Уверяю, вас, что вы несколько ошибаетесь. От той Жанны, что на Ретро в этом варианте осталось процентов 10 не больше.
В частности вот описание тех эпизодов то, что я уже выложил на Дилетант , а это 200 000 знаков текста, занимает в Жанне на Ретро примерно 10 000 знаков - это один пост средних размеров.
Начал читать, поэтому откоментируюсь в прологе. Особой разницы с публикацией на Ретро не уловил, но все равно интересно. Распечатаю и буду перечитывать. Игорь, спасибо за такой огромный труд.
Привет всем ! Очень порадовало, что тема моей многострадальной Родины, еще не совсем ушла со страниц сайта. Интервью Гоблина послушал. Много конечно сказано. Но совершенно не сказано ничего нового. Немного добавлю от себя.
Конца войне на Донбассе не видно. Считаю по сей день, огромной ошибкой всяческие "минские соглашения", которые не дали добить галицийскую мразь, и лишь продлили мучения людей.
Закрыто порядка 160 предприятий оборонного комплекса и других областей. Сотни тысяч людей оказались выброшены на улицу.
Коммуналка к октябрю вырастет в 3 раза.
Однако мечтать о том , что это приведет к революционной ситуации - не стоит. Народ запуган, подавлен, и абсолютно не склонен организовать майдан освобождения от мразюк разваливших страну.
Ну мне в этом году побывать на Украине не удалось, однако с родичами общаюсь периодически. Промышленность реально в заднице. Предприятия, были практически на 90 процентов ориентированы на Россию. Выживание исключительно за счет гастробайтеров. Часть сидит в Польше, но большая часть в России. Вообщем - мрак.
За лето много где побывал, в том числе и на бывшей Украине. Действительно мрак. Причем без всяких перспектив на улучшение. Обратил внимание , народ не прыгает, проклятия в сторону гэбни и Путина сошли на нет. Про "повернути Крим" бубнят только по "ящику". Предприятия все стоят и поэтому непонятно - откуда народ берет средства к существованию.. Думаю позже накидать небольшой обзор поездки.
Ну вот .. В лице Крола, рушатся последние рубежи обороны защиты нашего мудрого правительства, управляемого не менее мудрой рукой :) Если бы вы представляли себе дорогой Крол, что происходит в нашем королевстве, что идиотская инициатива идиотов Мединского и Иванова, показалась бы вам совершеннейшим пустяком.
Я уже писал в Прологе , что после публикации на Ретро долго работал над улучшением "Жанны". Поэтому сейчас перед вами фактически новая книга. От того, что было на Ретро осталось в ней едва ли процентов двадцать.
( Впрочем ни мнение о Жанне не выводы из её истории я не изменил, по сравнению с Ретро ни на йоту. Просто много новых фактов добавил)
И второй раз спасибо за то, что оценили эту публикацию, как более профессионально написанную по сравнению с той, что было на Ретро.
Значит я не стоял на месте эти три года, а в какой то мере вырос))
На Ретро ранняя версия. Вот это всё гораздо более полная. В принципе, вот из этих трёх постов, что уже выложил и из десятка, что выложу вскоре - на Ретро не было почти ничего.
Завтра. Материала уже подготовлено очень много, так, что продолжения будут идти одно за другим. Вот пару дней что-то сайт барахлил (или вообще или только у меня) поэтому на выходных не выложил. А завтра-очередная глава будет. И далее, надеюсь, через день
Я бы тоже не стал портить впечатления, однако это перебор. Админ так тепло высказался о человеке а тот пользуясь его невысокой осведомленностью в живописи, совершенно беспрецедентно его обманул. Я думаю, что стоит немного изменить текст.
Не поленился, сходил по вашей ссылке. Честно - был несколько обескуражен. Однако чтобы не портить впечатления, ничего говорить не буду. Скажу лишь одно - работы замечательные !
"Власть-часть государства. Его принадлежность. Но частная собственность источник не только власти в государстве, но и источник самого государства. Государство возникло когда возникла частная собственность на средства производства и исчезнет когда исчезнет частная собственность на средства производства, уступив своё мест общенародной собственности".
Итак, выходит, что частная собственность - источник государства, власть - часть государства А куда подевались те, кто формирует и частную собственность, и государственную власть? Те, кто является действительным творцом истории.
