, что он не туда обращается, и прибавила:

       – Почему  вы знаете, может быть, моё сердце занято в другом месте?

       Эти слова не отбили у него охоту, а наоборот, я заметила, что преследования его стали ещё жарче. При всём этом, о милом супруге и речи не было, ибо это было дело известное и знакомое, что он не любезен даже с теми, в кого влюблён, а влюблён он был постоянно и ухаживал, так сказать, за всеми женщинами; только та, которая носила имя его жены, была исключена из его внимания».

       Между тем, Сергей Салтыков всё более сближался с Чоглоковыми, явно по интересам обоюдным. Елизавета Петровна, обеспокоенная судьбой России, искала путь добиться рождения наследника престола любым способом, пусть даже и путём привлечения к этому тонкому делу посторонних лиц. Именно Чоглоковы создавали условия для более короткого сближения Екатерины с Сергеем Салтыковым, чтобы тот мог сделать то, на что неспособен Пётр Фёдорович.

       Но помехой, как это не будет звучать неожиданно для иного читателя, привыкшего к извращённой информации по этому поводу, помехой было именно то, что сама Екатерина «к распутству никакой склонности не имела». И её лёгкий флирт с Салтыковым не давал желаемых результатов. И в то же время ни Государыня, ни Чоглоковы не опустились до того, чтобы напрямую повелеть Екатерине вступить с Сергеем Салтыковым в близкие отношения. Всех тонкостей того, что происходило у Петра с вдовой Грот, Екатерина не знала, но явно было одно – там ничего не получалось.

       Сведения об ухаживании Салтыкова за Екатериной дошли до Императрицы, о чём стало известно и самой Екатерине. Но опасения Великой Княгини оказались напрасны – упрёков она не услышала.

       Время шло, а наследника не было, и тогда Чоглокова вынуждена была перейти в наступление. Многое открывает в тайне рождения наследника то, что рассказала Екатерина в своих записках далее:

      «Между тем Чоглокова, вечно занятая своими излюбленными заботами о престолонаследии, однажды отвела меня в сторону и сказала:

       – Послушайте, я должна поговорить с вами очень серьёзно.

       Я, понятно, вся обратилась в слух; она с обычной своей манерой начала длинным разглагольствованием о привязанности своей к мужу, о своём благоразумии, о том, что нужно и чего не нужно для взаимной любви и для облегчения или отягощения уз супруга или супруги, а затем свернула на заявление, что бывают иногда положения высшего порядка, которые вынуждают делать исключения из правила.

       Я дала ей высказать всё, что она хотела, не прерывая, и вовсе не ведая, куда она клонит, несколько изумлённая, и не зная, была ли это ловушка, которую она мне ставит, или она говорит искренно. Пока я внутренне так размышляла, она мне сказала:

       – Вы увидите, как я люблю своё Отечество и насколько я искренна; я не сомневаюсь, чтобы вы кому-нибудь не отдали предпочтения: представляю вам выбрать между Сергеем Салтыковым и Львом Нарышкиным. Если не ошибаюсь, то последний.

       На что я воскликнула:

       – Нет, нет, отнюдь нет.

       Тогда она мне сказала:

       – Ну, если это не он, так другой, наверно.

      На это я не возразила ни слова, и она продолжала:

       – Вы увидите, что помехой вам буду не я.

       Я притворилась наивной настолько, что она меня много раз бранила за это как в городе, так и в деревне, куда мы отправились после пасхи».

       По поведению Чоглоковой Екатерина не могла не понять, что всё идёт от Императрицы и что кандидаты в отцы наследника уже обсуждены, но выбор оставался за нею самой…

       Владислав Ходасевич, собиравшийся писать большую книгу об Императоре Павле I, а потому скрупулёзно исследовавший и вопрос его появления на свет, отметил:

      «Бездетность брака сердила и волновала Императрицу Елизавету Петровну. Недовольная и огорчённая поведением своего племянника, выказывающего все признаки если не сумасшествия, то, во всяком случае, крайнего слабоумия, Императрица была права, мечтая о передаче престола не непосредственно Петру Фёдоровичу, а будущему его сыну. Неограниченная власть и отсутствие точного закона о престолонаследии давали ей возможность со временем отстранить не оправдавшего её надежд племянника и объявить наследником ребёнка, который бы должен родиться от его брака».

       Комментируя же описанный в «Записках Екатерины II» разговор с Марьей Чоглоковой, он сделал справедливый вывод:

        «Вряд ли заботливая Чоглокова действовала за свой страх. С большой вероятностью можно предположить, что между нею и Императрицей состоялось совещание, на котором решено было не замечать любовного увлечения молодой Великой Княгини и об этом решении довести до её сведения. Таким образом, у Екатерины были развязаны руки. Теперь она уже могла почти без всякого риска отдаться чувству, постепенно завладевшему ею. Этим чувством была любовь к молодому, изящному и решительному придворному Сергею Салтыкову. Ободрённая намёками Чоглоковой, а может быть и самой Императрицей, Екатерина окончательно перестала противиться его домогательствам. Осенью 1753 года роман перешёл в связь, а через год после того, 20 сентября 1754 года Екатерина родила ребёнка, наречённого Павлом. Это и был будущий Император».

       Но теперь предстояло спрятать концы в воду. Ни сама Императрица, ни Великая Княгиня не были заинтересованы в огласке. К тому же, огласка могла поколебать и так ещё не слишком прочный трон, расшатанный весьма частыми в первой половине XVIII века дворцовыми переворотами.

      То, что в официальной истории не осталось и намёка на отцовство Салтыкова, вполне понятно – это противоречило интересам Двора.

       Владислав Ходасевич, внимательно изучавший биографию Павла I, не мог обойти стороной его происхождение. Он проанализировал всё то, что было известно о способностях Петра Фёдоровича, и выяснил, что с помощью некоего Брессана, камер-лакея Петра Фёдорович в Ораниенбауме отыскали «хорошенькую вдову г-жу Грот, согласившуюся «испытать» Великого Князя». Об этой вдове Грот Императрица упоминала в «Чистосердечной исповеди», написанной ею 21 февраля 1774 года и адресованной Григорию Александровичу Потёмкину.

        Пётр Фёдорович испытания не выдержал. Но надо было каким-то образом доказать обществу способности Великого Князя к деторождению, ведь Двор уже заговорил о романе Сергея Салтыкова и Великой Княгини Екатерины. Лучший способ бороться со слухами – распустить другие слухи. В распускании слухов принял участие и Сергей Салтыков, который, сумев втереться в доверие к Великому Князю, уговорил обратиться к врачам, которых сам и предложил, поскольку их задача была, если не вылечить, то, по крайней мере, объявить об излечении и хотя бы в глазах общества «сделать его настоящим мужем Екатерины».

       Обращение к врачам не привело к излечению, и спустя три года, когда Екатерина родила дочь Анну, Пётр Фёдорович заявил в кругу близких ему друзей, что Бог знает, откуда берутся беременности у его жены, что он совершенно не причём и не знает, должен ли принимать на свой счёт рождающихся детей. Разве это не является ещё одним доказательством того, что Павел Петрович не его сын?!

       Владислав Ходасевич писал:

       «Салтыков не только считал себя отцом ребёнка, но и позволял себе впоследствии намекать на это при иностранных дворах».

        В «Чистосердечной исповеди» Екатерина II сообщила: «По прошествии двух лет Сергея Салтыкова послали посланником, ибо он себя нескромно вёл, а Марья Чоглокова у Большого Двора уже не была в силе его удержать».    

       Он был отправлен в Швецию и Саксонию с известием о рождении наследника Павла.

       В своих «Записках» Императрица упомянула об этом посольстве:

       «Я узнала, что поведение Сергея Салтыкова было очень нескромно и в Швеции, и в Дрездене, и в той и в другой стране он, кроме того, ухаживал за всеми женщинами, которых встречал».

        Кроме чего? Императрица не указала, но, скорее всего, ей не нравились его намёки на то, что он является отцом Павла. Тем более это было правдой. А такая правда представляла собой большую опасность. Получалось, что наследник престола незаконнорожденные и не имеет права на престол, а, следовательно, такого права не будет иметь и его потомство….

       А потомство не заставило себя долго ждать.

 

       Так кто же мать Симеона – Ушакова, Чарторыжская или Разумовская?

 

       Геннадий Станиславович Гриневич в книге «Тайна императора Александра Первого», что первый сын Павла Петровича родился от Софьи Чарторыжской. И назвали его, как уже говорилось выше, Симеоном Афанасьевичем Великим.

       А вот в интернете выложены сообщения, в которых говорится о рождении внебрачного сына от графини Софьи Степановны Разумовской в одних материалах, и от фрейлины Софьи Ушаковой – в других. Причём, сын в первом случае назван Симеоном, а во втором – Семёном. Почему же разные матери? Конечно, всё возможно в таких деликатных вопросах. Могла быть ошибка, могла быть в каком-то случае сплетня.

       Оказалось, что ларчик открывается просто: Софья Ушакова была замужем в первом браке за Михаилом Петровичем Черторыжским (1736-1771), а после его смерти она вышла за Петра Кирилловича Разумовского (1751-1823). Кстати, из-за этой женитьбы на вдове у Петра Кирилловича была настолько сильная ссора с отцом, Кириллом Григорьевичем Разумовским, братом тайного супруга Императрицы Елизаветы Петровны, Алексея Григорьевича Разумовского, что они даже перестали общаться. Только ли вдовство невесты послужило причиной? А может быть как раз то, что Кирилл Григорьевич не мог не знать о романе Софьи Степановны с великим князем Павлом Петровичем и незаконнорожденном сыне, которого, впрочем, Императрица Екатерина сразу забрала у матери и держала до определения в Морской кадетский корпус при дворце.

