Новые комментарии

"...люто возненавидел татар и все остальные не славянские  народы..."

- Ничего удивительного не вижу в том, что в отдельно взятом белорусе еврейской национальности победило местечковое. Бывает. Хотя действия его по отношению к бесцеремонным болтунам-крикунам мешающим другим - одобряю. Бесцеремонное хамство это ведь не племенной признак, а сугубо показатель невоспитанности личности. 

Я лично, на мой русско-славянский слух, волжско-татарский язык считаю одним из красивейших тюркских. И понятен он многим племенам, с запада на восток - от  молдавских гагаузов до чайнайских уйгуров.

vatn

Ну, а если бы эти двое так же, ложа хрен на всех, во весь голос стали на русском общаться? Их же ведь тоже бы выкинули. И, вероятно, тоже вместе с дверью.

Т-26

Я вовсе не говорю, что Махно какой то там безъидейный приспособленец, а "анархист" это для меня ругательство. Нет. Просто вам показалось, что я анархические идеи о государстве разделяю. Я и показал, что нет. Не разделяю.

Кстати, лично мне трудно представить, как это - территория есть, население-общество есть, а государственного управления нет...

Почему же трудно? Государственное управление совсем не единственный вид управления. Большую часть своей истории человечество прожило без государства.

Я срочку проходил в Казани в Кремле. Там до 93 года была "дикая дивизия" кадрированная. Состав на процентов на 90, татары и башкиры. Общались между собой, практически на родных языках. Стоишь ,эдак , среди них и думаешь... может тебя уже зарезали а может и продали. Короче - русский был не в чести. Сидим как-то вечером в ленкомнате. Телек смотрим.  Помню -31 июня давали. Классный мюзикл. И в это время , двое татар , начинают о чем-то живо общаться в  полный голос , ложа хрен на всех. Среди нас был эдакой богатырь , белорусского происхождения и еврейской нации Даник (сейчас кстати, преподает в хайфском технионе). Он долго терпел , пытался сосредоточиться на фильме и видимо не сумев это сделать , очень расстроился. Схватил за ремни обоих говорунов , и выкинул их вместе с дверью из помещения. За дверь получил 10 суток ареста и после этого , люто возненавидел татар и все остальные не славянские  народы населяющие поволжье.

Это я к вопросу о татарском языке :)

Нестор Иванович был революционер идейный, спасённый от реальной (в отличие от декабристов) каторги и смерти февральским переворотом. Разумеется, как и все люди, имел право на заблуждения, как сын своей эпохи. 

Лично для меня слова "анархист" и "махновщина" не являются жупелами, поданными прелеснодушной вшивой тилигенцией. А в 18-19 годах в Гуляйпольском районе правопорядка было больше, чем в остальных регионах Малой и Новой России. Ничего себе разгосударствленник!))) 

За человека говорят не идеи, а дела его. А Махно не Мухин. Это у Мухина - идей много, но дел почти никаких... Ведь "замершую беременность" идеей ЗОВ всяко ДЕЛОМ не назвать.)))

*Кстати, лично мне трудно представить, как это - территория есть, население-общество есть, а государственного управления нет...

Махно был анархист. Анархисты хотели просто взять и отменить государство. Я же говорю не об явочной отмене , а о постепенном отмирании государства. От  есстественных причин

Маркса?

Общенародная собственность - тоже частная - в государственном управлении "по доверенности" от народа.

Нет. Не согласен. Общенародная собственность не должна находится ни в каком государственном управлении. Уже хотя бы потому, что когда собственность будет общенародной-государство начнёт отмирать и отомрёт в конце концов.

А вот государственная собственность, как в СССР например было, она действительно частная ибо принадлежит не всем, а только части-государству.

Юридически, конечно, понятия частная собственность и государственная собственность они несколько разнесены, но это сделано только ради удобства правоприменения.

С экономической и обществоведческой же точки зрения у завода принадлежащего какому нибудь Мистеру Твистеру и у Ермаковского завода ферросплавов в те годы когда там трудился Мухин, одна и та же форма собственности: частная, капиталистическая.