Автор ухватился за "вершки", не позаботившись углубиться в суть проблемы. Такая лекция ничего не даёт ни уму, ни сердцу трудящихся. Опираясь на её положения трудящимся не остаётся ничего другого, как пытаться поймать эту несчастную частную собственность, которая, по мнению автора, является источником государства, и отправить её на свалку истории.
Но ведь ещё со времени выхода в свет "К критике политической экономии" (1859 г.) всем хорошо известно, и, полагаю, автор - не исключение,
"... что правовые отношения, так же точно как и формы государства, не могут быть поняты ни из самих себя, ни из так называемого общего развития человеческого духа, что, наоборот, они коренятся в материальных жизненных отношениях" (К.Маркс, Ф.Энгельс, СС, изд.2, т.13, с.6),
каковыми Маркс считает отношения, в которые люди вынуждены вступать с целью производства средств существования, - производственные отношения. Совокупность этих производственных отношения - т.е. отношений людей труда в процессе производства ими жизненных средств, - Маркс назвал базисом общества, базисными отношениями. А "отношения собственности" Маркс определяет, как "юридическое выражение совокупности производственных отношений" (там же, с.7) -
Как бы не извивались те, кто видит в основе государства "отношения собственности", им не удастся доказать, что отношения собственности не есть правовые отношения, отношения права, которые, как ни крути, не верти, не могут быть базисными, а есть исключительно надстроечные отношения.
Вот Вам и лекция о марксизме. Только где тут марксизм? Сплошь и рядом кондовый антимарксизм, который уводит трудящихся от сути проблемы преобразования отношений частной собственности в отношения общественной собственности.
Вместо того, чтобы преобразовать отношения между собой таким образом, чтобы они в надстроечных отношений воспроизводили отношения общественной собственности, трудящимся вешают лапшу на уши и призывают их "установить" отношения общественной собственности, не вникая в базисный отношения, не изменяя их. Почему? Потому что не понимают, каким образом базисные отношения формируют отношения собственности и государственные отношения.
Иными словами пропагандируют "второе издание СССР", в первом издании которого были объявлены отношения общественной собственности при том, что базисные отношения в процессе производства остались буржуазными - власть начальника над подчинёнными близка к абсолютной, власть подчинённых над начальниками близка к нулю. В этом источник бесконтрольности госчиновников и отношений частной собственности.
Где бы найти сайт, в котором марксизм не извращается таким беспардонным образом, когда надстроечные отношения выдают за базисные, а о базисных отношениях предпочитают умалчивать?
Честно говоря, до сих пор я не смог найти такого сайта, кроме, разумеется, своего.
"Власть-часть государства. Его принадлежность. Но частная собственность источник не только власти в государстве, но и источник самого государства. Государство возникло когда возникла частная собственность на средства производства и исчезнет когда исчезнет частная собственность на средства производства, уступив своё мест общенародной собственности".
Итак, выходит, что частная собственность - источник государства, власть - часть государства А куда подевались те, кто формирует и частную собственность, и государственную власть? Те, кто является действительным творцом истории.
Автор ухватился за "вершки", не позаботившись углубиться в суть проблемы. Такая лекция ничего не даёт ни уму, ни сердцу трудящихся. Опираясь на её положения трудящимся не остаётся ничего другого, как пытаться поймать эту несчастную частную собственность, которая, по мнению автора, является источником государства, и отправить её на свалку истории.
Но ведь ещё со времени выхода в свет "К критике политической экономии" (1859 г.) всем хорошо известно, и, полагаю, автор - не исключение,
"... что правовые отношения, так же точно как и формы государства, не могут быть поняты ни из самих себя, ни из так называемого общего развития человеческого духа, что, наоборот, они коренятся в материальных жизненных отношениях" (К.Маркс, Ф.Энгельс, СС, изд.2, т.13, с.6),
каковыми Маркс считает отношения, в которые люди вынуждены вступать с целью производства средств существования, - производственные отношения. Совокупность этих производственных отношения - т.е. отношений людей труда в процессе производства ими жизненных средств, - Маркс назвал базисом общества, базисными отношениями. А "отношения собственности" Маркс определяет, как "юридическое выражение совокупности производственных отношений" (там же, с.7) -
Как бы не извивались те, кто видит в основе государства "отношения собственности", им не удастся доказать, что отношения собственности не есть правовые отношения, отношения права, которые, как ни крути, не верти, не могут быть базисными, а есть исключительно надстроечные отношения.