       Лишь соединяя в единое целое данные из разных источников, можно приблизиться к истине…

       И всё же начать повествование о потомстве Павла Петровича, думается, надо со старшего, пусть внебрачного, сына Павла Петровича и старшего внука Императрицы Екатерины Великой Симеона Афанасьевича Великого.                

        Его рождение, его жизнь, его дворцовые и любовные драмы и приключения, оставили заметный, хоть и таинственный след в истории России и Русского Самодержавия.

        Итак, коротко о появлении на свет. Мать Симеона, Софья Степановна, была дочерью учёного-литератора Ушакова Степана Фёдоровича, автора книг по сельскому хозяйству «О плодородии озимого хлеба» и «О дерновой кровле» и книги «Труды Вольного экономического общества». Крупнейший поэт XVIII века

        Знаменитый поэт XVIIIвека Александр Петрович Сумароков (1717-1777) написал на его кончину стихотворение… «Ко Степану Фёдоровичу Ушакову», в котором были такие строки…

 

(…)

О мой любезный граф! Ты весь свой прожил век,

Как должен проживать честнейший человек.

Любимцы царские, в иных пределах света,

Пред Вышним предстают нередко без ответа.

О тайные судьбы! Сего уж мужа нет.

 

      И далее противопоставил его людям недостойным…

 

А сей умерший муж тиранством не был страстен

И сильной наглости нимало не причастен,

С презрением смотря, когда ему кто льстил,

И собственной своей досады он не мстил,

Степенью высоты вовек не величался

И добродетелью единой отличался.

Екатериною он был за то храним,

И милости ея до гроба были с ним.

Не требовал ему никто от Бога мести,

Никто б его, никто не прикоснулся чести….

 

        Ушаков служил в царствование Императрицы Екатерины Великой Санкт-Петербургским губернатором и сенатором. Мать Софьи Степановны, Анна Семёновна, в первом браке была замужем за Иваном Петровичем Бутурлиным. С нею связано любовное приключение, которое общество осудило. Встретив Степана Ушакова, Анна Семёновна увлеклась им и бросила мужа.

        Так что Софья, по словам современника, родилась от «любодейственного» брака. Да и сама оказалась дамой весьма весёлого нрава. Тем не менее, сын знаменитого вельможи всесильного гетмана Разумовского женился на ней вопреки воли отца, несмотря на то, что был моложе неё на пять лет.

       Так ведь она была старше не только будущего мужа, но и своего державного любовника. Как известно, Павел Петрович родился 20 сентября 1754 года, а Софья – 11 сентября 1746 года. Разница ровно 8 лет!

       Роман начался после смерти первого мужа Софьи Степановны, генерал-майора Михаила Петровича Черторыжского, в прошлом флигель-адъютанта Петра III, то овдовела она в двадцать пять лет, когда великому князю было всего семнадцать. Брак был бездетен, поскольку генерал Чарторыжский страдал чахоткой.

       Злые языки тут же пустили слух, что роман этот задумала Императрица Екатерина с целью проверки способности Павла Петровича иметь детей, поскольку, мол, у отца его, Петра Фёдоровича, были с данным вопросом проблемы. Ну а Павел Петрович оказался слаб здоровьем. Такие заявления ни в какие ворота не лезут, поскольку, уже давно доказано, что к рождению Павла великий князь Пётр Фёдорович (будущий император Пётр III) отношения не имел. Это он, кстати, сам признавал. Отцом Павла был камергер граф Сергей Васильевич Салтыков, вполне здоровый во всех отношениях человек.

        Ну и, кроме того, добросовестные современники, в частности, учитель Павла Семён Порошин, оставили свидетельства, полностью опровергающие миф о нездоровье наследника престола. Во всяком случае, до 1783 года, когда была сделана слугами тёмных сил попытка отравить наследника престола, никаких проблем со здоровьем не случалось, и предполагать их Императрице не было ни малейших причин.

         Другое дело, что интерес к женщинам, который проявлял Павел Петрович с детства, как всякий нормальный, здоровый отрок, не только не пресекался, но в какой-то мере поощрялся. Но здесь нет ничего особенного. Разве мы своим сыновьям запрещаем думать о сверстницах, разве пресекаем знакомство?

      Кстати, самый первый, ещё, конечно, платонический роман, у Павла случился с дочерью той самой Марьи Чоглоковой, которую упоминала в своих воспоминаниях Екатерина Великая, рассказывая о том, как её деликатно, но настоятельно рекомендовали выбрать отца будущего наследника престола.

 

                              «Какоф молодец! И точь-в-точь!»

 

       Итак, подведём итог.

       Разночтение в фамилиях «метрессы», как её мягко именуют, Софьи, только запутывают читателей. И тут, мне кажется, ближе к истине фамилия, которую назвал Г.С. Гриневич – Чарторыжская. Судите сами, встретилась она с Павлом Петровичем уже не как девица Ушакова. Слишком несуразной выглядела бы встреча с десятилетним Павлом до её замужества. Но и будучи уже Разумовской, то есть во втором браке, который и так сопровождался скандалом, была бы, мягко говоря, неразумной. А потому роман, как и предположил Гриневич, произошёл, скорее всего, после того как Софья Степановна овдовела.

       Вполне естественно второй раз она выходила замуж уже после того, как родила Симеона, и его забрала у неё Императрица. Пётр Кириллович Разумовский мог вполне знать, что было у неё до знакомства с ним, и принимал решение о женитьбе уже с учётом этих знаний. То есть, роман с великим князем у Софьи был, когда она ещё оставалась Чарторыжской – вдовой Чарторыжского. Когда же стала Разумовской, подобный роман был невозможен. Да и Кирилл Григорьевич Разумовский был возмущён самим решением сына, а не тем, что уже в браке он оказался обманутым женой.

      Вполне объяснимо и согласие Софьи отказаться от сына – она предпочла замужество воспитанию ребёнка.

        Ну а Симеон со столь бурных событий начал своё столь сложное и порой исполненное тайн шествие по жизни.

       Мальчик рос, получал отменное образование.

       Кстати, знаменитый Николай Греч, русский писатель, издатель и мемуарист, рассказал о нём, как уже упоминалось, в книге «Записки о моей жизни»:

       «Перед вступлением в первый брак императора Павла дали ему для посвящения его в таинства Гименея какую-то деву. Ученик показал успехи, и учительница обрюхатела. Родился сын. Его, не знаю почему, прозвали Семеном Ивановичем Великим и воспитали рачительно».

         То есть Греч тоже полагал, что роман, в результате которого появился сын, был до женитьбы Павла Петровича.

         Ну а далее у Греча неточность: «Вдруг (в 1793 году) заболел и умер в Кронштадте». В «Записках Храповицкого» сказано: «Получено известие о смерти Сенюшки Великого». Ну и затем незначащие подробности: «Когда он был ещё в Петровской школе, напечатан был перевод его с немецким подлинником, под заглавием: «Обидаг, восточная повесть, переведённая Семеном Великим, прилежным к наукам юношею». Андрей Андреевич Жандр в детстве своём видал Великого в Кронштадте, где тот катал ребёнка на шлюпке, сидя у руля…».

       Постараемся уточнить некоторые моменты. Известно, что в петровскую определили в 1780 году. Школа была закрытого типа, и действительно давала «наилучшее воспитание». После окончанияшколы Симеону был пожалован чин сержанта лейб-гвардии Измайловского полка. Затем последовала учёба в Морском кадетском корпусе, который окончил в 1789 году. Этот корпус был создан в декабре 1752 года по инициативе вице-адмирала Воина Яковлевича Римского-Корсакова, основателя славной морской династии. Один из представителей династии, вице-адмирал Николай Петрович Римский-Корсаков (1793-1848) был директором Морского кадетского корпуса. Кстати, знаменитый русский композитор Н.А. Римский-Корсаков был его правнуком. Морской кадетский корпус создавался, как особое военно-учебное заведение, по образу и подобию Сухопутного шляхетского корпуса.

       Воин Яковлевич предложил сохранить в нём некоторые элементы высшего образования. Императрица Елизавета Петровна согласилась с этим предложением, и корпус 15 декабря 1752 года начал свою работу с набора 360 учащихся. Он получил название «Морской кадетский шляхетский корпус». Существовавшие до его создания Навигацкая школа и Гардемаринская рота были упразднены. Слово «шляхетский» в названии корпуса указывало, что он создан для обучения и воспитания дворянских детей. Разместился корпус в доме, который прежде принадлежал знаменитому Миниху.

         Наверное, многим полюбился замечательный фильм «Гардемарины, вперёд», посвящённый Елизаветинскому царствованию. Так вот воспитанники Морского кадетского шляхетского корпуса первого выпускного класса именовались гардемаринами, а второго и третьего – кадетами.

        В 1762 году вступившая на престол Екатерины Великая слово «шляхетский», как нерусское, а польского происхождения, из наименования и Сухопутного кадетского и Морского кадетского корпусов повелела убрать.      

       В 1771, за год до рождения Симеона Великого здание корпуса сгорело, и он был переведён в Кронштадт, где занял здание Итальянского дворца. Именно там и учился Симеон Великий. В Петербург корпус вернулся в конце 1796 года по приказу Императора Павла I, который, как известно, имел чин генерал-адмирала.

      Столь подробно я останавливаюсь на повествовании о кадетском корпусе не случайно. Дело в том, что кадетская школа (называю в общем плане) на протяжении долгих лет была лучшей в России. А сделана она была таковой не без содействия самой Императрицы и её надёжного и деятельного помощника в деле образования и воспитания в России Ивана Ивановича Бецкого – её кровного отца.

       Впрочем, у нас ещё будет серьёзный повод поговорить о кадетском образовании и воспитании в следующей главе, поскольку о том, как поступал в корпус и учился в нём следующий основной герой нашего повествования, Алексей Андреевич Аракчеев, сохранилось гораздо больше данных, нежели об учёбе и кадетской жизни Симеона Великого.

