Скажите , вы не пробовали писать сценарии ? Мне кажется у вас бы здорово получилось. Я только вчера , закончил читать на ретро Жанну. Очень впечатлило. Одно немного напрягает - растянутость . Очень мало динамики. Мне кажется из-за этого страдает целевая аудитория.
Странные у вас фантазии уважаемый. Вы пишете так , как будто бы совершенно не боитесь ни смерти ни неизвестности. Человек красиво описал природу, свои ощущения. Не понял - где у него страх ?
Я, неожиданно постиг вас , Геннадий. Вы очень боитесь смерти. Поэтому все ваше творчество пропитано идеей приятного перехода и проч проч.. Я еще раз перечитал ваши рассказы и понял , что беседы с вашим Богом , это желание узнать что-то большее. Это страх перед неизвестностью.
Один интересный персонаж , в состоянии легкого алкогольного опьянения сказал - "Смерть - это слишком короткий миг , чтобы воспринимать её всерьёз" .
Ну с Сенцовым понятно - расстрелять надо бы сволочугу. А вот про Тарковского разговор отдельный. Предлагаю как-нибудь обсудить Сталкера. Вдруг прозвучат каки-то новые мысли .
==которой почему-то дают возможность существовать.==
Да не просто, а с комфортом !Да и не одной ей, вся эта либералистическая слизь не вылезает с экранов телека и из СМИ при этом завывая об отсутствии свободы слова в России.
Только недавно с полной очевидностью понял зачем так всё устроенно.
Главное предназначение наших либерастов -это дискредитация своим поведением и высказываниями идей демократии, либерализма в России, что бы при слове демократии сразу всплывала вот эта рожа, и хотелось проблеваться.
Я вот ни разу за время обучения не слышал, чтобы преподаватели между собой на экзамене спорили
А вообще этот спор об Иване Грозном он именно в этом месте нужен?
Может лучше его перенести на то время когда героиня уже обучаться будет.
Дело в том, что спор преподавателя со студентом ещё как то возможен (только в педагогических целях разумеется) а вот спор на вступительных экзаменах, да ещё настолько острый мне представить трудно
Конечно, Вы правы. Не может обладать такими глубочайшими знаниями.
Но вот какое дело. У меня настольная книга "Русская симфония" Иоанна Ладожского. Он митрополитом был как ни крути.
Наташе после школы 18-19 лет. Не может больше быть.
Но библиотека отца - профессора истории! Значит, могла читать. Значит книги и покруче Русской симфонии быть могут.
Был такой случай. В суворовском выступал писатель на исторические темы. И вдруг суворовец обычный, простой, задал вопрос. А потом ещё и ещё.
Вопросы, ну, знаете, такие, что ответить сложно. Знает историю. Понимает! А в суворовском трудней учить. Откуда там время. Дома героине моей легче.
Но запомнился мне тот 15-16 летний знаток.
Писатель наконец сказал, мол, мой дорогой, наши дебаты не всем понятны. Останьтесь после беседы, поговорим. Суворовца даже с самоподготовки отпустили.
Говорили час. И мне было тоже интересно. Такой грамотный парень. Вот и решила сделать такую девушку грамотную. Конечно, наносные знания, не глубокие. Начиталась. Память хорошая. Цитаты я, к примеру, наизусть и теперь помню, те что о благодати и в Откровении.
У меня есть несколько вопросов. Сколько лет было Наташе, на момент поступления в этот институт ? Дело в том , что обладать такими глубочайшими знаниями по истории православия , десятиклассница вряд ли может. Но в любом случае - спасибо за труд . Я не обладаю такими высокими знаниями как Назаров и Зверобойник , поэтому читал с удовольствием.
Нашла ход, чтоб не ломать главу. Админу столько пришлось с иллюстрациями возиться.
После экзамена всё, о чём Вы с Игорем Назаровым писали, Наташе скажет Татьяна Леонидовна! И скажет, что, если б был экзамен по Закону Божьему - пара была бы обеспечена. Ещё раз спасибо.
Спасибо за советы. Буду править, но, Вы правы, надо посмотреть, как в Законе Божьем. Книги все сохранила с учёбы.
Ещё раз спасибо.
Так с помощью форума и книга получится лучше.
Спасибо.
Попробую ход. Пусть экзаменатор возмутится. Но абитуриентке могут простить незнание. Если во всём умна, зачем институт? Прима правильно отметил это. И не Закон Божий. а история. Может заблудить малость. Двойку поставить? Тогда всю повесть заново. Там же учёба дальше. И главное со студентами всё дальше.
