Князья и изгои: Польша

 

 

 

Вот мы с вами и в Польше. 

Эта славнейшая из славянских держав очень близка нам – русским. Близка не только географически , но и по крови, по родству, и наконец по народному характеру Польша роднее всех нам . Ну, разумеется, за исключением украинцев и белорусов.

Наша общая, к сожалению, чаще горькая история, обязывает немного более подробно, чем про остальных славян, рассказать о начальной польской истории.

 

 К этому же призывает нас и чувство исторической благодарности, которое мы можем да и, наверно, должны испытывать к великому польскому народу.

Как то не очень у нас знают, да и пожалуй вовсе не знают, что именно Польша, в одиночку целые века сдерживала яростный «Дранг нах остен» могучей Германской империи.

Именно Польша приняла на себя военный, культурный, цивилизационный натиск Запада, заслонив собой Русь и позволив нам развиваться более самобытно, чем прочие славяне.

К добру этот заслон от Запада нам пришёлся или к худу у разных россиян будут мнения различные, но знать и всегда помнить про это нам, русским, надо.

И конечно же надо помнить, что именно, в основном  Польша, долгое время ломала и в конце-концов всё таки сломила хребет кошмару славянства – Тевтонскому Ордену.

Но благодарно помня об этом, не забудем же и то, что именно Польша этот Орден в славянские земли и привела ( о чём пойдёт речь ниже)

 

 Знаете, к моему величайшему удивлению, практически невозможно найти, изданную на русском языке книгу, где бы воедино было рассказано о ранней польской истории.

Поэтому то, про, что будет написано ниже, пришлось по частям набирать из разных источников. Это, конечно, рассказ наш не улучшит. И, попадись наш рассказ на глаза поляку, он, конечно, с возмущением, найдёт в нём немало мелких и не очень мелких неточностей.

Ну, что ж, можем только извиниться перед ним. Но, что поделать, вот так слабо представлено польское средневековье в русскоязычной литературе.

Однако основная канва событий, я в этом уверен, будет представлена вам верно. И если, по прочтению, вы почувствуете то же уважение к полякам и тот же интерес к польской истории, что почувствовал я, готовя эту главу, если сможете сказать себе: «Вот теперь я кое, что знаю и про Польшу» то я могу считать свою задачу выполненной.

А на большее я и не претендовал.

 

 Ну, что ж, начнём.

Как было уже рассказано, аварское нашествие выбило славян с родных мест и вынудило мигрировать на север и северо-восток.

Наша Начальная летопись, удивительно точная в описании древнего расположения славянских племён, показывает нам, что на земли, где суждено было появиться Польше, пришли с юга такие славянские племена:

- лендзяне (отчего среди славян поляки долгое время прозывались ляхами),

- куява (не правда ли, название этого славянского племени удивительно похоже на название Киева в арабских источниках? Кстати, некий городок по имени Киев или Киевец, но находящийся на Дунае, т.е в месте зарождения славянства, мелькает в источниках ) ,

висляне (отсюда Висла),

- и наконец…поляне (отсюда собственно – Польша) Да-да, это те же самые поляне, что основали Киев и вообще являлись самым культурным из тех славянских племён, что ушли от аваров на Русскую равнину, заложив здесь основы нашего государства.

Вот они же, частью отправившись на Север, заложили основы и польского государства. Так, что в ранней нашей истории мы с поляками не просто братские народы, мы вообще один и тот же народ!

 

Правда польская государственность возникла примерно на век позже нашей.

 В русской истории первый достоверный, а не полулегендарный, князь появляется в середине девятого века. Это Рюрик

 

А у поляков такого князя мы увидим только в веке десятом. Это был князь по имени Мешко. Считается, что он четвёртый из первой польской правящей династии Пястов

   

         (Князь Мешко)

Некоторые источники говорят, что он был княжеского рода. Сын полулегендарного польского князя Земомысла, внук ещё более легендарного князя Семита – земледельца, ставшего князем прямо «от сохи»

Но, в целом, про прошлое Мешко известно не более чем про прошлое Рюрика.

Но как бы то ни было, именно с правления Мешко Польша возникает в исторических, западных хрониках

 

Итак, на историческую сцену поляки выходят позже наших предков. А вот христианами становятся раньше.

Крестил Польшу именно Мешко. Женившись на дочери чешского короля – Дубровке, Мешко и сам креститься и поляков крестит.

Но, что же это было за христианство, принятое поляками? А было оно очень своеобразное.

Не византийское, конечно, но и Римским его можно считать только формально.

Это было немецкое христианство. Самая нетерпимая и агрессивная ветвь христианства западного.

Мы видели, как нашествие венгров отсекает северных славян – Польшу и Чехию от Византии и Болгарии.

Их связи с югом рвутся и христианству славянскому ( а византийское христианство принятое славянами, удивительно быстро, благодаря «кириллице» становится самобытной христианской ветвью – славянским христианством) пути к северным славянам нет.

Великая Моравия скоро исчезает и Польша с Чехией остаются один на один со стократ превосходящими их экономическими, культурными и военными силами Германской империи.

Стоит ли удивляться, что христианство к ним пришло от немцев. Весь клир с низу до верху был немецким. Все монастыри были основаны немцами, настоятели в них немцы и монахи, в основном, тоже немцы.