       А пока завершим рассказ о том, что ещё произошло до того часа когда пересеклись жизненные пути Симеона Великого и Алексея Аракчеева, а затем и судьбы Симеона и великого князя Александра…

       После окончания кадетского корпуса в 1789 году Симеон получил назначение на корабль «Не тронь меня», которым командовал капитан Травакин. В это время уже год гремела русско-шведская война (1788-1790 гг).

       Сергей Перевезенцев и Вячеслав Волков рассказывают о её начале:    

       «Шведский король Густав III потребовал от России вернуть бывшие владения Швеции в Прибалтике и Южной Финляндии. Требование шведского короля поддержали Великобритания, Пруссия и Голландия. Поводом к началу военных действий стал неподобающий, по мнению Густава III, салют, отданный шведской эскадре русскими кораблями. Швеция напала на Россию в то время, когда лучшие русские войска находились на юге, где в самом разгаре была русско-турецкая война 1787-1791 гг..  

Военные действия начались 21 июня 1788 г., после внезапного перехода шведской армии под командование самого короля Густава III (36 тыс. чел.) русской границы. Противник осадил крепость Нейшлот, которую обороняли русские войска под командованием генерал-аншефа В.П. Мусина-Пушкина (около 19 тыс. чел). Несмотря на численное превосходство шведов, они так и не смогли овладеть Нейшлотом и в августе 1788 г. были вынуждены отступить на свою территорию. В дальнейшем военные действия велись в основном на море».

       В морских сражениях и принял участие новоиспечённый морской офицер Симеон Великий.  Шведы, вооружённые и оснащённые Англией, имели двойное численное превосходство. Одною из задач они ставили разоружение Русской эскадры под командованием С.К. Грейга. Однако русские моряки нанесли неприятелю поражение в Гогландском морском сражении 1788 года. Затем, в 1799 году шведов разбил адмирал Павел Васильевич Чичагов в Роченсальмском (1799 г.) и Красногорском (1790 г.) морских сражениях. В мае 1790 года Русский флот нанёс неприятелю самое ощутимое поражение у Ревеля и Красной Горки, заблокировав шведский флот в Выборгской бухте. Шведам удалось вырваться из блокады с большим трудом и ощутимыми потерями. После Выборгского сражения Швеция была уже не в состоянии воевать с Россией и запросила пощады. 3 августа был заключён Версальский мирный договор, по которому довоенные границы сохранены.

        В ту пору существовала традиция направлять с победными реляциями в столицу наиболее отличившихся офицеров или офицеров, которых командованию выгодно было направить в столицу.После Красногорского морского сражения Семёна Великого отправили в Петербург с реляцией об одержанной победе. Прошло десять лет после того, как Симеон был отдан в Петропавловскую школу. С тех пор Императрица-бабушка его не видела.

        И вот молодой офицер предстал перед ней, как отличившийся в сражении. Императрица уважала мужественных и храбрых воинов. Она часто повторяла: «Если бы я была мужчиной, смерть в бою не позволила бы мне дожить до капитанского чина». Екатерина Великая пожаловала внуку чин капитан-лейтенанта, но главное она обратила внимание, что поразительное сходство его с любимым законнорожденным внуком Александром, заметное и прежде, ещё более усилилось. Говорят, она даже воскликнула:

        – Какофф молодец! И точь-в-точь!..

 

        Конечно, Екатерина имела в виду своего любимца Александра, на которого был так похож Симеон. И в этом нет ничего удивительного: ведь они – дети одного отца».

       Здесь нужно добавить, что в истории известны случаи, когда дети в династии Романовых бывали похоже друг на друга как две капли воды. И такое происходило не случайно, поскольку оказывало влияние на происходящие события. Впрочем, в двух словах об этом не расскажешь.

 

                 После «учёбы» в Англии «стал близорук и туг на левое ухо»

 

       Гриневич сообщает далее, что «в качестве поощрения за отличную службу Симеон… в числе других отличившихся офицеров отправлен в Англию на учёбу». То есть оказался в рассаднике зла, где его и прибрали к рукам те, кто хотел нанести очередной удар Русской Правящей династии. Ведь впоследствии устранение Павла Петровича было организовано именно Англией и на английские деньги. В Англии была проведена соответствующая обработка.

        Ведь устранение Павла Петровича было организовано именно Англией и на английские деньги. В Англии была проведена соответствующая обработка внебрачного сына Павла Петровича. Затем, как указывает Г.С. Гриневич Симеон «Из Англии на судне «Vanguard» он отправился в кругосветное плавание. А вскоре в Петербург пришло известие, зафиксированное в документе, хранящемся в архивах Морского ведомства: Семён Афанасьевич Великий скончался 13 августа 1794 года в Вест-Индии на Альтийских островах от тропической лихорадки.

         Но… История умалчивает, что же на самом деле произошло в том путешествии. Известно лишь, что в Россию было направлено известие о смерти. Но это сообщение оказалось вымышленным, хотя следы серьёзной болезни у Симеона Афанасьевича остались на всю жизнь. Эти остаточные явления недуга были характерны для правящего в России с 1801 по 1825 год Императора.

       Вероятнее всего, его, тяжело больного, посчитав безнадёжным, списали на берег.«Vanguard» ушёл по намеченному маршруту, а Симеон, оставленный умирать, вопреки всему выжил. Болезнь не прошла бесследно. Симеон частично потерял зрение и слух: стал близорук и туг на левое ухо».

       А между тем, кто замыслил это направление в Англию, зная об удивительном сходстве, уже замыслили своё чёрное дело, о котором пойдёт речь в последующих главах.

       Пока же обратимся к книге Андрея Лазарчука и Михаила Успенского «Посмотри в глаза чудовищ»:

       «Официально мичман Семён Великий считался пропавшим без вести в тысяча восьмисотом году в районе Антильских островов во время страшного шторма. Шторм там действительно был, но сам Великий находился к тому времени уже совсем в другом месте… Долгие годы он провёл в учениках, а затем и помощниках у знаменитого у знаменитого унгана ле Пелетье на острове Гаити (собственно, именно поэтому он впоследствии и пошёл по медицинской части) и в деле унгана весьма преуспел; и именно там на него обратил внимание знаменитый некроном барон Рудольф фон Зеботтендорф (вошедший в гаитянский инфернальный фольклор под несколько искажённым именем Барон Суббота), сдружился с ним, вывез его в Европу и представил нужным людям. Семён Павлович сравнительно быстро разобрался в положении вещей, послал всяческих рыцарей и розенкрейцеров в известном всякому русскому человеку направлении – и стал искать свой особый путь. В этих поисках он неизбежно наткнулся на Якова Вилимовича, поскольку все дороги в те годы вели в Пятый Рим».

       Ну что же, ещё одна версия. В ней нам интересно то, что автору указывает на тайную цель поездки Симеона, сына наследника престола Павла Петровича в гнездо тёмных сил Запада. Ну и, конечно, важно ещё одно обстоятельство – авторы тоже не верят в гибель Симеона Великого. Ну а то, что не все данные совпадают с названными выше, вполне нормально. Авторам, когда они создавали книгу, вряд ли было известно уникальное открытие Геннадия Станиславовича Гриневича.

 

                «В кадетский корпус «с молитвой и надеждою на Бога»

 

       Если нужно правильно оценить и достоверно показать того или иного исторического деятеля, недостаточно перечислить основные вехи его биографии. Важно изучить и понять эпоху, в которую он жил. Важно определить, какое влияние она оказала на данного исторического деятеля, и какую роль сыграл он сам в историческом развитии России.

        XVIIIвек был рубежным для России.

        С одной стороны, он славен великими победами Румянцева, Потёмкина, Суворова, Орлова-Чесменского, Ушакова.

        С другой стороны, именно в XVIIIвеке Пётр Iбросил Россию в кабалу Западу, расколов русское общество на рабов и рабовладельцев. Царь-плотник превратил служилый класс дворянство в класс, деградирующий и паразитирующий на подневольном труде народа, закованного в оковы крепостничества.

        Произошло, по меткому выражению князя Щербатова, повреждение нравов в России. Высшие слои аристократии престали быть опорой престола, превратились в лихоимцев, взяточников, казнокрадов.

       Первыми жуликами крупного масштаба, первыми расхитителями народного и государственного добра стали так называемые птенцы гнезда Петрова, а точнее щенки шакальего логова. Алексашка Меншиков первым отыскал дорогу в зарубежные банки и положил туда, естественно на свой счёт, огромную сумму, равную полуторогодовалому бюджету России. И это на фоне общего обнищания страны и превращения её «великим преобразователем» в сырьевой придаток Запада.

       Если внимательно взглянуть на биографии выдающихся людей России послепетровского периода, нельзя не заметить одну особенность, общую для всех. Лучшие люди России были выходцами из беднейшего дворянства, ближе всего находившегося к народным массам и прежде всего к русскому крестьянству, сохранившему лучшие традиции и обычая Московского Государства, уничтоженные Петром.

       Эти слои дворянства не утратили связи с народом, не оторвались от общественно-полезного, производительного труда, того труда, без которого человек деградирует и в конце концов становится паразитом.

         Генерал-фельдмаршал Светлейший Князь Григорий Александрович Потёмкин-Таврический родился в обедневшей дворянской семье, в небольшом селе Чижово Духовщинского уезда Смоленской губернии 13 (26) сентября 1739 года. Первоначальное образование получил у сельского дьячка, а потому и воспитан был в лучших традициях Русского Православия, подорванных никонианским расколом, но сохранившихся в народных массах.

        Это, по мнению биографа, спасло его от «наполнения головы сведениями в духе наносной просветительской философии», философии западноевропейского типа, философии разлагающей устои государственного порядка и власти. С блеском начав учёбу в Московском университете, он вскоре бросил её, увидев западническое обезьянничанье профессоров, превратившихся в своём раболепии перед Европой в безродных найдёнышей.

