ЭЛЬФИЙСКАЯ РУСЬ ( Как из истории России делают историю Средиземья)

 

 

 

Эта работа будет посвящена разбору одного из «исторических» произведений Н.Ф. Шахмагонова.

А именно: первой главе его книги: « Отечественная война 1812 года: правда - вымыслы»

Не стал бы приниматься за сей труд ибо очень уж он объёмной виделась моя задача

 

По славному правилу всех исторических фриков Шахмагонов исторический абсурд пишет практически в каждом предложении, или, когда решает сжалится над читателем, через предложение.

А на опровержение одного предложения приходится писать целый абзац, а то и более. Именно этот факт надёжно защищает подобного рода работы от критики. Когда для критики надо писать текст в два раза превосходящий по объёму критикуемый, поневоле задумаешься: а оно мне надо?

 

Но всё таки решился. Шахмагонов называет себя писателем – историком. Коли так, полезно будет к его трудам присмотреться.

Скажу сразу: истории России вы там практически не встретите. А то, что встретите – не узнаете.

Там не история России, а искажённая история Средиземья. Почему искажённая?

Да потому, что у Толкиена, кроме орков и эльфов есть и люди. Причём их большинство. А вот в трудах Шахмагонова именно  людей то,  творцов истории, вы и не увидите.

Там только эльфы ( которых он почему то упорно величает русскими) и орки ( их страну Шахмагонов, вопреки первоисточникам, называет не Мордор, а Запад)

Правда среди эльфов Шахмагонов время от времени находит гнусных гоблинов, вредящих эльфам и Эриадору, который почему то именуется автором Русью.

Но вот, что касается орков, тут Николай Фёдорович канон выдерживает строго – они у него Абсолютное Зло.

Заканчивая вступление хочу предупредить, так как Николай Фёдорович не уведомил читателя, что писал фэнтези, а наоборот набрался смелости назвать свой труд историческим, то и подходить я к нему буду с такой же строгостью какую предполагает исторический труд.

Приступим. Как обычно: цитаты тёмным шрифтом, мой текст обычным. В виду большого объёма в одну часть работа не уместилась. Так, что сегодня часть первая.

 

Название первой главы у Шахмагонов многое говорит об авторе. « Летопись осаждённой крепости Святая Русь» , так она названа.

Если сразу предположить, что встретишь там душераздирающие рассказы о Белом Городе обложенном Злыми Силами, то не ошибёшься.

 

А если у кого то ещё после названия остаются какие то сомнения в том, что их ожидает, то автор первым же предложением эти сомнения развеивает:

 

«Известный русский мыслитель, создатель фундаментального труда "История русского масонства" Борис Башилов…»

 

Знаете, кто такой Башилов? Сей мыслитель в войну служил в карательной бригаде Каминского. Бригада эта отличились на карательной ниве так, что была Гимлером расформирована, а его командир, Каминский, казнён в гестапо за жестокость.

Вот, что надо натворить, чтоб тебя гестапо за жестокость казнило – ума не приложу.

Башилов же, избежав каким то образом заслуженной петли, вынырнул после войны в Аргентине, где и начал творить свои творения.

Ну давно известно, что Аргентина самая удобная страна для изучения русской истории. Там, очевидно, и источников и научных трудов на эту тему пруд пруди.

Ну вот Башилов и понаписал. Мы позднее ещё встретимся с ним.

Ибо именно труд Башилова, переполненный кучей чисто фактологических нелепостей и махровейшей конспирологией и положил Шахмагонов в основу при написании своей работы!

 

Посмотрим же, что там цитирует наш автор из Башилова:

 

С 1055 по 1462 годы, по подсчету историка С.М. Соловьева, Россия перенесла 245 нашествий. Причём двести нападений на Россию было совершенно между 1240 и 1462 годами, то есть нападения происходили почти каждый год.

