Абитуриентка

Первая глава

На Третьяковскую приехали жарким летним днём. Поднялись по эскалатору в город. Православный Свято-Тихоновский Богословский институт стоит в тихом переулке. К институтскому зданию примыкает храм. Пока шли от метро, мать продолжала отговаривать Наташу. Видимо, она пошла провожать дочь только потому, что надеялась по дороге убедить её отказаться от странного выбора. В небольшом дворике толпился народ. Здесь не было пёстрых одежд. У женщин преобладали длинные юбки и платки. И всё это было тёмного, в крайнем случае, серого цвета. Наташе показалось, что они с мамой попали в обстановку пятидесятых годов. Правда, знала её лишь по кинофильмам и фотографиям. Казалось, вся Москва ходила в подобных одеяниях. В институтском дворике не было суеты, во всём чувствовались таинство и торжественность. Люди казались другими, нежели на московских улицах. На лицах написана одухотворённость. Наташина мама Светлана Васильевна поинтересовалась, где принимаются заявления на поступление в институт? Миловидная женщина в сером платке и сером платье доброжелательно объяснила, как пройти в деканат и даже предложила проводить. Она была с дочерью, одетой в тёмную блузку и тёмную длинную юбку.

– Где ваши фотографии?

       – Забыли, наверное, – ответила Светлана Васильевна.

       – Наверное, – протянула женщина.

       Она смерила Наташину маму взглядом и несколько грубовато спросила:

       – А вы, женщина, почему в брюках?

       – Что значит, почему? – удивилась Светлана Васильевна. – Что же, по-вашему, я их снять должна?

       Лицо сотрудницы пошло пятнами. Она повысила голос:

       – Не надо здесь умничать. Не в цирке… Вы – женщина, и одеваться надо по-женски. В платье или юбку. Не на танцульки пришли, а в Духовное заведение. Делаю вам замечание.

      Светлана Васильевна хотела что-то возразить, но Наташа дёрнула её за рукав, и она сдержанно произнесла:

      – Замечание принимается.

      – Идите, фотографируйтесь, – сердито бросила сотрудница деканата. – На Ордынке есть ателье.

      – Вот, – заметила, выйдя из деканата, Светлана Васильевна, – в сорок лет я сподобилась получить замечание. – Я стоматолог с высшим образованием… По твоей милости, между прочим, краснею.

     – Мама, – укоризненно сказала Наташа, – в брюках, между прочим, ты, а не я.

     – Да, но я здесь из-за тебя…

     Полдня ушло на добавление документов. В конце концов, Наташа заполнила анкету и подала её сердитой сотруднице деканата. Когда направилась к выходу, та бросила вслед:

       – Сегодня обязательно быть на послушании.

       – Что ещё за послушание? – обернувшись, спросила Светлана Васильевна.

       – С момента подачи документов абитуриенты обязаны посещать вечернюю и утреннюю службы.

       – Мы живём в Строгино, – сказала Наташа. – Может, я пойду там в церковь. У нас совсем рядом, в Троице-Лыкове.

       – Нет, нельзя. Только здесь, в институте. И не забудьте отметиться, когда придёте.

       – Это что же, ей в Строгино ехать, а потом обратно? – спросила Светлана Васильевна.

       – Не забудьте отметиться, – повторила сотрудница вместо ответа на вопрос.

      

       Пришлось ехать домой, поскольку времени оставалось ещё слишком много, чтобы коротать его в Замоскворечье. К пяти часам Наташа с мамой приехали на службу и снова попали в непривычную обстановку пятидесятых. Они вошли в храм, встали, где указано. Вскоре священник начал читать молитву, а потом запели все присутствующие, повторяя за ним один абзац, прочитанный им из молитвы.

       Наташа была в некоторой растерянности, и во время службы подошла к маме, чтобы что-то спросить. Светлана Васильевна резко ответила:

       – Ну что тебе надо? Слушай службу… Для чего мы сюда приехали?