        Он пошёл в армию. Именно армейский строй помог ему найти правильные ориентиры в жизни. С 1774 года, став морганатическим супругом Императрицы, он до последнего дня своей жизни фактически правил Империей.

        Генералиссимус Александр Васильевич Суворов, как и Потёмкин, получил домашнее образование не от проходимцев-французов. Он был воспитан в патриотическом, патриархальном, православном духе и на всю жизнь остался приверженцем твердой самодержавной власти. Опять-таки, он был из небогатого дворянского рода, не утратившего своих корней и кровной связи с народом. Юные годы Суворова прошли в деревне среди простого народа, и товарищами его игра были сельские ребятишки. О дате рождения Суворова я помещу отдельный материал дополнительно.

       Адмирал Фёдор Фёдорович Ушаков родился в глуши, в деревушке Алексеевка, ныне Темниковского района Мордовии в 1744 (по другим данным в 1745) году в небогатой дворянской семье. Первоначальным образованием было, как и у Потёмкина, церковно-приходское. А затем Ушаков учился в Морском кадетском корпусе, который окончил в 1766 году уже в екатерининские времена. В кадетских корпусах чужебесия не прививали, воспитывали в духе лучших традиций Православия и Самодержавия.

       Адмирал Дмитрий Николаевич Сенявин родился в 1763 году в деревне Комлево, ныне Борисовского района Калужской области в бедной дворянской семь. Окончил Морской кадетский корпус.

        И подобных примеров из века XVIIIможно привести великое множество. Возьмём XIXвек – та же картина. Блистательный русский генерал Михаил Дмитриевич Скобелев – внук крепостного, дослужившегося до генеральского чина. Герой Севастопольской обороны Степан Александрович Хрулёв, твёрдо знавший, в чём «тайна русских сил» – выпускник кадетского корпуса.

       Что же касается подготовки в кадетских корпусах, то, как не привести слова адмирала Павла Васильевича Чичагова, посвящённые Артиллерийскому и Инженерному кадетскому корпусу:

       «Там обучали многим языкам, всем наукам, образующим ум, там занимались упражнениями, поддерживающими здоровье и телесную силу; верховой ездой и гимнастикой; домашние спектакли были допущены в виде развлечения и забавы. В подтверждение сказанного мною о большинстве молодых людей, выходивших из этих училищ, достаточной указать на то, что фельдмаршал Румянцев в одну из турецких кампаний попросил у Императрицы Екатерины несколько офицеров для укомплектования своей армии. Она прислала ему двенадцать человек, только что выпущенных из Первого кадетского корпуса. Фельдмаршал, порасспросив их и поговорив с ними, остался ими так доволен, что написал Императрице, благодаря её за присылку двенадцати фельдмаршалов, вместо двенадцати просимых поручиков».

        Именно Артиллерийский и Инженерный кадетский корпус стал школой и для Алексея Андреевича Аракчеева. Происхождение же и начальное воспитания Аракчеева мало отличалось от того, что получили русские военачальники, о которых упомянуто на предыдущих страницах.

       Родился Алексей Аракчеев в небольшом бедном родовом поместье, в Бежецком уезде Тверской губернии, 23 сентября 1769 года.

       В биографии значится:

       «Прадед Аракчеева участвовал почти во всех войнах Петра I, а дед был убит в 1735, во время похода русской армии в Крым. Отец, Андрей Андреевич, служил в лейб-гвардии Преображенском полку, вышел в отставку в чине поручика, женился и занялся хозяйством. Воспитанием Аракчеева занималась мать, набожная, умная, властная и энергичная женщина, державшая всю семью в строгости и послушании. Она привила Аракчееву стремление к постоянному труду, строгому порядку, аккуратности и бережливости. Грамоте и арифметике его учил сельский дьячок».

       Отец и мать происходили из старинных, но небогатых дворянских родов, славившихся неукоснительным почитанием патриархальных Православных традиций. Особенно это касалось матери, Елизаветы Андреевны, в девичестве Ветлицкой.

       Биограф Аракчеева отметил, что Елизавета Андреевна, «развив в ребёнке глубокую к себе привязанность, неустанно заботилась о том, чтобы он был набожен, умел «обращаться в постоянной деятельности», был педантично аккуратен и бережлив, умел повиноваться и усвоил себе привычку толково предъявлять требования к людям.

       Первоначальное образование он получил у сельского дьячка, который отметил необыкновенные способности Аракчеева к арифметике. Трудно сказать, как бы сложилась судьба мальчика из бедной дворянской семьи, неспособной дать ему образования, дорого в то время стоившего.

       Профессор юридического факультета Московского государственного университета В.А. Томсинов сообщает:

       «К одиннадцати годам Алексей имел вполне сложившийся характер и недетскую уже самостоятельность в суждениях и поступках. Всё это хорошо выявил один случай, произошедший приблизительно в 1780 году.

К соседу Аракчеевых, также небогатому помещику, владельцу тридцатью крепостными крестьянами, Гавриле Ивановичу Корсакову приехали на побывку в отпуск двое его сыновей (Никифор и Андрей), учившихся в Артиллерийском и Инженерном Шляхетском кадетском корпусе. Гаврила Иванович на радостях устроил торжественный обед, на который позвал и Аракчеевых. Андрей Андреевич, отправляясь в гости, взял с собою старшего сына. Не ведал отец, не предугадывал, что произойдёт у Корсаковых с Алексеем, а то, быть может, и не взял бы его к ним».

       Алексей подружился с Никифором и Андреем и с восторгом слушал рассказы о таинственной и загадочной кадетской жизни, о выездах в лагеря, об учениях и стрельбах.

       Впоследствии он вспоминал, что был поражён красными мундирами с чёрными бархатными лацканами, и кадеты казались ему тогда «какими-то особенными, высшими существами». А когда они уехали в Петербург, Аракчеев стал умолять отца отвезти его в кадетский корпус.

       Профессор В.А. Томсинов особо отметил:

       «Алексей рано стал привлекаться матерью к работе по хозяйству, приучаться к чистоте и порядку. Сама набожная до крайности, мать и сыновей своих стремилась воспитать в строгом религиозном духе. Она постоянно брала Алексея с собою в церковь, которую посещала аккуратно, не пропуская ни обедни, ни вечерни. Учила его молитвам, внушала уважение к нормам христианской этики».

      То есть трудолюбие, как видим, было заложено с детства. И тогда же было заложено уважение к старшим, прежде всего, конечно, к родителям:

     «Когда он здоровался или прощался с нею (матерью) – указал В.А. Томсинов, – он делал сначала перед ней земной поклон, а после этого уже подходил к руке».

       Но вот настало время поступать в кадетский корпус, что было не столь уж и просто. Нужна была рекомендация. Отец обратился к предводителю дворянства Вышневолоцкого уезда Тверской губернии Михаилу Васильевичу Храповицкому. И тот написал бумагу искренне, вложив в неё душу и сердце. Это нельзя было не оценить.

       Томсинов отметил: «С тех пор Алексей всегда чувствовал себя признательным ему. До самой смерти Храповицкого … он вёл с ним переписку, а при случае заезжал в гости или же приглашал его погостить к себе».

       Отец собрал деньги, вырученные от продажи урожая, и они отправились

в столицу.

       Вот как вспоминал Алексей Андреевич Аракчеев о своём отъезде:

       «Я был в восторге, и тогда только призадумался, когда пришлось прощаться с доброю моею матерью. Рыдая, благословила она меня образом, который ношу до сих пор, и который никогда не сходил с груди моей, и дала мне одно увещание: молиться и надеяться на Бога. Всю жизнь мою следовал я её совету!»

       И вот они с отцом прибыли в столицу. Оказалось всё не так-то просто.  Десять дней потребовалось для того лишь, чтобы подать прошение в канцелярию корпуса. Там, вероятно, ожидали взяток, а где было взять на это средств?

        Прошение всё же кое-как приняли. Но прошёл месяц, истёк другой, а ответа всё не было. Денег же едва хватило, чтобы заплатить за угол на самом скромном постоялом дворе.

       В конце концов, чтобы не умереть с голоду, пришлось просить милостыню. Аракчеев потом вспоминал, что его отец, приняв в подаяние первый рубль, поднёс его к глазам и горько заплакал.

       Терпению пришёл конец. Уже без всяких надежд отправились они в корпус в последний раз…  И тут повезло. Почти лицом к лицу столкнулись с начальником корпуса генералом Мелиссино.

       Отец опешил и потерял дар речи. Алексей же бросился к генералу и, едва сдерживая рыдания, заговорил:

       – Ваше превосходительство, примите меня в кадеты. Нам придётся умереть с голоду… Мы более не можем ждать ответа. Век буду благодарен и буду молиться за вас…

       Генерал остановился, выслушал отца и тут же написал записку в канцелярию о зачислении Алексея в кадеты.

       Долгие ожидания резолюции, намёки мелких чиновников канцелярии на взятки настолько запали в душу, что впоследствии Аракчеев, находясь на высоких постах, строго взыскивал за всякие канцелярские бюрократические проволочки, когда речь шла о судьбах людей. Ну а за взяточничество карал особенно жестоко.

       И на всю жизнь сохранил он благодарность к генералу от артиллерии П.И. Мелиссино, кстати, одному из первых русских кадет…

       Тот день 19 июля 1783 года для Аракчеева стал поистине счастливым. «Бога благодарили земными поклонами», – писал он впоследствии.

       Понятны были трудности, которые пришлось испытать при поступлении. В 1783 году по штату в корпусе предусматривалось 146 кадет. Это на всю Россию. Правда, уже в 1784 году штат был увеличен на 393 человека, и практически до конца XVIIIвека вся русская артиллерия и все инженерные части комплектовались выпускниками корпуса.

