Утро стрелецкой казни

"Пётр Первый лично рубил головы стрельцам и заставлял бояр следовать своему примеру..."

 

Наверное каждого со школьной скамьи потрясает картина Василия Ивановича Сурикова «Утро стрелецкой казни».

     Что это? Вымысел автора, как у Репина «Иван Грозный убивает сына»? Там длинное название. Суть же в этих словах.

     Или всё-таки правда?

     Попробуем разобраться. Это наша история. А историю надо знать.

     Сейчас в интернете появилось много материалов о Петре Первом. Чуть ли не новая биография. Мол, царя нам подменили. За это пока не берусь. Это сложный вопрос. Может, возьмусь и за него.

      Но пока посмотрим на

«Утро стрелецкой казни»

      Что можно сказать здесь?

      Уже когда Пётр (а может и не Пётр, пока не будем утверждать) вернулся в Москву, москвичи его не узнали. Приехал европеец и богоотступник.

      Знаменитый историк Сергей Платонов писал:

       «Дружба Петра с иноземцами, эксцентричность его поведения и забав, равнодушие и презрение к старым обычаям и этикету двора, вызывали осуждение. В Петре видели большого греховодника».

       Василий Ключевский сделал свой вывод, что из Петра «вырастал правитель без правил, одухотворяющих и оправдывающих власть, без элементарных политических понятий и общественных издержек».

       А вот отзыв Ивана Солоневича. Это мыслитель, вскоре после революции покинувший Россию.

       «Ненависть к Москве и ко всему, что связано с Москвой, которая проходит через всю «реформаторскую деятельность Петра, дал, конечно, Кокуй. И Кокуй же дал ответ на вопрос о дальнейших путях. Дальнейшие пути вели на Запад, а Кокуй был его форпостом в варварской Москве.

       Нет Бога, кроме Запада, и Кокуй пророк его…

       Именно от Кокуя технические реформы Москвы наполнились иным содержанием: Москву надо было послать ко всем чертям со всем тем, что в ней находилось, с традициями, бородами, с банями, Кремлём и с прочим».

       Но мешали стрельцы. Они не хотели признавать Петра царём. И подняли бунт. Пётр срочно вернулся в Москву.

       К его возвращению восстание было подавлено.

       До сих пор Пётр проявлял себя как богоотступник. Теперь проявил себя как палач.

       Он уже успел позаимствовать в Европе новый вид казни. Таких на Руси прежде не было. Он внедрил колесование и вырывание ноздрей.

       Европейские инженеры изобрели специальную машинку для вырывания ноздрей. Пётр первым научился пользоваться ей ловко. И с большим удовольствием применял.

       Во главе Преображенского розыскного приказа Пётр поставил Фёдора Ромодановского, собутыльника по «всепьянящему собору».

       Современник писал, что это был человек «собою видом как монстр, нравом как злой тиран, превеликий нежелатель добра никому, пьяный во все дни».

       Пётр лидировал в производстве казней. Из него получился ловкий палач.

Он лично рубил головы стрельцам и заставлял бояр следовать своему примеру.

       Вот факты, которые запечатлены в исторических трудах. Лишь некоторые факты. Их на самом деле гораздо больше.

       «17 сентября, в день именин царевны Софьи в селе Преображенском начались пытки, которые отличались неслыханной жестокостью.

       30 сентября совершилась первая казнь: в селе Преображенском Пётр собственноручно отрубил головы пятерым стрельцам…

       30 сентября было повешено у Покровских ворот 196 человек.

       11 октября было казнено 144 человека,

       12 октября – 205,

       13 октября – 141.

       195 стрельцов были повешены у ворот Новодевичьего монастыря и перед кельей царевны Софьи; трое из них повешены подле самих окон, так что Софья могла легко достать до них рукой, держали в руках челобитные.

       Целый пять месяцев трупы не убирались с места казни»

                                                              (Б. Башилов. Робеспьер на троне)

 

        «17 октября приближённые царя рубили головы стрельцам: князь Ромодановский отсёк четыре головы; Голицын по неумению рубить, увеличил муки доставшегося ему несчастного; любимец Петра, Алексашка (Меншиков), хвалился, что обезглавил 20 человек…

       Каждый боярин должен был отсечь голову одного стрельца.

       27 октября для этой цели привезли сразу 330 стрельцов, которые и были казнены неумелыми руками бояр.

      Пётр смотрел на это зрелище, сидя в кресле, и сердился, что некоторые бояре принимались за дело трепетными руками».