Ещё раз спасибо. Буду думать.
И насчёт Черкасова сама спотыкалась, но цитате поверила.
Да, наверное, и не главное тут с этим всем. С артистами. Уберу.
Удивительно, что о Божией Матерью во многих книгах, "по благословлению" вышедших, именно так о благодати.
А ведь точно. Александр Невский вышел в 1938 году. Надо было мне ещё раз перед сайтом вот это проверить.
Есть интересная запись беседы Сталина с Черкасовым и Эйзенштейном о 2 серии фильма Иван Грозный. Но вот как бы её использовать, пока не придумала. Не в Абитуриентке.
Сталин сказал, надо 2 серию переделать. Но они не послушали. И продолжили так же после смерти Сталина
Александра, у церкви есть святое писание, соборы и святоотеческие труды. Иоанн Ладожский ни к одной из этих категорий не относится и относится никогда не будет поэтому не имеет значения о чём он там писал.
Но речь не об этом. А о том, что в вашем произведении абитуриента даёт не просто неправославные, а глубоко нехристианские ответы, а священник не обращает на это не малейшего внимания.
Так не могло быть то. Вот на Ивана Грозного ему было бы в принципе наплевать, вот на такую ересь как благодать Богоматери он бы непременно обратил внимание
И ещё абитуриентка выдаёт такую абсолютно нехристианскую фразу
но все, кто клеветал на Иоанна Грозного были наказаны мистически…
Какая ещё мистика? Это уже не только не православие, но уже и не христианство вовсе. В христианстве нет никакой мистики. Любая мистика это язычество.
А ваш священник опять ноль внимание. Ну не могло быть такого. Не может ни один священник спокойно выслушивать такие ответы.
Вон даже Зверобой и я - отнюдь не преподаватели православного ВУЗа - и то по глазам резанула ваша "благодать Богоматери" и "мистика". Священник в вашем рассказе просто обязан сказать именно то, что и я и Зверобой написали.
Вы конфликт не там совсем описали. Не в том месте разговора. Священнику бы плевать на Ивана Грозного было, а вот мимо попрания догматов христианских он бы не прошёл.
ПыСы:
Николай Черкасов попал в автокатастрофу, но остался жить (возможно, для того, чтобы сыграть впоследствии Александра Невского)
Черкасов сыграл Невского задолго ДО исполнения роли Ивана Грозного, а не впоследствии
А вот, нашла у Иоанна Ладожского. Это моя настольная книга.
Сборник называется: "Русская симфония" 2002 год издания. Очерк "Державная юность России". Стр. 316.
Там всё точно о доске стола "за которым трапезовал в дни Своей юности Сам Спаситель со Своей Матерью и святым Иосифом Обручником".
Ну и далее: "Увидев эту икону, Пресвятая Богородица сказала: "Отныне ублажат Мя вси роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя да будут с сей иконой".
Ну и далее о чудесах подробно. О том, что находили икону, " сошедшей со своего места". Ну и другие чудеса. Мне кажется Иоанну Ладожскому можно верить. Понятно, что не все священники - священники. Но Митрополита, как в этой книге говорится, Собчак отравил за веру и русскость. Там подробно описано как. В предисловии об отравлении.
А как он пишет о России. С болью душевной. Ведь писал в тяжёлые девяностые.
Я думаю придет время и закажут. Пишешь ты знатно. Уж если в Израиле тебя читают по сути дети (от 18 до 25) , то это о чем-то говорит.
Сценарии я не писал по двум причинам:
во первых не знаю как их писать
во вторых, сценарии пишут всегда на заказ от киностудии, а кто и, что у меня закажет)))
Скажите , вы не пробовали писать сценарии ? Мне кажется у вас бы здорово получилось. Я только вчера , закончил читать на ретро Жанну. Очень впечатлило. Одно немного напрягает - растянутость . Очень мало динамики. Мне кажется из-за этого страдает целевая аудитория.
Странные у вас фантазии уважаемый. Вы пишете так , как будто бы совершенно не боитесь ни смерти ни неизвестности. Человек красиво описал природу, свои ощущения. Не понял - где у него страх ?
Я, неожиданно постиг вас , Геннадий. Вы очень боитесь смерти. Поэтому все ваше творчество пропитано идеей приятного перехода и проч проч.. Я еще раз перечитал ваши рассказы и понял , что беседы с вашим Богом , это желание узнать что-то большее. Это страх перед неизвестностью.
Один интересный персонаж , в состоянии легкого алкогольного опьянения сказал - "Смерть - это слишком короткий миг , чтобы воспринимать её всерьёз" .