       Обучению и воспитанию в корпусе придавалось государственное значение. Императрица сама участвовала в составлении учебной программы, а в Указе Сената говорилось, что «корпус, по силе изданных об нём узакониев, заключает в себе не одно военное, но и политическое, и гражданское училище», что директор его «без посредства других мест, прямо под повелительство Высочайшей Императорской Особы и Правительствующего Сената состоит, и ни от каких других правительства мест повелениев принимать ему не следует».

       Корпус готовил преданных и верных Престолу и Отечеству офицеров, почитающих Самодержавную власть в государстве священной.

       Известно, что Императрица Екатерина Великая считала Самодержавие единственной приемлемой для России формой правления и всегда отстаивала основные принципы Самодержавной монархии.

       Замечательные способности Алексея Аракчеева сразу выдвинули его в число первых кадет. Уже через семь месяцев после поступления в корпус он, раньше возрастного срока, был переведён в «верхние классы», раньше других кадет стал капралом, фурьером, сержантом.

       Заметив его организаторские способности и умение правильно строить взаимоотношения с товарищами – чему научила Аракчеева в раннем детстве его мать – командиры стали поручать подтягивать отстающих, заниматься с нерадивыми кадетами.

        В 1787 году, окончив курс наук, Аракчеев получил чин подпоручика и был оставлен в корпусе репетитором и учителем арифметики и геометрии, а позднее и артиллерии.

       Вспомним биографию нашего национального военного гения Александра Васильевича Суворова. Вспомним, как много дало ему чтение книг, самообразование. Буквально проглатывал книги другой российский гений, ставший величайшим политиком и государственником, военачальником и полководцем Григорий Александрович Потёмкин. Приезжая на лето в деревню к родственникам, он забирался в библиотеку, и часто утром его находили спящим на бильярдном столе, а в руках была очередная книга, которую он читал, пока не заснул.

        Аракчееву, пристрастившемуся к чтению, повезло. Заметив его тягу к книгам, начальство назначило его заведующим корпусной библиотекой, которая была в ту пору одной из самых богатых в столице.

       Забегая вперёд, нужно сказать, что впоследствии и его личная библиотека была по подбору книг уникальной. Аракчеев завещал её русской армии.

       В 1788 году в корпусе стала формироваться так называемая «новая артиллерия». В разгаре была русско-турецкая война (1787-1791 г. г.), назревала война со шведами, и этот важнейший род войск приобретал всё большее значение.

       В корпусе были созданы экспериментальные команды для изучения и обобщения боевого опыта артиллеристов. Стали подбирать для этого направления наиболее подготовленных и инициативных офицеров.

       Генерал Мелиссино лично выдвинул Аракчеева. К тому времени совсем ещё молодой, девятнадцатилетний подпоручик был уже автором «Кратких арифметических записок в вопросах и ответах», которые составил для обучения своей команды.

        И вот его, необстрелянного юнца, назначили командиром гренадерской команды, сформированной при корпусе из офицеров, прибывших из действующей армии. Они прибыли для переподготовки по новым уставам и наставлениям.

       Параллельно ему было поручено обучать на дому артиллерийским наукам сына некоего Н.И. Салтыкова, врага Потёмкина и Суворова. Аракчеев не был причастен к интригам, но вынес неприятное впечатление от общения с недорослем из русофобски настроенной великосветской семьи. У них с воспитанником были разные взгляды на патриотизм, русские традиции, да и на отношение к воинскому долгу – тоже.

        В те времена столичная знать, если и шла в гвардию, то не для того, чтобы служить Отечеству честно и добросовестно, а для того, чтобы хватать чины и ордена, используя связи и протекции.

       В те времена, времена Румянцева, Потёмкина, Суворова – велика была разница между действительно русской национальной армией, воспитанной ими и побеждавшей на театрах военных действий, и столичной гвардией, разлагавшейся «под чутким руководством» Н.И. Салтыкова.

        Ни с одним из представителей этой знати Аракчеев никогда коротко не сходился и никогда не испытывал уважения к людям, манкировавшим своими обязанностями.

       Он не уважал их, а они, ощущая это, ненавидели выходца из бедных слоёв дворянства. Они кичились своим богатством и хвастали своим происхождением.

        К печальному апогею подходил екатерининский век русского дворянства. Великая Государыня, сумевшая дать толчок возрождению национальных традиций, не успевала довести до логического завершения все свои грандиозные начинания, задуманные не без активного участия её блистательного супруга Григорий Александровича Потёмкина. Да и сложно ей было, ведь восшествию на престол она была обязана именно гвардии и дворянству.

       Гвардия и дворянство провозгласили её Императрицей, гвардия и дворянство могли и свергнуть в любую минуту.

       Успешными поэтому были лишь те начинания Императрицы, которые совпадали с интересами дворянства. Только одно исключение из этих правил было полным. Русская армия, отданная в руки выдающимся русским полководцам и военачальникам, развивалась в лучших национальных традициях, ибо эти традиции закладывали в ней Румянцев, Потёмкин, Суворов и их ближайшие соратники, их лучшие ученики, которых немало было в строю, особенно на театрах военных действий.

       На детстве Алексея Андреевича я остановился не случайно. Насколько нелепыми и грубыми становятся клеветнические нападки на него, когда обращаешься к тому, как он был воспитан матерью, по общему признанию добросовестных биографов, достойнейшей женщиной из старого, благочестивого дворянского рода. А кадетский корпус! Конечно, некоторые заведения, заложенные в корпуса Иваном Ивановичем Бецким, постепенно терялись, но далеко не все. К примеру, Бецкой установил, что в кадетских корпусах никаких различений кадет по знатности и материальному положению, быть не должно. Порой кадеты даже не знали, кто княжеский или графский сын, а кто из простой обедневшей дворянской семьи, кто сын богатея, а кто из семьи скромного достатка. Никаких элементов роскоши, к примеру, бельё у всех должно быть простого сукна.

       Это, кстати, на долгие времена было распространено и на суворовские училища. К примеру, в Калининском суворовском военном училище на совершенно общих основаниях учились внуки Сталина и Чапаева, а в одном из училищ учился в более поздние годы племянник Брежнева, и суворовцы узнали о том, кто его дядя, только после выпуска.

 

              Павел после романа «с податливой вдовой»

 

        Ну а теперь настало время поговорить об отце Симеона Великого, великом князе Павле Петровича. Вскоре после романа с податливой вдовой Софьей Чарторыжской, Императрица Екатерина IIрешила его женить. В 1772 году Павлу исполнилось восемнадцать лет – самое время.

       Начиная с петровского царствования, навязали русским Государям дурную традицию – выбирать себе невест на изрядно к тому времени прогнившем Западе. И Императрица мать сделала свой выбор, остановив внимание на двух претендентках – на Софии-Доротеи Вюртембергской и Вильгельмине Гессен-Дармштадтской.

       Хороша была София, да лет мало – всего тринадцать исполнилось. Когда от неё наследника дождёшься? А наследник нужен был срочно – видимо, уже в ту пору Императрица Екатерина задумывалась о том, о чём в своё время размышляла Елизавета Петровна. Заполучить от молодой четы внука, воспитать его и сделать наследником престола.

       Обратив свой взор на Вильгельмину, Императрица решила, что надо бы рассмотреть не её одну, а всех трёх сестёр – принцесс Гессен-Дармштадтских.

       Воспитателю наследника престола графу Никите Панину, она писала:

       «У ландграфини, слава Богу, есть ещё три дочери на выданье; попросим её приехать сюда с этим роем дочерей; мы будем очень несчастливы, если из трёх не выберем ни одной, нам подходящей. Посмотрим на них, а потом решим. Дочери эти: Амалия-Фредерика – 18-ти лет; Вильгельмина – 17-ти; Луиза – 15-ти лет… Не особенно останавливаюсь я на похвалах, расточаемых старшей из принцесс Гессенских королём прусским, потому что я знаю и как он выбирает, и какие ему нужны, и та, которая ему нравится, едва ли могла бы понравиться нам. По его мнению – которые глупее, те и лучше: я видала и знавала выбранных им».

       И вот три фрегата, были высланы из Кронштадта в Любек за принцессами и их матерью.

       Фрегатом «Екатерина» командовал капитан-лейтенант Андрей Разумовский, племянник тайного супруга Императрицы Елизаветы Петровны и брат Петра Кирилловича Разумовского, за которого вышла замуж Софья, родившая перед тем от наследника престола сына Симеона. В молодые годы он участвовал в знаменитом Чесменском сражении, где Русский флот одержал блистательную победу, уничтожив все до единого турецких корабля. Затем, с 1772 года, он оказался на придворной службе, причём быстро сошёлся и подружился с Павлом Петровичем. В ту пору они были оба молодые, красивые, жизнерадостные.

        Андрей Разумовский уже успел получить славу обольстителя представительниц прекрасного пола, Павел же, по словам английского врача Димсдаля, прививавшего ему в 1768 году оспу, был «очень ловок, силён и крепок, приветлив, весел и очень рассудителен, что не трудно заметить из его разговоров, в которых очень много остроумия».

       Наследник престола Павел Петрович приехал в Кронштадт, чтобы проводить друга.

       Но Андрей Разумовский, как признанный обольститель, по мнению некоторых биографов, уже в пути успел обольстить одну из принцесс, и, вполне возможно, тогда уже сделаться её любовницей. На беду именно эту принцессу и выбрал в супруги Павел Петрович.

       Ахац Фердинанд фон Ассебург, который был прежде датским посланником, а затем, перейдя на службу России, выполнял задание Государыни по поиску невесты для наследника престола, считал, что именно на корабле произошло близкое знакомство Андрея Разумовского и Вильгельмины.