                               Сергей Михайлович Соловьёв

 

      Вот ещё факты из книги В. Мавродина Пётр Первый:

       «Пётр самолично присутствовал при допросах и пытках стрельцов, когда скрипела дыба и свистели батоги, когда хрустели кости, рвались жилы, и шипело мясо, поджигаемое калёным железом…. Всюду по Москве висели посиневшие и распухшие трупы повешенных, валялись отрубленные головы, изуродованные тела колесованных. Этот новый вид казни – колесование – Пётр вывез из «заморских» стран.

     Всего казнено 799 стрельцов. Всё это время Пётр находился в состоянии сильного душевного возбуждения и нервного расстройства. На одном из пиров у Лефорта, раздражённый чем-то он выхватил шпагу и, не сознавая, что делает, начал колоть и рубить направо и налево. Его еле успокоил «Алексашка» Меншиков. На другом пиру сам «Алексашка» был избит до крови Петром за то, что танцевал, не сняв сабли…

      В стрелецком розыске Пётр проявил исключительную жестокость. Кровь и слёзы лились ручьями».

      События раннего осеннего утра 1698 года и запечатлены на картине В.И. Сурикова «Утро стрелецкой казни», работа над которой была завершена в 1881 году.

 

 

      

И вот вспыхнул бунт 

 


Аватар пользователя zveroboi11nik

Тюльпан (Шахмагонов)

Я доказал, что не Шахмагонов.

Дорогой Тюльпан вы доказали, что вы Шахмагонов, ибо ведёте себя точь в точь как Шахмагонов.

Но если вы удалите все свои клоны, то лично я согласен делать вид, будто вы не Шахмагонов, а пока вы существуете в 18 никах (как сами насчитали), я не буду делать вид будто вы это не вы.

Аватар пользователя Пилот

На днях слушал Шевченко в "особом мнении" . Он сказал , что его, как коренного москвича , нервирует памятник Петру Первому в Москве. Мал того , он считает , что каждый коренной москвич , должен люто ненавидеть Петра из за стрелецких казней. Вот и думаю - неужели же у Шевченко  такая тонкая натура  ? Ил так .. просто попи-деть ?    

Аватар пользователя zveroboi11nik

Пилот/

Конечно памятник Петру 1 в Москве не уместен. Это всё равно что памятник Юрию Долгорукому в Санкт -Петербурге.

Но то что москвичи должны люто ненавидеть Петра это конечно бред сивой кобылы.

Аватар пользователя Назаров

Конечно памятник Петру 1 в Москве не уместен. Это всё равно что памятник Юрию Долгорукому в Санкт -Петербурге.

Вот. Именно.

Это и есть разумная аргументация против памятника Петру!

А не рассказы про то как "царя в немцах подменили и он Москву казнил"

Действительно - ну к чему памятник Петру в Москве??? Он не любил Москву. Он не жил в ней. Давайте же с уважением отнесёмся к его памяти.

Притом в самой Москве до сих пор нет памятнику князю Даниле Александровичу, при котором Москва стала отдельным княжеством.

И князю Юрию Даниловичу,брату Ивану Калиты, при котором Москва получила право на Великое княжение. Зубами он это право выгрыз - иначе не быть бы Москве столицей.И была бы сейчас, если бы не князь Юрий, Москва провинциальным городишком.

Вот им бы памятники поставить уместно.

Но кто знает про этих князей? Только те, кто знает и любит нашу историю. Они же не "распиарены" как Пётр Великий.

Аватар пользователя Назаров

Вот и думаю - неужели же у Шевченко такая тонкая натура ? Ил так .. просто попи-деть ?  

И то и другое) Тонкие натуры любят по-здеть и приписать себе и чужие победы и чужие горести.

Никого из современных москвичей Пётр Великий не казнил и даже по морде не ударил , но ненавидеть его, почему то, современный москвич должен.

Или, вот  ещё мне нравится, : Мы победили Гитлера!!!

Блин, вот чё то не припомню, чтоб я Берлин брал.

Считаю: нефиг тянуть историческое одеяло на себя.

Мы с вами не встречали рассвет на Куликовом поле, мы не дрались при Бородино, мы не штурмовали Берлин.

Не нам этим и гордиться.

А вот, что сделали мы:

Мы победили Грузию и по мародёрски напали на Украину. Вот это, в отличии от Полтавы и Борродина реально НАШИ с вами достижения.