Вот Вам и лекция о марксизме. Только где тут марксизм? Сплошь и рядом кондовый антимарксизм, который уводит трудящихся от сути проблемы преобразования отношений частной собственности в отношения общественной собственности.
Вместо того, чтобы преобразовать отношения между собой таким образом, чтобы они в надстроечных отношений воспроизводили отношения общественной собственности, трудящимся вешают лапшу на уши и призывают их "установить" отношения общественной собственности, не вникая в базисный отношения, не изменяя их. Почему? Потому что не понимают, каким образом базисные отношения формируют отношения собственности и государственные отношения.
Иными словами пропагандируют "второе издание СССР", в первом издании которого были объявлены отношения общественной собственности при том, что базисные отношения в процессе производства остались буржуазными - власть начальника над подчинёнными близка к абсолютной, власть подчинённых над начальниками близка к нулю. В этом источник бесконтрольности госчиновников и отношений частной собственности.
Где бы найти сайт, в котором марксизм не извращается таким беспардонным образом, когда надстроечные отношения выдают за базисные, а о базисных отношениях предпочитают умалчивать?
Честно говоря, до сих пор я не смог найти такого сайта, кроме, разумеется, своего.
Спасибо, что читаете)
Уверяю, вас, что вы несколько ошибаетесь. От той Жанны, что на Ретро в этом варианте осталось процентов 10 не больше.
В частности вот описание тех эпизодов то, что я уже выложил на Дилетант , а это 200 000 знаков текста, занимает в Жанне на Ретро примерно 10 000 знаков - это один пост средних размеров.
Надеюсь вам понравится и новые 190 000 знаков)))
И когда же последует это продолжение ?
Начал читать, поэтому откоментируюсь в прологе. Особой разницы с публикацией на Ретро не уловил, но все равно интересно. Распечатаю и буду перечитывать. Игорь, спасибо за такой огромный труд.
Привет всем ! Очень порадовало, что тема моей многострадальной Родины, еще не совсем ушла со страниц сайта. Интервью Гоблина послушал. Много конечно сказано. Но совершенно не сказано ничего нового. Немного добавлю от себя.
Конца войне на Донбассе не видно. Считаю по сей день, огромной ошибкой всяческие "минские соглашения", которые не дали добить галицийскую мразь, и лишь продлили мучения людей.
Закрыто порядка 160 предприятий оборонного комплекса и других областей. Сотни тысяч людей оказались выброшены на улицу.
Коммуналка к октябрю вырастет в 3 раза.
Однако мечтать о том , что это приведет к революционной ситуации - не стоит. Народ запуган, подавлен, и абсолютно не склонен организовать майдан освобождения от мразюк разваливших страну.
А если выбрать время и вдумчиво послушать о чем спокойно и с цифрами в руках говорит товарищь западенец - фильм Хичкока.
Ну мне в этом году побывать на Украине не удалось, однако с родичами общаюсь периодически. Промышленность реально в заднице. Предприятия, были практически на 90 процентов ориентированы на Россию. Выживание исключительно за счет гастробайтеров. Часть сидит в Польше, но большая часть в России. Вообщем - мрак.
За лето много где побывал, в том числе и на бывшей Украине. Действительно мрак. Причем без всяких перспектив на улучшение. Обратил внимание , народ не прыгает, проклятия в сторону гэбни и Путина сошли на нет. Про "повернути Крим" бубнят только по "ящику". Предприятия все стоят и поэтому непонятно - откуда народ берет средства к существованию.. Думаю позже накидать небольшой обзор поездки.
Это звучало бы занудно. А испугаться все-таки можно - настойчивости, с которой предлагали быть третьим ))) настаиваю на авторском варианте.
Как отреагировали ленинградцы на столь вопиющее безобразие? Вышли на демонстрации протеста ? Написали коллективное письмо Мединскому ?
Не, для нас ленинградцев установка доски убийце совсем не пустяк. Это очень большое оскорбление. Сакральное. Метафизическое.
Для всех остальных, да...пустяк может быть, а для нас нет. Хотя находятся уроды что одобряют этот омерзительный факт даже у нас в Питере.
Думаю, не надо и упоминать что это либерасты.