       – И не нужно было со мной ехать, если это всё тебя раздражает.

       – Я бы столько дел дома переделать успела!

       – Мам, идёт служба, между прочим.

       – Я молчу.

 

       Много новых впечатлений было в тот день. Когда после службы подошли отмечаться, сотрудница деканата, но уже совсем другая, сказала:

       – В августе приезжайте на экзамены.

       – Спасибо, – ответила Наташа. – Обязательно…

      Они вышли на улицу. Наташа спросила у девочки в чёрной блузке:

      – Ты мне не подскажешь, что нужно готовить к экзамену по Закону Божьему?

        – Притчи… Новый Завет, Ветхий Завет.

       Наташа вспомнила, что какую-то притчу она читала сравнительно недавно. Да, да… Она читала притчу о талантах и даже поспорила с одноклассником, который посмеялся над тем, что раб зарыл свой талант. Он заявил, что притча малопонятна. Она и неактуальна теперь.

        – Одну притчу я помню, – сказала она девушке в тёмной блузке и поделилась спором с одноклассником.

        – Что за притча? – поинтересовалась та.      

        – О пяти талантах.

        – Расскажешь?

        – Конечно, – согласилась Наташа. – Смысл в том, что господин дал одному своему рабу пять талантов, другому – два таланта и третьему – один талант. Получивший пять талантов пошёл и приобрёл ещё пять. Точно также поступил и второй раб, который прибавил к своим двум талантам ещё два. А вот получивший один талант пошёл и зарыл его в землю. Впрочем, знаешь, я сейчас тебе лучше её прочту…

        И Наташа достала из пакета томик с притчами.

        – Вот, слушай… Она так и называется: «Притча о талантах».

        Наташа стала читать:

        «И ещё одну притчу сказал Иисус Христос против лености и небрежности нашей.

         – Сын Человеческий поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им своё имение. Одному он дал пять талантов, другому два таланта, а третьему один талант, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрел на них ещё пять талантов. Точно так же и получивший два таланта приобрёл на них другие два. Получивший же один талант не захотел трудиться, пошёл, и закопал его в землю, и скрыл серебро господина своего. После долгого времени, возвратился господин рабов тех и потребовал у них отчета. Получивший пять талантов принёс другие пять талантов и подошедши к нему, говорит: «Господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрёл на них». Господин сказал ему: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошёл также и получивший два таланта, и сказал: «Господин! два таланта ты дал мне; вот другие два таланта я приобрел на них». Господин сказал ему: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошёл и получивший один талант, и сказал: «Господин, я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; вот, я, испугавшись этого, пошёл и скрыл талант твой в земле. Вот тебе твоё».

        – Как интересно, – вставила девушка в тёмной блузке.

        – И поучительно, – сказала Наташа. – Слушай дальше… «Господин же сказал ему в ответ: «Лукавый и ленивый раб! Твоими устами буду судить тебя; ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; поэтому и должен был ты отдать серебро моё торгующим; и я, возвратившись, получил бы моё с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов. Ибо всякому имеющему дастся и приумножится; а у неимеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба выбросьте во тьму кромешную (внешнюю); там будет плач и скрежет зубов». Сказав эту притчу, Иисус Христос возгласил: «Кто имеет уши слышать, да слышит!» Эта притча означает: все люди получают от Господа различные дары, как то: жизнь, здоровье, силы, душевные способности, ученье, дары Святого Духа, житейские блага и проч., чтобы этими дарованиями служить Богу и ближним. Все эти дары Божии и разумеются в притче под именем талантов. Бог же знает, сколько нужно дать каждому, по его способностям, поэтому и получают – иной больше, иной меньше. Кто как воспользовался дарами Божиими, в том каждый человек должен будет дать отчёт Господу, при втором Его пришествии. Кто употребил их на пользу себе и другим, тот получит похвалу от Господа и вечные небесные радости; а ленивые и небрежные люди будут осуждены Господом на вечные страдания».