 

Для начала конечно хочется заметить, что цитировать Соловьёва лучше всего со ссылкой на самого Соловьёва, а не на какого то мутного аргентинского мыслителя. Ну да пусть его. Вполне возможно Соловьёв действительно, что то такое писал.

И вполне возможно, что эти его подсчёты верны.

Но, прежде чем пролить слезу о злой судьбинушке нашей Отчизны, хочу спросить ехидным голоском:

« А у какого народа иначе было?»

Ведь это же Средние Века! Там по всему миру непрерывная война всех со всеми. Что ни год то поход.

И почему то никто не пишет «Летопись осаждённой крепости Франция» или то же самое про Испанию, например. Вот ни привыкли как то на Западе плакать и стенать над своей историей. Всхлипывать про то какие они бедные и разнесчастные, как же им доставалось то от злых соседей!

 

Только в России есть категория «историков» которые постоянно заводят подобный «Плач Ярославны» над нашей историей. Тошно слушать.

 

Ну ладно. С одним из источников исторических познаний Шахмагонова мы познакомились.

Это не Соловьёв и не Костомарев, не Ключевский и не Покровский. Это беглый каратель, никогда историю не изучавший.

  Теперь позвольте представить другой.

«Велесова книга» !!!

Эта давно разоблачённая, беспомощная  подделка для Шахмагонова такая же чистая истина как Коран для правоверных.

Он на неё тоже ссылается. Правда не так часто как на Башилова и за это мы конечно должны быть автору благодарны.

Ибо как например читать такое:

 

И говорил он (Вышень, Всевышний) нам: "Дети, огораживайте свои города от нападений, чтобы были они суровыми и крепкими! И это Сварог посылает меня к вам, чтобы Сила Небесная была с вами…

 

Как вам нравится Всевышний подчиняющийся Сварогу? Какой же он тогда Всевышний?

Но это мелочь сущая по сравнению с тем глобальным открытием, которое приготовил нам Шахмагонов уже в следующем абзаце.

Там, уже не Велесова книга и не Башилов, а сам Шахмагонов пишет:

 

Крепкой была вера наших далёких предков, которые правильно славили Бога, которые следовали Путём Прави и славили этот путь, следую Прави Славию - Православию!

 

Так как речь идёт о наших языческих предках, то выходит, по Шахмагонову, что Православие на Руси появилось раньше чем христианство.

За такое открытие не жалко премии. Государственной. Только сначала придётся найти государство согласное за это премии давать.

А если серьёзно, то русский термин «православие» произошёл вовсе не от каких то псевдо древнеславянских «Правь» «Славия». Это просто дословный перевод на русский язык греческого термина «ортодоксия» которым Константинопольская кафолическая церковь обозначила свои догматы, выработанные несколькими Соборами.

 Означает оно «правильное суждение» или «правильное славление». В русской церковных и светских источниках термин «православие» встречается где то начиная с середины 14 века.

 

Вернёмся к Шахмагонову.  Если вы подумали, что открытие появления на Руси Православия раньше чем христианства – вершина , то ошиблись.

Это ещё не вершина и не полный….гм.гм.. заснеженный пик.

Вершина поджидает нас прямо в следующем предложении.

 

Всемогущей была молитвенная сила наших далёких предков. Одной единою молитвой, одним всеобщи Посылом Духовного Единения они могли остановить врага на границах, и враг, словно наткнувшись на невидимую и непроходимую стену, откатывался назад.

 

Я ж говорю – эльфы!

 

И вот это вот мы имеем счастье читать в 21 веке на страницах произведения претендующего на право называться историческим!!!

 

 

Полюбуемся ещё немного на леса Лориэна, хорошо? Уж очень красиво, взгляд не оторвать.

 

И была могучей и сильной Держава наших далеких предков, и враг не мог взять её силой, ибо в те далекие времена не знала Русь раздоров и кровавых усобиц, когда брат шёл на брата, а сын на отца.

 

Как бы объяснить Николаю Фёдоровичу, что выбранный писателем жанр диктует ему свой стиль, а не наоборот?