Ну вот .. В лице Крола, рушатся последние рубежи обороны защиты нашего мудрого правительства, управляемого не менее мудрой рукой :) Если бы вы представляли себе дорогой Крол, что происходит в нашем королевстве, что идиотская инициатива идиотов Мединского и Иванова, показалась бы вам совершеннейшим пустяком.
Спасибо)
Я уже писал в Прологе , что после публикации на Ретро долго работал над улучшением "Жанны". Поэтому сейчас перед вами фактически новая книга. От того, что было на Ретро осталось в ней едва ли процентов двадцать.
( Впрочем ни мнение о Жанне не выводы из её истории я не изменил, по сравнению с Ретро ни на йоту. Просто много новых фактов добавил)
И второй раз спасибо за то, что оценили эту публикацию, как более профессионально написанную по сравнению с той, что было на Ретро.
Значит я не стоял на месте эти три года, а в какой то мере вырос))
Очень увлекательно. Читал на ретро , но тут мне кажется как-то более профессионально.
На Ретро ранняя версия. Вот это всё гораздо более полная. В принципе, вот из этих трёх постов, что уже выложил и из десятка, что выложу вскоре - на Ретро не было почти ничего.
Жаль я всё это читал ещё на "Ретро"
Жаль.
Завтра. Материала уже подготовлено очень много, так, что продолжения будут идти одно за другим. Вот пару дней что-то сайт барахлил (или вообще или только у меня) поэтому на выходных не выложил. А завтра-очередная глава будет. И далее, надеюсь, через день
Игорь, читать вас большое удовольствие. Только не останавливайтесь !
Задам традиционный вопрос для нашего сайта - а когда ждать продолжения ?
Я бы тоже не стал портить впечатления, однако это перебор. Админ так тепло высказался о человеке а тот пользуясь его невысокой осведомленностью в живописи, совершенно беспрецедентно его обманул. Я думаю, что стоит немного изменить текст.
Не поленился, сходил по вашей ссылке. Честно - был несколько обескуражен. Однако чтобы не портить впечатления, ничего говорить не буду. Скажу лишь одно - работы замечательные !
Отличные работы. Мне и раньше приходилось видеть нечто подобное. Впечатляет.
Сайт художника: www.woit.arts.in.ua. Там есть фото художника и его работ.
Художника зовут Вадим Войтехович. Родился в Белоруссии. В настоящее время живет в Германии. Посмотрите в гугле Стимпанк Войтехович.
В "Краткой лекции о марксизме" автор пишет:
"Власть-часть государства. Его принадлежность. Но частная собственность источник не только власти в государстве, но и источник самого государства. Государство возникло когда возникла частная собственность на средства производства и исчезнет когда исчезнет частная собственность на средства производства, уступив своё мест общенародной собственности".
Итак, выходит, что частная собственность - источник государства, власть - часть государства А куда подевались те, кто формирует и частную собственность, и государственную власть? Те, кто является действительным творцом истории.
Автор ухватился за "вершки", не позаботившись углубиться в суть проблемы. Такая лекция ничего не даёт ни уму, ни сердцу трудящихся. Опираясь на её положения трудящимся не остаётся ничего другого, как пытаться поймать эту несчастную частную собственность, которая, по мнению автора, является источником государства, и отправить её на свалку истории.
Но ведь ещё со времени выхода в свет "К критике политической экономии" (1859 г.) всем хорошо известно, и, полагаю, автор - не исключение,
"... что правовые отношения, так же точно как и формы государства, не могут быть поняты ни из самих себя, ни из так называемого общего развития человеческого духа, что, наоборот, они коренятся в материальных жизненных отношениях" (К.Маркс, Ф.Энгельс, СС, изд.2, т.13, с.6),
каковыми Маркс считает отношения, в которые люди вынуждены вступать с целью производства средств существования, - производственные отношения. Совокупность этих производственных отношения - т.е. отношений людей труда в процессе производства ими жизненных средств, - Маркс назвал базисом общества, базисными отношениями. А "отношения собственности" Маркс определяет, как "юридическое выражение совокупности производственных отношений" (там же, с.7) -
Как бы не извивались те, кто видит в основе государства "отношения собственности", им не удастся доказать, что отношения собственности не есть правовые отношения, отношения права, которые, как ни крути, не верти, не могут быть базисными, а есть исключительно надстроечные отношения.