А стоит знать, что немецкая церковь, она, в те годы, и Римским Папам то не больно подчинялась.

А, что немецким священникам Папа? Папа в Риме. А ставит епископов в Германии, никакой не Папа, а Германский Император. Да, впрочем, он и Пап ставит.

Так, что Римский Папа пусть в Риме и сидит, а мы тут, в Германии, сами разберёмся как богу молиться. И сами решим, кто правильно молиться, а кто и не очень.

Правильно Богу молятся правильные народы, а вот неправильно молятся, соответственно, народы неправильные. Славяне – безусловно неправильные, а потому…

Ох, а потому, крещение Польши, вот благодаря изложенному, приняло абсолютно дикие формы.

Если на Руси, при Крещении, вводилась только новая вера. Причём вводилась аккуратненько так, незаметно подменяя веру языческую, то в Польше было решено, что не просто вера у славян не правильная, но и всё славянское полностью неправильное.

Уничтожаются не только языческие капища ( это то и на Руси было) уничтожается вообще всё славянское: обычаи, традиции, песни, пляски, фольклор, даже одежда.

Всё это объявлено нечистым! Всё это должно исчезнуть!

Даже сам язык объявлен греховным! Язык польский в Польше же под натиском этаких вот христиан, оказывается в загоне! Говорить на нём стыдно и знать польская  переходит на латынь.

Ну вот как это понять? Ну, что это за «крещение», прости Господи? Кто так крестит то?! Руки отрывать за такое крещение!

Знаете к чему это привело? К тому, что христианство, в глазах польского народа, сразу стало религией чуждой, религией иноземцев, религией захватчиков.

 И теперь любое народное восстание в Польше (а их в те времена было немало) принимало сразу ярко антихристианский характер.

Оно могло быть каким угодно крестьянским антифеодальным, или национально-освободительным. Но всегда, одновременно, было и антихристинским.

Если вы полагаете, что в авангарде такого уничтожения всего славянского шли немцы, то сильно ошибётесь. Больше всех усердствовала именно польская верхушка.

Самые ревностные христиане из поляков были одновременно и самыми ярыми гонителями славянства.

Христианство стало для них синонимом цивилизации, а всё славянское синонимом варварства и дикости

Так самые ревностные в христианстве поляки стали самыми жестокими гонителями своего, а самые преданные защитники своего стали самыми яростными врагами христианства.

 

Князь Мешко, в своей ненависти ко всему славянскому, подавал своей знати отличный пример. Однажды, сей князь, узнал, что русские служат в церквях на славянском языке. От этой новости с ним случилось нечто вроде припадка.

Он кричал, что служить по славянски – это мерзость!

- Как можно ! – орал Мешко – произносить в Церкви Христовой это поганое слово «бог»?! Ведь именно этим словом называли своих истуканов язычники славянские. Нет же, в церкви должно звучать только благородное слово Deus!

( dues – это бог по латыни)

 

И в таком духе Мешко бесновался полдня. Окружающие уже начали беспокоиться за его здоровье. Но всё обошлось – Мешко пришёл в себя и, что то затеял против русских.

 

Что именно он учудил, неясно, но в русской летописи под 992 годом значится, что Владимир Святой «воевал с ляхом Мешко за многие противности его»

Русские в тот год загнали «противного» за Вислу и там разбили. А, по пути домой, прихватили с собой и червенские города, положив тем самым начало Червонной Руси.

 

От огорчения Мешко умер. Огорчаться ему было чему. Всю жизнь он собирал и укреплял державу. Границы Польши при нём практически достигли современных.

 

И тут русские обзывают его "противным"  и отсакраливают  богатые земли. Тут огорчишься.

 

С Германией Мешко не был таким противным как с Русью. Так, однажды, в 972 году один из немецких графов решил немного пограбить Польшу. Очевидно, таким образом он хотел, ешё немного к цивилизации поляков приучить.

Но вот князь Мешко подобным образом приобщаться к цивилизации не захотел. Он наголову разбил отряды немецкого графа и прогнал его назад в неметчину.

 

Оскорбленный в лучших чувствах граф пожаловался Императору. Тот вызвал к себе Мешко и отчитал польского князя как школьника.

 

То ли Мешко осознал свою вину, то ли понял, что с немцами Польше пока рано тягаться, но он заплатил Императору крупную дань и оставил своего старшего сына Болеслава в заложниках у немцев.

 

Кстати этого Болеслава, который позже войдёт в историю под вполне заслуженным именем Болеслава Храброго, князю Мешко было не очень то и жаль.

Сей Болеслав был сыном от жены – чешки. А Мешко к тому времени уже так возненавидел всё славянское, что развёлся с ней и женился на благородной немке Оде, дочери немецкого маркграфа.

От этой Оды у него были дети и Мешко хотел, чтобы именно они, а не славянин Белеслав заняли по его смерти польский престол.

 

Таков был первый польский князь. Да, не во всём он может показаться славянскому взгляду симпатичным, но именно он создал Польшу. И этой заслугой навеки вписал золотом своё имя в историю славянства.

Поляки чтут этого князя, не будем и мы поминать его плохо.

(Захоронение князя Мешко в Познаньском соборе)

 

                                                                    ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