Источник власти.( Краткая лекция о марксизме и теории права для Мухина и желающих)

Неоднократно Юрий Игнатьевич Мухин в своих статьях обращается к  декларациям содержащимся в Конституциях.О "власти народа" о "народе -источники власти" и.т.п. Раньше его дружелюбному вниманию удостаивалась Конституция РФ, теперь всё чаще везёт Конституции Украины. Разумеется не знание Мухиным и ему подобными правоведами, таких обязательных для юристов предметов как Теория Права, Философия Права, История Государства и права только помогает им в деле толкования Конституции. Ибо "во многих знаниях много печали". А оно надо?

И всё таки, понимая, что вряд ли Юрий Игнатьевич увидит эту статью или, увидев, примет изложенное в ней к сведению я всё таки скажу пару слов о том, что на самом деле является источником власти. Как на этот вопрос смотрит теория права и марксизм. Право мне на это даёт то, что я юрист и марксист.

Для начала разберёмся зачем в Конституциях пишут про власть народа и тому подобное. Ответ на этот вопрос даёт нам Теория права. Она допускает существование в Конституции, как особом, отдельно стоящим от прочих, законе, чисто декларативных норм. Красивых, звучных, но не планируемых к применение на практике. Например в Конституции, кажется, Бразилии сказано, что "Каждый имеет право на свободу и счастье" Вот имеет право на счастье и всё тут. И, что же теперь делать гражданину Бразилии, который несчастен, а, Юрий Игнатьевич? В суд подавать? Раз в Конституции ему написали про то, что он имеет право на счастье, должны счастье обеспечить. Вот к какому выводу неизбежно приходишь если толковать Конституцию по мухински т.е. без учёта Теории Права. Так вот и конституционные статьи о народе они носят именно такой декларативный характер и не более того.

Откуда же повелось ссылаться в Конституциях на народ как источник власти и суверенитета? На этот вопрос нам даёт ответ История Государства и Права. Она отсылает интересующихся к временам Великой Французской революции. До её считалось, что источником любой власти является Бог.  Французские философы и правоведы, борясь с монархией били и по верному союзнику монархии-клерикализму. Они провозгласили, что Бога нет, а источником власти является народ. Ведь если источник власти не Бог, а народ то монархия становится антиправовой штукой.Монарх то власть от Бога получает, а не от народа. Буржуазия использовала этот тезис для обоснования своих прав на власть в пику правам на власть феодальной аристократии.

Вот оттуда это положение и перекочевало в правовые традиции большинства стран. К реальности фраза "народ-источник власти" имеет такое же отношение как и "вся власть от Бога". Это просто тезис которым буржуазия обосновывает свои права на власть. "Власть нарда" это неотъемлемая часть буржуазной идеологии и ссылаться на неё коммунисту, коим себя Мухин считает, как то не пристало.

Марксизм смеётся над разговорами о "власти народа" Достаточно почитать классический и очень интересный труд Ленина "Государство и революция" Как он там обрушивается на "на власть народа"! Как издевается над термином "общенародное государство" указывая на его полную абсурдность. Что не помешало Сталину, в дальнейшем, этот абсурдный термин пропихнуть в Конституцию СССР

Однако, что же является источником власти в государстве? Истинным источником, а не декларируемым. Этим источником является частная собственность на основные средства производства. Тот класс который ими владеет является, в силу этого владения, правящим. И из его рядов рекрутируются во властные органы политики. Выбирает их, да, избиратели. Но этот выбор, очень интересный для тех или иных представителей буржуазии, глубоко безразличен классу буржуазии в целом. Ибо кого бы не выбрали в США, РФ, Украине и прочих государствах, всё равно тот политик никогда не покусится на основу буржуазного строя-частную собственность на средства производства. А остальным буржуазия легко поступается ради прибыли. И суверенитетом, и правами человека и даже своей собственной нацией. Она на всё готова лишь бы сохранить собственный класс. Ибо классовые различия гораздно важнее и сильнее чем национальные. Только они существенны. Только они источник войн, конфликтов и революций. Ибо это различие экономическое. А экономика это базис всего. Вообще всего.

Сами посудите, если у вас сосед по огороду синий, с хвостом и рогами, то вы к его синеве хвосту и рогам через месяц привыкните. А вот если он у вас пару соток оттяпает...Оооо. Вы этого ему в жизни не простите. И у вас возникнет конфликт, возможно с кровопролитием. Только вот его синева рога и хвост тут будут совершенно не при чём.

Итак. Что бы ни было написано в Конституциях, источник власти ни народ, а собственник основных средств производства. Он дарует власть, порой он и является властью как это было при феодализме и в т.н "социалистических" странах.

Даже скажу более того.  

Власть-часть государства. Его принадлежность. Но частная собственность источник не только власти в государстве, но и источник самого государства. Государство возникло когда возникла частная собственность на средства производства и исчезнет когда исчезнет частная собственность на средства производства, уступив своё мест общенародной собственности.