Вот Вам и лекция о марксизме. Только где тут марксизм? Сплошь и рядом кондовый антимарксизм, который уводит трудящихся от сути проблемы преобразования отношений частной собственности в отношения общественной собственности.
Вместо того, чтобы преобразовать отношения между собой таким образом, чтобы они в надстроечных отношений воспроизводили отношения общественной собственности, трудящимся вешают лапшу на уши и призывают их "установить" отношения общественной собственности, не вникая в базисный отношения, не изменяя их. Почему? Потому что не понимают, каким образом базисные отношения формируют отношения собственности и государственные отношения.
Иными словами пропагандируют "второе издание СССР", в первом издании которого были объявлены отношения общественной собственности при том, что базисные отношения в процессе производства остались буржуазными - власть начальника над подчинёнными близка к абсолютной, власть подчинённых над начальниками близка к нулю. В этом источник бесконтрольности госчиновников и отношений частной собственности.
Где бы найти сайт, в котором марксизм не извращается таким беспардонным образом, когда надстроечные отношения выдают за базисные, а о базисных отношениях предпочитают умалчивать?
Честно говоря, до сих пор я не смог найти такого сайта, кроме, разумеется, своего.
В "Краткой лекции о марксизме" автор пишет:
"Власть-часть государства. Его принадлежность. Но частная собственность источник не только власти в государстве, но и источник самого государства. Государство возникло когда возникла частная собственность на средства производства и исчезнет когда исчезнет частная собственность на средства производства, уступив своё мест общенародной собственности".
Итак, выходит, что частная собственность - источник государства, власть - часть государства А куда подевались те, кто формирует и частную собственность, и государственную власть? Те, кто является действительным творцом истории.
Автор ухватился за "вершки", не позаботившись углубиться в суть проблемы. Такая лекция ничего не даёт ни уму, ни сердцу трудящихся. Опираясь на её положения трудящимся не остаётся ничего другого, как пытаться поймать эту несчастную частную собственность, которая, по мнению автора, является источником государства, и отправить её на свалку истории.
Но ведь ещё со времени выхода в свет "К критике политической экономии" (1859 г.) всем хорошо известно, и, полагаю, автор - не исключение,
"... что правовые отношения, так же точно как и формы государства, не могут быть поняты ни из самих себя, ни из так называемого общего развития человеческого духа, что, наоборот, они коренятся в материальных жизненных отношениях" (К.Маркс, Ф.Энгельс, СС, изд.2, т.13, с.6),
каковыми Маркс считает отношения, в которые люди вынуждены вступать с целью производства средств существования, - производственные отношения. Совокупность этих производственных отношения - т.е. отношений людей труда в процессе производства ими жизненных средств, - Маркс назвал базисом общества, базисными отношениями. А "отношения собственности" Маркс определяет, как "юридическое выражение совокупности производственных отношений" (там же, с.7) -
Как бы не извивались те, кто видит в основе государства "отношения собственности", им не удастся доказать, что отношения собственности не есть правовые отношения, отношения права, которые, как ни крути, не верти, не могут быть базисными, а есть исключительно надстроечные отношения.
Вот Вам и лекция о марксизме. Только где тут марксизм? Сплошь и рядом кондовый антимарксизм, который уводит трудящихся от сути проблемы преобразования отношений частной собственности в отношения общественной собственности.
Вместо того, чтобы преобразовать отношения между собой таким образом, чтобы они в надстроечных отношений воспроизводили отношения общественной собственности, трудящимся вешают лапшу на уши и призывают их "установить" отношения общественной собственности, не вникая в базисный отношения, не изменяя их. Почему? Потому что не понимают, каким образом базисные отношения формируют отношения собственности и государственные отношения.
Иными словами пропагандируют "второе издание СССР", в первом издании которого были объявлены отношения общественной собственности при том, что базисные отношения в процессе производства остались буржуазными - власть начальника над подчинёнными близка к абсолютной, власть подчинённых над начальниками близка к нулю. В этом источник бесконтрольности госчиновников и отношений частной собственности.
Где бы найти сайт, в котором марксизм не извращается таким беспардонным образом, когда надстроечные отношения выдают за базисные, а о базисных отношениях предпочитают умалчивать?
Честно говоря, до сих пор я не смог найти такого сайта, кроме, разумеется, своего.