       Почему Андрей Разумовский позволил себе это сделать? Не было ли это своеобразной местью за Софью, с которой собирался связать себя брачным узами его брат Пётр? Тут ведь и мстить как будто бы не за что. Павел Петрович метрессу свою некому не навязывал. А всё ж обида ни на что могла остаться.

        Принцесс привезли в столицу, а оттуда – в Гатчину, на смотрины к Цесаревичу. Вот тогда-то Павел Петрович и выбрал среднюю из сестёрВильгельмину.

       Императрица писала по этому поводу:

       «Мой сын с первой же минуты полюбил принцессу Вильгельмину, я дала ему три дня сроку, чтобы посмотреть, не колеблется ли он, и так как эта принцесса во всех отношениях превосходит своих сестёр… старшая очень кроткая; младшая, кажется, очень умная; в средней все нами желаемые качества: личико у неё прелестное, черты правильные, она ласкова, умна; я ею очень довольна, и сын мой влюблён».

       15 августа 1773 года при Православном крещении Вильгельмина получила имя Натальи Алексеевны, а 16 числа состоялось обручение её с Цесаревичем Павлом Петровичем.

       Сначала удивляло Императрицу, а потом и обеспокоило то, что по прошествии двух лет у молодой четы не только не было детей, но и не предполагалось, что они будут.

        Лишь в 1775 году Наталья Алексеевна, наконец, забеременела. Объявлено же было об этом незадолго до родов, которые начались 10 апреля 1776 года, причём, начались неудачно. Несколько дней продолжались схватки, но родить великая княгиня никак не могла. Ребёнок не выдержал и умер. Врачи объявили об этом, безусловно, огорчив и Императрицу и Цесаревича.

       Своему статс-секретарю Императрица написала:

       «Дело наше весьма плохо идёт. Какою дорогой пошёл дитя, чаю, и мать пойдёт. Сие до времяни у себя держи…».

       То есть, врачи уже предполагали, что мёртвый ребёнок инфицировал организм матери, и надежд на то, что она выживет, очень мало. Так и случилось. 15 апреля Наталия Алексеевна ушла из жизни.

        Екатерина писала:

        «Вы можете вообразить, что она должна была выстрадать, и мы с нею. У меня сердце истерзалось; я не имела ни минуты отдыха в эти пять дней и не покидала великой княгини ни днём, ни ночью до самой кончины. Она говорила мне: «Мы отличная сиделка». Вообразите моё положение: надо одного утешать, другую ободрять. Я изнемогла и телом и душой…»

       Тут же пошли слухи, что Императрица не дала врачам спасти невестку, которая ей не нравилась, а иные биографы дописались до того, что, оставшись наедине, Императрица заявила, что ты, мол, строя козни, хотела отправить меня в монастырь, да вот теперь я тебя отправлю подальше.

       И никому не было дело до заключения медиков. А между тем вскрытие дало ответ на причины смерти. Врачи разобрались, в чём дело – Наталия Алексеевна не могла иметь детей из-за врождённых дефектов. То есть, ныне, конечно, при таком дефекте роды возможны, к примеру, с помощью Кесарева сечения, а в ту пору средств спасти ни ребёнка, ни мать не существовало.

       Но что бы там ни говорили злопыхатели, врачи сделали официальное заключение. Смерть наступила по причине искривления позвоночника, что и не позволило родить. В результате долгого ношения корсета после травмы, полученной в детстве, наступили некоторые необратимые изменения, причём наступила не случайно. Лечили принцессу грубо и жёстко. Горб вправляли ударами кулака. Вправить-то вправили, но нанесли непоправимый вред позвоночнику и тазобедренному суставу.

     

       Первая супруга ушла из жизни, так и не подарив цесаревичу Павлу сына, а Императрице – наследника престола. Есть сведения, что она уже в ту пору задумывалась над тем, что престол надо оставить внуку, а для того надо было прежде всего получить от своего сына этого внука, а потом воспитать и подготовить его к державному служению.

       Снова начались поиски невесты и выбор пал на вюртембергскую принцессу Софию-Доротею, поскольку она достигла брачного возраста, и можно было в скором времени ожидать потомства.

       14 сентября принцесса была крещена в Православную веру с именем Мария Фёдоровна и обручена с Павлом Петровичем, а 26 сентября 1776 года они венчались.

       Павел полюбил свою супругу, и она ему отплатила взаимностью. Он стал, как свидетельствуют биографы, «образцовым семьянином, пример которого служил всем его потомкам – будущим русским императорам».

       Давно уже Россия не видела столь плодовитого брака. Одно перечисление детей Павла Петровича и Марии Фёдоровны впечатляет: Александр Павлович (1777-1825), Константин Павлович (1779-1831), Александра Павловна (1783-1801), Елена Павловна (1784-1803), Мария Павловна (1786-1859), Екатерина Павловна (1788-1819), Ольга Павловна (1792-1795), Анна Павловна (1795-1865), Николай Павлович (1796-1855), Михаил Павлович (1798-1849), великий князь. Итого десять детей. А если прибавить Симеона, то одиннадцать.

        Но в данном случае нас интересует старший сын от законного брака Александр Павлович, родившийся в 1777 году.

        О нём, внуке, родившемся 12 декабря 1777 года, счастливая державная бабушка с восторгом писала барону Ф.М. Гримму:

       «Вы говорите, что ему предстоит выбрать, кому подражать: герою Александру Македонскому или святому Александру Невскому. Вы, по-видимому, не знаете, что наш святой был героем. Он был мужественным воином, твёрдым правителем и ловким политиком и превосходил всех остальных удельных князей, своих современников… Итак, я согласна, что у господина Александра есть лишь один выбор, и от его личных дарований зависит, на какую он вступит стезю – святости или героизма».

       А дело всё в том, что появившийся на свет в тот декабрьский день мальчик был первым сыном супруги великого князя Павла Петровича Марии Фёдоровны, но… вторым сыном самого Павла Петровича и, следовательно, вторым внуком Императрицы Екатерины Второй.

       Ну а что касается первенца, то тут вопрос сложный.

                                   



День Народного Единства

От админа:

В Интернете отмечено:

«День воинской славы России — День народного единства отмечается в нашей стране ежегодно 4 ноября, начиная с 2005 года. Этот праздник установлен в честь важного события в истории России — освобождения Москвы от польских интервентов в 1612 году, и приурочен к Дню Казанской иконы Божией Матери.

16 декабря 2004 года Госдума РФ приняла одновременно в трех чтениях поправки в Федеральный закон «О днях воинской славы (Победных днях России)». Одной из правок было введение нового праздника — Дня народного единства — и фактическое перенесение государственного выходного дня с 7 ноября (День согласия и примирения) на 4 ноября. Основной причиной переноса, по мнению многих аналитиков, стало желание полностью снять ассоциации с годовщиной Октябрьской социалистической революции (7 ноября 1917 года).

В настоящее время 7 ноября отмечается День воинской славы России — День проведения военного парада на Красной площади в городе Москве в ознаменование двадцать четвертой годовщины Великой Октябрьской Социалистической революции (1941).

В пояснительной записке к проекту закона отмечалось: «4 ноября 1612 года воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе».


 

 

Мало кто знает, что еще в 1649 году указом царя Алексея Михайловича день Казанской иконы Божией Матери (22 октября по старому стилю) был объявлен государственным праздником. Кроме того, в начале 20 века 8 мая по старому стилю вспоминали Кузьму Минина»

Позже, из-за революции 1917 года и последующих за ней событий, традиция отмечать освобождение Москвы от польско-литовских интервентов и день кончины Кузьмы Минина прервалась».

 

7 ноября

                                                              

Николай Константинов

                                                  «СТОЯТИ ЗАОДНО»

                           (Русская Соборность и подвиг Князя Дмитрия Пожарского)

                                                       День 4 ноября

      В 2005 году Государственной Думой Российской Федерации установлен новый всенародный праздник – День 4 ноября, посвящённый освобождению Москвы народным ополчением Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского от изуверской оккупации поляков. Новое, как известно, зачастую бывает хорошо забытым старым. Это замечание справедливо и в данном случае. В честь освобождения Москвы было установлено празднование Иконы Божией Матери, именуемой «Казанская», которое поначалу совершалось только в Москве, а с 1649 года стало всенародным. Праздник отменили после революции. И вот он снова вернулся в Россию, причём вернулся как праздник единения и согласия, ведь девизом Народного Ополчения Минина и Пожарского было:  «Стояти  заодно», – то есть стоять вместе,  всеми соединёнными силами за Отечество. Такое монолитное единство и прежде не раз проявлялось на Русской Земле в годины тяжёлых испытаний.

 Так было во времена, когда Великий Московский Князь Дмирий Иоаннович собирал ополчения всей Земли Русской на битву с мамаевой ордой, так было, когда в 1395 году шёл Тамерлан на Русскую Землю, когда в 1480 году пытался полонить её хан Ахмат. Но особое, конституционное воплощение и закрепление постарался придать этому всенародному единству и согласию первый Русский Царь Иоанн Васильевич Грозный.

       Два величайших и важнейших события – учреждение Земских Поместных Соборов и возрождение России после изуверской польской оккупации – связаны между собою теснейшим образом, ибо без первого вряд ли могло успешно осуществиться второе. Не могло потому, что Русская Земля ни к эпохе Иоанна Грозного, ни к периоду смутного времени не сумела ещё полностью избавиться от боярских и княжеских усобиц, от раздоров и попыток удельных князей и бояр оторвать себе от центра кусок  по жирнее.