И гордиться ими особенно не приходится

Аватар пользователя zveroboi11nik

Назаров/

Или, вот ещё мне нравится, : Мы победили Гитлера!!!
Блин, вот чё то не припомню, чтоб я Берлин брал.
Считаю: нефиг тянуть историческое одеяло на себя.
Мы с вами не встречали рассвет на Куликовом поле, мы не дрались при Бородино, мы не штурмовали Берлин.
Не нам этим и гордиться.

Ох не люблю я это дурацкое слово ГОРДИТЬСЯ. Для меня как для верующего человека слово Гордость несет в себе всегда отрицательный смысл.

А вот радоваться, иметь самоуважение, чувствовать достоинство это другое дело.

Всегда существует связь  времен и связь поколений. Очень многое зависит от того какой фундамент заложили деды. Наши деды заложили мощнейший фундамент, уже несколько сот лет об него разбивают лбы наши неприятели и мы вправе радоваться такому фундаменту. Это ради нас наши деды бились на Куликовом поле, дрались на Бородино, брали Берлин.

И пока мы отдаем дань уважения своим предкам, мы с ними ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ.

Поэтому мы имеем прямое отношение к победе над Гитлером, над Мамаем, над Наполеоном.

Гордиться этим не надо, но испытывать радость от того, что ты имеешь отношение к такому Славному Прошлому просто необходимо.

Это очень важно понимать.

Мы победили Грузию и по мародёрски напали на Украину. 

В 2008 году мы победили не Грузию. Грузия сама по себе сейчас никто и звать её никак. В 2008 году мы отбили агрессию США. В 2014 году мы повторно отбили агрессию США.

Идет чемпионат мира по геополитике. Состав участников: США, Китай, Европа, Россия. А Грузия и Украина это мячики. И если вратарь поймал мячик, то это он не мячик победил, а отбил атаку соперника.

Аватар пользователя Назаров

 

zveroboi11nik

мы вправе радоваться такому фундаменту.

Если в меру - почему нет. Но не кажется ли вам, что мы эту меру как то давно перехлестнули.

Снимается фильм о Смутном Времени, там такой мощнейший антипольский заряд вложен - будто Минин с Пожарским прям сейчас ополчение созывают.

Пишет Николай Фёдорович Шахмагонов о войне с Наполеоном, а фразы такой ненавистью заполнены, будто война это идёт прямо сейчас и у него французы только-только дом сожгли и глумливо плясали на обугленных развалинах.

Это ради нас наши деды бились на Куликовом поле, дрались на Бородино, брали Берлин.

Открою вам секрет. Только ни кому,ладно? Тссс.

Они это делали ради себя.И только для себя , насрать им было на нас.

Вот. Сказал. Теперь сайт точно закроют за оголтелую антироссийскую пропаганду.

Ну, коли нам терять больше нечего, скажу ещё.  

Дорогой Зверобой, про нас с вами им было п........ Ну вы поняли, да?))

Да и , признайтесь, трудновато думать о судьбе России в Передовом полку на Куликовом поле или на батарее Раевского на Бородино.

Мне больше импонирует описание войны Толстым. Я его привёл вот здесь в комменте.

Аватар пользователя zveroboi11nik

Назаров/

Пишет Николай Фёдорович Шахмагонов о войне с Наполеоном, а фразы такой ненавистью заполнены, будто война это идёт прямо сейчас и у него французы только-только дом сожгли и глумливо плясали на обугленных развалинах.

Вот поэтому тексты Шахмагонова я и считаю вредными. Хорошо что они скучные, а потому вряд ли кого смогут заразить ненавистью. Исторические события надо разбирать с холодной головой.

Они это делали ради себя.И только для себя , насрать им было на нас.

Возможно вы судите по своему опыту.

Я точно знаю, что моим родителям, моим дедушкам и бабушкам было на меня не насрать.

Аватар пользователя Назаров

Я точно знаю, что моим родителям, моим дедушкам и бабушкам было на меня не насрать.

Когда они вас увидели - конечно! Дедушкам и, особенно, бабушкам как вас не любить

А до тех пор?

А на поле боя?

А вашим прапрапра...итд...дедушка?

Вот про, что я говорю.

Аватар пользователя zveroboi11nik

Назаров/

Когда они вас увидели - конечно! Дедушкам и, особенно, бабушкам как вас не любить А до тех пор?

И до тех пор. 

Мне вот, не всё равно как будут жить дети моих детей, хоть я их еще и не видел.

А на поле боя?

Конечно на поле боя думаешь о бое. Но вот чтобы оказаться на поле боя, ты должен знать, ради чего ты здесь оказался и ради решил рисковать жизнью.