Ну вот так ....
А он и не скрывает ничего.
"«Хочу, чтобы москали почувствовали ужас»
Мысль интересная, кстати американцы сейчас будут снимать свою версию...предлагаю дождаться , посмотреть и сравнить.
А пока можно освежить в пямяти книгу.
Не очень понимаю - чего Сенцов хотел добиться взрывом памятника.
Взрывать и убивать надо оккупационные власти и солдат.
Впрочем это тоже не за горами.
Ну с Сенцовым понятно - расстрелять надо бы сволочугу. А вот про Тарковского разговор отдельный. Предлагаю как-нибудь обсудить Сталкера. Вдруг прозвучат каки-то новые мысли .
==которой почему-то дают возможность существовать.==
Да не просто, а с комфортом !Да и не одной ей, вся эта либералистическая слизь не вылезает с экранов телека и из СМИ при этом завывая об отсутствии свободы слова в России.
Только недавно с полной очевидностью понял зачем так всё устроенно.
Главное предназначение наших либерастов -это дискредитация своим поведением и высказываниями идей демократии, либерализма в России, что бы при слове демократии сразу всплывала вот эта рожа, и хотелось проблеваться.
И надо сказать прямо -свою задачу они выполнили.
Эхо Москвы - мерзостная пакость, которой почему-то дают возможность существовать.
Да вот тоже надо посмотреть.
Я уж тут думаю, что надо "завалить" Наташу на экзамене.
И пропустить через подготовительные курсы. Вот там спорь сколько угодно.
Но тут всё повесть перекраивать придётся.
Может и так. Написано давно.
Ещё подумаю. Тут смысл в том, что между А.. и Т.. антагонизм полный. Там дальше-то кары идут. Уволена будет Т.Л. за этот спор.
Сначала выправлю эту главу, потом посмотрю.
Ещё раз спасибо Вам, Игорь, что столько внимания уделяете.
Или всё же поспорить преподавателям меж собой?
Я вот ни разу за время обучения не слышал, чтобы преподаватели между собой на экзамене спорили
А вообще этот спор об Иване Грозном он именно в этом месте нужен?
Может лучше его перенести на то время когда героиня уже обучаться будет.
Дело в том, что спор преподавателя со студентом ещё как то возможен (только в педагогических целях разумеется) а вот спор на вступительных экзаменах, да ещё настолько острый мне представить трудно
Спасибо. Подумаю.
Но это самое простое. На ходу повесть по-другому ложится.
Может, как раз и надо на спорах и конфликтах решать.
Админ просил "охудожествить" некоторые места. Всё же речь не разговорная, а книжная. Точно подмечено и сказано.
Сделаю и заодно уберу мистику. Чтоб остался спор о Грозном.
Или всё же поспорить преподавателям меж собой?
Уважаемый Николай Нейло!
Конечно, Вы правы. Не может обладать такими глубочайшими знаниями.
Но вот какое дело. У меня настольная книга "Русская симфония" Иоанна Ладожского. Он митрополитом был как ни крути.
Наташе после школы 18-19 лет. Не может больше быть.
Но библиотека отца - профессора истории! Значит, могла читать. Значит книги и покруче Русской симфонии быть могут.
Был такой случай. В суворовском выступал писатель на исторические темы. И вдруг суворовец обычный, простой, задал вопрос. А потом ещё и ещё.
Вопросы, ну, знаете, такие, что ответить сложно. Знает историю. Понимает! А в суворовском трудней учить. Откуда там время. Дома героине моей легче.
Но запомнился мне тот 15-16 летний знаток.
Писатель наконец сказал, мол, мой дорогой, наши дебаты не всем понятны. Останьтесь после беседы, поговорим. Суворовца даже с самоподготовки отпустили.
Говорили час. И мне было тоже интересно. Такой грамотный парень. Вот и решила сделать такую девушку грамотную. Конечно, наносные знания, не глубокие. Начиталась. Память хорошая. Цитаты я, к примеру, наизусть и теперь помню, те что о благодати и в Откровении.
И спасибо за отзыв.
У меня есть несколько вопросов. Сколько лет было Наташе, на момент поступления в этот институт ? Дело в том , что обладать такими глубочайшими знаниями по истории православия , десятиклассница вряд ли может. Но в любом случае - спасибо за труд . Я не обладаю такими высокими знаниями как Назаров и Зверобойник , поэтому читал с удовольствием.
Александра, есть ход ещё проще. Просто вычеркните всю "мистику" и места где упоминается "благодать Богоматери". И всё. Пара минут работы)
Ещё раз спасибо.