 

                                              Соборы  Иоанна Грозного

      Впервые сплотить все сословия на основе государственного законодательства, принятого всенародно, сделал попытку именно Царь Иоанн Васильевич. Созыв первого Земского Собора был осуществлен им в период, когда  Московское княжество было объявлено Царством Московским. Случилось это в феврале 1547 года. Иоанн Ладожский в книге «Русь Соборная» писал: «В исторической литературе этот Собор называют иногда Примирительным. Молодой Царь Иоанн Васильевич, созывая его, имел горячее желание прекратить сословные распри, терзавшие Русь, дабы положить в основание Державного строительства межсословный договор о сотрудничестве, скреплённый взаимным покаянием и примирением. Специально для Собора на Красной площади было возведено каменное Лобное место, которое и поныне свидетельствует об этом великом деянии. Именно отсюда Царь Иоанн Васильевич зачитал своё покаянное послание «К

Народу Земли Русской», содержащее призыв к духовному и сословному миру».

     Необходимость такого единства была очевидна, ибо боярская олигархия, эксплуататорский класс в погоне за наживой забывали об интересах Русской Земли  и Русского Народа, стремясь к удовлетворению лишь своих алчных и низменных «многомятежных человеческих хотений».

Согласие и единение были необходимы для укрепления Русского Государства, для совершенствования Державного строительства. К сожалению, призыв молодого Царя не был услышан. Эксплуататорскому классу по-прежнему свой карман оставался дороже благополучия Державы. Множились крамолы и измены,  появились и зачатки сепаратизма, то есть попытки оторвать от Москвы Новгород,  Псков, чтобы пограбить безнаказанно, да продать в рабство германцам, полякам , литовцам  или другим звероподобным соседям. Деяния вождей-пигмеев мы наблюдали при развале СССР,  который допустили враги Русского и других народов Советского Союза. Иоанн Грозный развала Державы не допустил. Собор всей Русской Земли дал ему право на очищение от скверны, на Опричнину, о чём достаточно ясно и точно писал Иоанн Ладожский в указанной  выше книге: «Соборные корни имеет даже Опричнина. Дело в том, что часть российской аристократии лишь лицемерно согласилась с призывом к примирению и сотрудничеству, надеясь на деле по-прежнему отстаивать в первую очередь свои узкокорыстные интересы. Такая позиция боярства грозила Руси гибелью в новых водоворотах вельможных и олигархических усобиц. Однако, заручившись на Соборе всенародной поддержкой, Иоанн Грозный совершенно законно считал себя вправе проводить собственную государственную политику – неуклонно, жёстко и даже жестоко подавлять ненасытную боярскую оппозицию». Запомним эту немаловажную мысль – Государю необходимо иметь всенародную поддержку, ибо иначе ему алчную боярскую олигархию не сломить. Это очень хорошо осознавал князь Дмитрий Михайлович Пожарский.

 

7 ноября Красная площадь

 

                       Почему не сложилось согласие?

     Опричнина спасла от гибели Русскую Землю, но эксплуататорский класс не внял разумным призывам, затаился и продолжил борьбу против политики централизации и укрепления Русской Земли, проводимой Иоанном Грозным.  Именно враги Русской Державы из клана боярской олигархии отравили сулемой и мать Иоанна Грозного,  и самого Иоанна Васильевича, и его любимую супругу Анастасию, и его сына царевича Иоанна Иоанновича, распространив при этом миф о сыноубийстве, сочинённый неким Антонио Поссевино – монахом иезуитом и  папским легатом, прибывшим в Россию с враждебными целями католизации. В 1885 году в  Санкт-Петербурге  была впервые выставлена картина Ильи Репина  «Иван Грозный и его сын Иван 16 ноября 1581 года». Теперь её принято называть «Иван Грозный убивает своего сына».

     Побывав на выставке, обер-прокурор Святейшего Синода Константин Петрович Победоносцев, выдающийся мыслитель того времени, написал Государю Императору Александру Третьему: «Нельзя назвать картину исторической, так как этот момент чисто фантастический», то есть  плод фантазии художника, основанной на лжи и клевете.              

        Доказал, что царевич Иоанн умер своей смертью, Иоанн Ладожский в книге «Самодержавие Духа». Мифом он назвал и утверждение о жестокости Иоанна Грозного. Напротив, документы эпохи свидетельствуют, что Царь скорее был чрезмерно милосерден с теми, с кем милосердным быть нельзя. Недаром И.В.Сталин обратил на это внимание и в разговоре с создателями фильма «Иван Грозный» режиссёром С.Эйзенштейном и исполнителем  роли Царя А.Черкасовым сказал: «Иоанн Грозный был очень жёстким. Показывать, что он был жёстким можно. Но нужно показать,  почему нужно быть жёстким. Одна из ошибок Иоанна Грозного состояла в том, что он не уничтожил пять крупных феодальных семейств. Если он эти  пять крупных семейств уничтожил бы, то вообще бы не было смутного времени».

     Вячеслав Манягин в недавно выпущенной им книге «Вождь Воинствующей Церкви» убедительно доказал, что количество так называемых кровавых казней, мягко говоря, преувеличено в тысячи раз. (См. Манягин В., Москва, Издательство «Библиотека Сербского Креста», 2003 г.). Приведены свидетельства о том,  что за все 50 лет правления Царя было казнено около четырех тысяч человек,  причём казнено по суду, за преступления, вполне конкретные – убийство,  изнасилование, содомию, сожжение жилого дома с людьми, ограбление храма, государственную измену. И это за пятьдесят лет, из которых около двадцати Царь не имел всей полноты  власти, ввиду  малолетства и юного возраста. Казнили друг друга в ту пору сами бояре от имени Царя. В те же примерно годы за одну Варфоломеевскую ночь во Франции (1572) было казнено тридцать тысяч человек. В Англии в ту пору было повешено за бродяжничество семьдесят тысяч человек,  в Германии, в 1525 году казнено сто тысяч человек – участников крестьянского восстания. В Антверпене герцог Альба казнил за один день восемь тысяч человек, а в Гарлеме – двадцать тысяч человек. Испанцы в Нидерландах за короткий срок казнили сто тысяч человек.

      В России в период смутного времени поляки истребили половину населения страны: из пятнадцати миллионов человек – восемь. Но историки именуют Иоанна Грозного тираном, а поляков просто оккупантами. Нет не жестокостью, а именно чрезмерным милосердием Царя воспользовались враги Державы Российской, давая крестное целование, чтобы получить помилование,  а затем легко нарушая его и участвуя в заговорах и отравлениях самого Царя и членов правящей династии. Им удалось пресечь династию, отравив Феодора Иоанновича, а затем устроив знаменитое угличское дело, устранившее от престола младшего сына Иоанна Васильевича Дмитрия.

 Вот и опустилась  Россия в  кровавый омут смутного времени.

 

                                     Изуверства поляков в России

        Главными задачами польской католической интервенции были: уничтожение Православной Русской Державы, разграбление её богатств, насаждение католической веры, превращение Русских людей в своих рабов.  Польское воинство вообще во все время было более чем звероподобным,  польские оккупанты в Москве и в других городах России вели себя хуже, нежели стадо гиен. Но звероподобие поляков скорее правило, нежели исключение из правил. К примеру, в 20-е годы ХХ века  в результате бездарного броска войск Тухачевского на Варшаву сотни тысяч красноармейцев оказались в польском плену. В Россию не вернулся никто.

Поляки использовали пленных красноармейцев с польским рационализмом – часть  просто напросто изрубили саперными лопатками, дабы не тратить патронов. Другую часть использовали в качестве живых мишеней для отработки методики штыкового боя. Обычно для подобных тренировок ставятся чучела. Поляки  же вместо чучел ставили связанных русских парней и с садистской жестокостью под руководством инструкторов вонзали штыки в живые тела. Но зато позже с помощью доморощенных предателей и ублюдков придумали миф о расстреле в СССР польских офицеров – так называемое  Катынское дело. Ор и визг дегенеративных  лжеисториков заглушил слова правды о том, что польские офицеры были расстреляны гитлеровскими оккупантами. Казалось бы, факты  я привёл не относящиеся к теме,  ведь мы говорим о смутном времени и его преодолении. Но они ещё более оттеняют весь ужас, в котором оказалась Россия, народ которой на какое- то время забыл о необходимости всегда против любого врага «стояти за одно». Польские интервенты начала семнадцатого века мало отличались от польского воинства ХХ века. В Москве и других городах в период смутного времени устраивались кровавые ночи, пострашнее Варфоломеевской.  Людей в буквальном смысле слова резали на улицах, заживо сжигали в домах и храмах, в монастырях, которым не удавалось выдержать осады, так называемые европейцы, претендующие на роль представителей просвещённой нации, гадили в алтарях, срывали оклады с икон, переплавляли  церковные драгоценности – серебро, золото – в слитки и отправляли домой. Фактов и документов опубликовано на эту тему вполне достаточно. А имя Ивана Сусанина, растерзанного поляками на куски, всемирно известно.  Подобные действа «просвещенных» европейцев Русским людям довелось пережить затем ещё и в 1812 году.

       Вопрос в другом. Как вообще все эти чудовища могли оказаться в Москве? Ответ прост, ибо известна истина: когда неприятель берёт крепость, то виноват не неприятель, взявший её, а защитники крепости, плохо защищавшие крепость и сдавшие её врагу. Успех польской интервенции и оккупация России  стали возможны лишь потому, что было утрачено единство Русского общества,  они стали возможны из за постоянных боярских измен,  из за того, что Русским людям не удалось сберечь свою правящую династию Помазанников Божиих,  из- за того, что после пресечения династии русское общество забыло заветы Иоанна Грозного,  забыло о  введенной им на Русской Земле Соборности.

       Василий Шуйский захватил Русский престол с помощью боярского заговора и по существу стал первым самозванцем, ибо по установленным Иоанном Грозным законам вопрос о избрании царя в случае пресечения династии должен был решаться только Всероссийским Земско-Поместным Собором.