       – Твой одноклассник сказал, что это неактуально? – переспросила Наташина собеседница. – А я думаю, что притча актуальна во все времена, в том числе и нынешние.

       – Я того же мнения, – сказала Наташа. – Часто задумываюсь… Вот, послушай. Одному человеку Господь дал, к примеру, талант художника, другому – музыканта, третьему – поэтический дар, ну и так далее… И он рассчитывал, что каждый трудом своим преумножит свой талант и принесёт тем самым пользу людям. Художник будет радовать портретами или великолепными пейзажами, музыкант – хорошими песнями или классической музыкой, поэт – берущими за душу стихами. Но все они вместо того, чтобы развивать в себе таланты, ушли, к примеру, зарабатывать деньги в какую-то торговую фирму. Что скажут они Господу при втором Пришествии?

       – А ты веришь во второе Пришествие? – спросила собеседница.

       – Сейчас не о том речь. Хотя постой – сразу замечу: если не веришь в основные каноны и постулаты, то зачем же поступать в этот институт? Можно выбрать любой другой. А относительно талантов и вообще дарованных Богом способностей, известный философ сказал: гений – это один процент таланта и девяносто девять процентов напряжённого труда.

       – Так ты не ответила на вопрос, – напомнила собеседница.

       – На этот вопрос ответят экзамены… Тот, кто верит, тот и пройдёт в институт. Вот увидишь. Ты вот почему решила сюда поступать?

       – Очень хочу заниматься историей. Но поступить на исторический факультет МГУ или же в Историко-архивный институт, как мне кажется, шансов мало. Когда узнала, что здесь есть истфак, решила попробовать. А там видно…

       – Ты знаешь, – начала Наташа, но, прервавшись, задала вопрос: – Кстати, как тебя зовут?

       – Катя. А тебя?

       – Наташа. Так вот знаешь, Катенька… Есть ещё одна притча, которая как раз, наверное, будет к месту. Притча о плевелах. Хочешь послушать?

       – Читай, – попросила Катя.

       Наташа поняла, что её собеседнице действительно совершенно безразличны вопросы веры. Она даже о самых известных притчах ничего не слышала. Открыв нужную страницу, Наташа продолжила:

       – «Притча о плевелах». Кстати, её можно прочитать в Благовествовании – я предпочитаю называть по-русски, не по-гречески – от Мафея –  пункт тринадцать: стихи с двадцать четвёртого по тридцатый. «Царство Небесное» – это земная церковь, основанная Небесным Учредителем и приводящая людей к Небу. Она «подобна человеку, посеявшему доброе семя на поле своем». «Когда все люди спали», – то есть ночью, когда дела могут совершаться тайно от всех, – здесь указано на коварность врага, – «пришёл враг его [человека] и посеял между пшеницею плевелы и ушёл». Плевелами называют сорные травы, которые, пока малы, похожи всходами своими на пшеницу, а когда уже вырастут и начинают отличаться от пшеницы, то выдергивание их сопряжено с опасностью для корней пшеницы. Учение Христа сеется по всему миру, но и дьявол своими соблазнами сеет зло среди людей. На обширной ниве мира живут все вместе: и достойные сыны Отца Небесного (пшеница), и сыны лукавого (плевелы). Господь терпит последних, оставляя до «жатвы», то есть до Страшного суда, когда жители – Ангелы Божьи – соберут «плевелы» и ввергнут их в печь огненную на вечные адские муки. «Пшеницу» же Господь повелит собрать в житницу Свою, то есть в Своё Царствие Небесное, где праведники воссияют, как солнце.

      – Ну и в чём актуальность? – спросила Катя.

      – Экзамены отделят зёрна от плевелов. Так что ты подумай хорошенько. В этот институт надо идти с  твёрдою верой… Это особый институт. Он не терпит затаённых нечестных мыслей…

       И вдруг её снова кольнуло… «А ведь мне не позволили пройти послушание в храме, который поблизости от дома. Почему? Да потому что не поверили…».