Нашла ход, чтоб не ломать главу. Админу столько пришлось с иллюстрациями возиться.
После экзамена всё, о чём Вы с Игорем Назаровым писали, Наташе скажет Татьяна Леонидовна! И скажет, что, если б был экзамен по Закону Божьему - пара была бы обеспечена. Ещё раз спасибо.
Спасибо за советы. Буду править, но, Вы правы, надо посмотреть, как в Законе Божьем. Книги все сохранила с учёбы.
Ещё раз спасибо.
Так с помощью форума и книга получится лучше.
Спасибо.
Попробую ход. Пусть экзаменатор возмутится. Но абитуриентке могут простить незнание. Если во всём умна, зачем институт? Прима правильно отметил это. И не Закон Божий. а история. Может заблудить малость. Двойку поставить? Тогда всю повесть заново. Там же учёба дальше. И главное со студентами всё дальше.
Ещё раз спасибо. Буду думать.
Да, спасибо.
Подумаю, как поправить.
И насчёт Черкасова сама спотыкалась, но цитате поверила.
Да, наверное, и не главное тут с этим всем. С артистами. Уберу.
Удивительно, что о Божией Матерью во многих книгах, "по благословлению" вышедших, именно так о благодати.
А ведь точно. Александр Невский вышел в 1938 году. Надо было мне ещё раз перед сайтом вот это проверить.
Есть интересная запись беседы Сталина с Черкасовым и Эйзенштейном о 2 серии фильма Иван Грозный. Но вот как бы её использовать, пока не придумала. Не в Абитуриентке.
Сталин сказал, надо 2 серию переделать. Но они не послушали. И продолжили так же после смерти Сталина
Александра, у церкви есть святое писание, соборы и святоотеческие труды. Иоанн Ладожский ни к одной из этих категорий не относится и относится никогда не будет поэтому не имеет значения о чём он там писал.
Но речь не об этом. А о том, что в вашем произведении абитуриента даёт не просто неправославные, а глубоко нехристианские ответы, а священник не обращает на это не малейшего внимания.
Так не могло быть то. Вот на Ивана Грозного ему было бы в принципе наплевать, вот на такую ересь как благодать Богоматери он бы непременно обратил внимание
И ещё абитуриентка выдаёт такую абсолютно нехристианскую фразу
но все, кто клеветал на Иоанна Грозного были наказаны мистически…
Какая ещё мистика? Это уже не только не православие, но уже и не христианство вовсе. В христианстве нет никакой мистики. Любая мистика это язычество.
А ваш священник опять ноль внимание. Ну не могло быть такого. Не может ни один священник спокойно выслушивать такие ответы.
Вон даже Зверобой и я - отнюдь не преподаватели православного ВУЗа - и то по глазам резанула ваша "благодать Богоматери" и "мистика". Священник в вашем рассказе просто обязан сказать именно то, что и я и Зверобой написали.
Вы конфликт не там совсем описали. Не в том месте разговора. Священнику бы плевать на Ивана Грозного было, а вот мимо попрания догматов христианских он бы не прошёл.
ПыСы:
Николай Черкасов попал в автокатастрофу, но остался жить (возможно, для того, чтобы сыграть впоследствии Александра Невского)
Черкасов сыграл Невского задолго ДО исполнения роли Ивана Грозного, а не впоследствии
Настоящие Православные священники почитают отца Иоанна, а попы его не любят.
Почитание кого либо не есть критерий Истины.
Назаров прав.
У Богоматери нет и не может быть СОБСТВЕННОЙ Благодати.
Мне кажется Иоанну Ладожскому можно верить.
Слепо верить не надо никому, надо знать учение Православной Церкви.
А вот, нашла у Иоанна Ладожского. Это моя настольная книга.
Сборник называется: "Русская симфония" 2002 год издания. Очерк "Державная юность России". Стр. 316.
Там всё точно о доске стола "за которым трапезовал в дни Своей юности Сам Спаситель со Своей Матерью и святым Иосифом Обручником".
Ну и далее: "Увидев эту икону, Пресвятая Богородица сказала: "Отныне ублажат Мя вси роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя да будут с сей иконой".
Ну и далее о чудесах подробно. О том, что находили икону, " сошедшей со своего места". Ну и другие чудеса. Мне кажется Иоанну Ладожскому можно верить. Понятно, что не все священники - священники. Но Митрополита, как в этой книге говорится, Собчак отравил за веру и русскость. Там подробно описано как. В предисловии об отравлении.
А как он пишет о России. С болью душевной. Ведь писал в тяжёлые девяностые.