Как выглядит общенародная собственность-вот не знаю. В СССР, по крайней мере, её не было. Хотя в Конституции она декларировалась.

Тогда уже можно повнимательней приглядется к словам Гимна Украины.

Итак.

К музыке гимна Украины претензий, кажется, нет, а вот слова…..

На начальную строку стиха Чубинского значительно повлияла первая строчка «Марша Домбровского», ставшего впоследствии польским гимном «Jeszcze Polska nie zginęła» («Ещё Польша не погибла»).

Вот к этой первой строчке есть претензии – это похоже на сообщение из реанимационного отделения, где лежит больной при cмерти.

Однако, надо отметить что первая оригинальнаяя строчка Чубинского «Ще не вмерла Україна, і слава, і воля» («Ещё не умерла УкраинА, и слава, и воля») в действующем гимне изменена на «Ще не вмерла України i слава, i воля» («Ещё не умерла УкраинЫ и слава, и воля»), которая кардинально изменила весь смысл. Ладно, подправили.

Во второй строке гимна тоже поменяли одну букву. И к этому тоже немало претензий. Вместо «Ще нам, браття-молодці, усміхнеться доля» («Ещё нам, братья-молодцы, улыбнётся доля»), получилось «Ще нам, браття молодії, усміхнеться доля» («Ещё нам, братья молодые, улыбнётся доля»), исходя из удобства- петь удобнее!

Это точно, петь так удобнее, но эта буква изменила весь смысл строчки. Она обещает, что судьба улыбнется только молодым украинцам, а по украинскому законодательству молодым считается человек в возрасте до 35-ти лет.

Получается, что тем, кто постарше, на улыбку Фортуны рассчитывать не приходится. Увы!

Теперь третья и четвертая строки: «Згинуть наші вороженьки, як роса на сонці»// Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці» («Сгинут наши враги, как роса на солнце// Будем править и мы, братья, в своей сторонке»).

Во-первых, где вы слышали ещё такое отношение к врагам («вороженьки» – это уменьшительно-ласкательное от «вороги» (враги))?

В русском языке даже аналога такого слова нет («друг» – «дружок» есть, а «враг» – «ворожок» нету).

А, во-вторых, в этой строчке содержится перифраз мудрого изречения о терпении и трупе врага. То есть, враги (ласково: «вороженьки») рано или поздно сами куда-нибудь пропадут , а потом мы на своей земле и покомандуем.

Эту мудрость приписывают то Конфуцию, то Будде, но в наше время любая мудрость неясного происхождения приписывается китайцам или индийцам.

И, что самое интересное, в случае с Украиной это сработало!

Ведь это медицинский факт, что - независимость досталась Украине даром – нужно было просто немного подождать.

Причем, помимо самой Украины им почти даром достались:

1. австрийские Карпаты,
2. польское Полесье,
3. румынская Буковина
4. русский Донбасс.
5. Русский Крым ( уже нет )
6. венгерское Закарпатье.

Откуда взялась Украина.

К пятой и шестой строчкам гимна много претензий со стороны церковников. Они утверждают, что слова «Душу й тіло ми положим за нашу свободу// І покажем, що ми, браття, козацького роду» («Душу и тело мы положим за нашу свободу//И покажем, что мы, братья, казацкого рода») противоречат словам Иисуса, «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душу свою потеряет?» (Ев. от Матфея 16:26 и Ев. от Марка 8:36)

Опять же к этим строкам большая претензия у представительниц прекрасной половины украинской нации.

Они указывают на то, что тут присутствует( и это так)мужской шовинизм!

Ведь речь в гимне идет только братьях-казаках, и о женщинах в нем нет ни слова.

Если полагается "власть народа", стало быть есть "не народ" - те, над кем властвуют.

Ну разумеется!

По первой картинке.

Почему-то мало кто знает, что на самом деле: "Ще не вмерла України..." Кажется, даже украинцы не все в курсе.