      Эта мысль оставила нехороший осадок, который, впрочем, пока ещё долго не удержался.

      – Ну хорошо… А вот твой одноклассник как отнёсся вообще к институту? – спросила Катя, которой, вероятно, не очень понравилось сравнение с плевелами.

      Наташа и сама понимала, что несколько переборщила, а потому с удовольствием вернулась к разговору об однокласснике.

      – Он признался, что никакую власть не признаёт. Он за анархию.

      Катя усмехнулась:

      – Анархист? Мне казалось, что теперь люди поумнели и понимают: анархия – это путь в революцию. А нам хватит уже революций, хватит крови. Революции, как бы их не называли, делаются в пользу богатых, по умолчанию, а уже по оглашения – якобы, ради бедных. Революция – это зло. Не думай… Если в богословии я мало что понимаю, то в истории подкована достаточно.

      – Кстати, хочешь, прочту притчу о добре и зле? – спросила Наташа.

       – Читай. Глядишь, и ты освежишь в памяти всё, что читаешь, да и у меня что-то отложится…

       – Так вот. «Юноша пришёл к мудрецу с просьбой принять его в ученики.

«Умеешь ли ты лгать?» – спросил мудрец. «Конечно, нет!». «А воровать»? «Нет». А убивать»? «Нет...». «Так иди и познай все это, – воскликнул мудрец, – а познав, не делай»!

       Наташа сказала:

       – Всё это очень интересно, хотя меня более интересует история. Кстати, а ты на какой факультет собралась поступать?

      – Тоже на исторический.

      Разговор прервала мама.

      Сказала:

      – Пора домой.

      Наташа попрощалась с новой знакомой, и только уже в метро с сожалением вспомнила, что забыла взять у неё номер телефона.

       В тот вечер она, намаявшись за день, легла спать. И снился ей сон… Удивительный сон, похожий на притчу, Ей снилось, что она брала интервью у Бога....

      – Ты хочешь взять у меня интервью? – спрашивал Бог.

      – Если у Тебя есть время, – отвечала вопросом на вопрос Наташа.

      Бог улыбнулся.

      – Моё время – это вечность! Какие вопросы ты хотела бы задать мне?

      – Что больше всего удивляет тебя в человеке?

      Бог ответил:

      – Людям наскучивает детство, они спешат повзрослеть, а потом мечтают стать детьми опять... Они теряют здоровье, зарабатывая деньги, а потом теряют деньги, восстанавливая здоровье... Они живут так, будто никогда не умрут, а умирают, словно никогда и не жили... Они так много думают о будущем, что забывают настоящее настолько, что не живут ни в настоящем, ни в будущем...

      Он взял Наташину руку, и они помолчали некоторое время. Тогда Наташа спросила:

      – Как наш Создатель, а, следовательно, как родитель, какие бы Твои уроки жизни хотел бы Ты, что бы усвоили Твои дети?

      – Пусть знают, что невозможно заставить кого-то любить их, всё, что они могут сделать – это позволить себе быть любимыми... Пусть знают, что нехорошо, сравнивать себя с другими... Пусть учатся прощать, практикуя прощение... Пусть помнят, что ранить дорогого человека занимает одну минуту, но на лечение этих ран потребуется много времени... Пусть поймут, что богат не тот, у кого больше денег, а тот, кто нуждается в меньшем... Пусть помнят, что есть люди, которые их любят, просто они ещё не научились выражать свои чувства... Пусть помнят, что два человека могут смотреть на одни и те же вещи и видеть их по-разному... Пусть знают, что не достаточно простить друг друга, нужно ещё простить себя...

       – Благодарю Тебя за то, что уделил мне время... Есть ещё что-то, что бы Ты хотел передать своим детям?

     Бог сказал:

     – Я здесь для них.... всегда…