Для исторического труда стиль один, а для торжественной речи на открытии памятника Кию, Щеку и Хоригву – другой.

Вот приведённая цитата она для митинга. Или для закадрового текста в мультфильме про Древнюю Русь. 

А вот научно-популярную работу, предназначенную для взрослых людей, в таком стиле писать не надо. Совсем не надо.

Потому, что часть читателей стошнит, а другая часть немедленно задаст вопрос:

- Если так всё было благостно и внутренних раздоров не ведали на Руси – откуда же тогда государство то появилось?

Оно ведь и появляется как ответ на внутренние раздоры и внешние вызовы.

Послания типа «Земля наша богата и обильна, а порядка в ней нет…» из лесов Лориэна не летят.

Если брат на брата, а сын на отца не идёт - князь с дружиной и судом не нужен.

 

На самом деле, конечно же никакого такого Золотого века, столь страстно описанного Шахмагоновым, у славян не было.

А было всё как и положено: разложение родового строя, многочисленные конфликты как внутри племени так и с соседними племенами и, отсюда, насущная потребность в силе стоящей над племенами и родами. То есть в государстве.

 

Но насладимся дальше историей Эльфийской Руси

 

Но недаром Земля Русская является Домом Пресвятой Богородицы и Подножием Престола Божьего на земле.

 

- А не сильно ли много заглавных букв в одном коротком предложении? - робко спрашивает читатель

- Не сильно – сурово отвечает Шахмагонов – Я могу  и побольше.

И в следующем же абзаце это доказывает

 

Не оставил Создатель Святую Русь без своей помощи. 17 июля 1155 года освящена была Русская Земля Православного Самодержавия. Восприял этот свет из рук Пресвятой Богородицы князь Андрей Боголюбский.

 

Пафос в произведении  конечно нужен. В малых дозах. Вот как на шашлык немного кетчупа полить – вкусней становится. Но угощать гостей  блюдом из одного только кетчупа? Извините меня.

А именно это Николай Фёдорович и проделывает.

Ну вот почему не сказать просто? 

В 1155 году сын Юрия Долгорукого, князь Андрей, не поладив с вечем и боярством города Вышгород, тайно бежал из него с семьёй и дружиной на северо-восток в родные для него суздальские земли.

Отец, в то время Великий князь Киевский, разгневался на Андрея за этот поступок и не дал в

суздальской земле никакого надела.

Тогда Андрей сам закладывает там село, назвав его Боголюбово. От этого села, позднее разросшегося в маленький городок, князь и получил своё прозвище – Боголюбский.

Своей деятельностью этот князь заложил основы будущего расцвета Северо-Восточной Руси.

 

Вот и всё. И не припутывать тут Создателя и какой то свет из рук Богородицы. Не уместны они в историческом труде. Уже давным-давно даже православные историки в таком ключе свои работы не пишут.

А то придётся предположить, что именно от озарёния светом от Богородицы Андрей Боголюбский так основательно разграбил и сжёг Киев, что превзойти сего князя в этом плане смог только Батый.

Что именно из любви к православию этот «православный самодержец»  разграбил и сжёг все православные храмы и монастыри Киева, перебив тучу священников и монахов.

Правда, если о таком рассказывать, то историю Эльфийской Руси никак не напишешь. Это уже Русская история получится.

Ну так и слава Богу! На, что нам, Николай Фёдорович, ваша Эльфийская Русь то?

Но не унимается Николай Фёдорович и продолжает: (тут попрошу читателей мысленно представить музыкальную тему Мордора из к/ф "Властелин Колец")

едва лишь разлился над Русью свет Православного Самодержавия, самим Богом через Откровения Святой Богородицы врученный Андрею Боголюбскому, зашевелились на Западе те, кто, прикрываясь именем Христа, служили тёмным силам зла.

О том, что эти силы зла проделали с Эльфийской Русью сразу после того как разлился над ней свет Сильмарилей, Николай Фёдорович нам расскажет, а я ему помогу, в следующей части.

>