 

Обратная сторона праздника

 

          В фундаментальном труде «История России», вышедшем в конце ХХ века под редакцией академика Б.А.Рыбакова, говорится: «Сторонники Шуйского окружили плотным кольцом Лобное место и ближние к нему подступы. Когда выкрикнули в цари Шуйского, заговорщики заглушили все иные голоса. Они отвергли предложение обратиться к Собору всей Русской Земли и криком объявили избранным на царство Шуйского. Тут же повели его в Успенский собор венчать на царство. Именно в Успенском соборе  раскрылось, что произошёл государственный переворот.  Со времени Иоанна Третьего было установлено,  что  клятву даёт народ  Государю, а не Государь народу. Венчаясь на царство. Шуйский дал боярам подкрестную клятв. Произошла резкая смена содержания Государственной власти. Фигурой Шуйского прикрывалась власть боярской олигархии».

      Подкрестная клятва Шуйского устраивала лишь боярскую олигархию, то есть алчный эксплуататорский класс, стремящийся к утолению, по словам Иоанна Грозного, лишь своих «многомятежных человеческих хотений». Шуйский дал боярской олигархии неограниченные права, положив начало раскола в обществе. Он поставил себя во враждебное отношение ко всем сословиям, надеясь на поддержку одной лишь  всесильной, как ему казалось, боярской олигархии. Он и его пособники посеяли ветер и вскоре пожали бурю. А все по причине того, что царь не был избран всенародно, а потому и не был признан народом. Царь же, не признанный народом,  вовсе не царь, а жалкий самозванец, обреченный рано или поздно на гибель. Именно предательство народных интересов Шуйским и его сатрапами открыло путь самозванщине, надломило сословное единение и согласие, за которые в своё время боролся Иоанн Грозный. Только суровые испытания могли теперь заставить одуматься и прозреть, вспомнить о своём долге и православной совести, о национальных интересах Русской Державы..

        «События предшествующих лет всколыхнули народные массы, охватив волнением все сословия тогдашнего общества, – читаем мы в упомянутом выше издании «История России», – Употребляя сегодняшнюю терминологию, мы должны признать, что народные массы, обычно далёкие от участия в политической жизни верхов, были изрядно «политизированы», несмотря на огромные и труднопреодолимые расстояния между окраинами государства. Всё, что свершалось в Москве, достаточно быстро находило отзвук в городах дальнего Замосковья, на южных и юго-западных окраинах…».

          И какие бы силы не привлекали польские оккупанты, чтобы удержаться в России, какие бы кровавые оргии они не устраивали, сдержать народные выступления, умерить пыл народного гнева им было уже не под силу. Самозванцы слетали с престола, а дубина народной войны поднималась все выше и выше над головами иноземного отребья.

         Поистине прав наш великий поэт и пророк Александр Сергеевич Пушкин, сказавший о временах минувших и временах грядущих: «Не приведи Бог видеть русский бунт – бессмысленный и беспощадный. Те, которые замышляют у нас всевозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, или уж люди жестокосердные, коим чужая головушка–полушка, да и своя шейка–копейка».

 

                                                   Преодоление смуты

        В «Книге о Пресвятой Богородице», в главе, посвящённой Иконе Божией Матери, именуемой  «Казанская», говорится: «В трудные дни, когда Москва была занята поляками, а по стране ширились усобицы и нестроения, непреклонный страдалец за Святую веру и Отечество патриарх и священномученик Ермоген, находясь под стражей, сумел тайно отправить в Нижний Новгород воззвание: «Пишите в Казань к митрополиту Ефрему, пусть пошлёт в полки к  боярам и к казацкому  войску учительную грамоту, чтобы они крепко стояли за веру, унимали грабеж, сохраняли братство, и, как обещались положить души свои за Дом Пречистой и за чудотворцев, и за веру,  так бы и совершили. Да и во все города пишите, везде говорите моим именем».

       Нижегородцы откликнулись на призыв Первосвятителя. Собранное ополчение возглавил князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Присоединившиеся к ополчению казанские дружины, принесли с собой список с Казанской чудотворной  иконы, который в Ярославле передали князю Дмитрию Михайловичу. Пресвятая Владычица взяла Ополчение под Своё покровительство, и её заступлением была спасена Россия. Огромные трудности испытывали Русские войска: внутреннюю вражду, недостаток оружия и продовольствия. В осеннюю непогоду двинулось Русское воинство на штурм Москвы, бывшей в руках поляков…».

       Ещё 22 – 24 августа Дмитрий Михайлович Пожарский разгромил польскую армию Ходкевича  на подступах к Москве и в результате дальнейшего решительного наступления подошёл к стенам столицы. 22 октября он занял Китай-город, 26 октября остатки польских ублюдков, засевшие в Кремле,  капитулировали.

 

                                       СОБОРНОСТЬ СПАСЛА РУСЬ

     Итак, князь Дмитрий Михайлович Пожарский стал главным героем освобождения Москвы, а, стало быть, имел все возможности воспользоваться своим непререкаемым в тот момент авторитетом, и силой своих войск, чтобы  занять Царский трон. Правящая династия пресеклась, самозванцы потерпели крах, иноземцев, пытавшихся занять Престол Русских Царей, выгнали вон. Кто мог оспорить право Пожарского занять трон? Кто мог оспорить право победителя, воспользоваться плодами своих побед, причем побед заслуженных, побед  блистательных? К тому же князь был из Рюриковичей, и позднее его кандидатура была вынесена на Собор  на вполне законных основаниях. Наверняка,  ни Шуйский, ни ему подобные,  в создавшейся обстановке такой возможности не упустили бы.   Но князь Дмитрий Михайлович Пожарский первым возвысил слово о необходимости созыва Собора всей Земли Русской для выбора Царя. Управление же страной он вместе с князем Трубецким взял на себя лишь временно.

       Иоанн Ладожский указывал: «На Московских собраниях в ноябре-декабре 1612 года было решено не предпринимать никаких действий по формированию нового правительства, признать установленную в Москве власть Совета всея земли, как временную  центральную и разослать грамоты во все города России, чтобы оттуда были присланы в Москву по 10 человек выборных для полноценного Всероссийского Земского Собора. Если бы не мудрое решение о созыве Всероссийского Собора,  на котором особенно настаивал Дмитрий Пожарский, - смута могла бы выйти на новый виток. Слава победителей и освободителей Москвы от иноземцев  предоставляла  вождям ополчения «право» решить вопрос о Государе тут же, ни с кем не советуясь. Однако, на этот раз наши предки проявили завидную осмотрительность и не позволили себе обратить блистательную военную победу в сокрушительное моральное поражение».

      Легко представить себе, что было бы, если бы князь Пожарский объявил себя Царём. Рано или поздно всё равно появились бы те, кто стал оспаривать его право. Лишь всеобщее, всенародное избрание Царя Собором  всей  Русской Земли могло избавить от новых крамол и смут. Князь Пожарский хорошо понимал это,  и потому действовал не в угоду своим «многомятежным человеческим хотениям»,  а во благо всей Земли Русской, во благо своего народа.

      И вот к концу 1612 года в Москву стали съезжаться соборяне –  представители Всея Руси.. Это были депутаты, посланцы всех уголков земли от Казани и Вятки, до Рыльска и Оскола. Московский Земско-Поместный Собор стал, по словам Иоанна Ладожского, поиском Русскими людьми общего чаяния: достижения мира,  согласия и единения Русской Земли. Он начал работу в феврале 1613 года,  и одним из главных его достижений было то, что  «все соборяне, .-  как отметил Иоанн Ладожский, – согласились с тем условием, что Государь обязательно должен быть Русским, точнее – из Православных Россиян, поскольку после этого решения среди кандидатур рассматривались кавказские родственники Иоанна Грозного Темрюковичи и обращённые в Православие татарские царевичи из Касимова. Наиболее реальными кандидатами в этой ситуации были князья Голицыны, Трубецкие, Шуйские и Дмитрий Пожарский, но у каждого из них были сильные противники. Показательно, что предложенная в самом начале Собора казаками кандидатура юного боярина Михаила Фёдоровича Романова осталась почти без внимания. И только 7 февраля соборяне стали понимать, что царём должен быть такой человек, который устроит не простое большинство, а всех.

      21 февраля 1613 года Московский Земско–Поместный Собор провозгласил: «…бытии на всех  преславных  Российских Государствах Государём и всея Руси Самодержцем Михаилу Фёдоровичу Романову-Юрьеву, служить и прями ему во всём, против его всяких недругов и изменников стояти крепко и неподвижно. И биться до смерти».

      1 июля 1613 года в Москве состоялось венчание на царство Михаила Фёдоровича Романова, и Россия вновь обрела законного Государя, избранного всенародно.

      Иоанн Ладожский указал: «Особенно ярко понимание религиозного смысла происшедшего проявляется в заключительных словах Соборной Клятвы,  данной народом на Совете Всея Земли. Преступление против Государства и Государя признаётся в ней равно преступлением церковным, религиозным,  направленным против промыслительного устроения Земли Русской и достойным самых тяжких духовных кар: «Если же кто не похощет послушати сего Соборного Уложения, которое Бог благоволил, – говорит клятва, – и станет иное говорить, таковой, будь он священного чину, бояр ли, воинов или простых людей, – по священным правилам святых апостолов и седьми Вселенских Соборов.., да будет  из чину своего и от Церкви Божией отлучён, и лишён приобщения Святых Христовых Таин, как раскольник церкви Божией и всего Православного христианства мятежник… и да не будет на нём благословения отныне и до века, ибо, нарушив Соборное Уложение, сам попал под проклятие».

        Русь была спасена от гибели, потому что в годину суровых испытаний Русские люди, оставив распри, пришли к согласию и примирению, пришли к нерушимому  единству во имя спасения Отечества.

      В честь замечательного события – освобождения Москвы от звероподобной польской нечисти, изуверствовавшей на Русской Земле, и было установлено совершать празднование в честь Казанской иконы Божией Матери – покровительницы всенародного ополчения Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.



Ленты новостей