История в беллетристике

 

 

 

Страшный разгром 1093 года многому научил Великого князя Святополка. Он больше никогда не будет спорить с Мономахом по поводу военных и половецких дел, молчаливо признавая первенство Черниговского князя в этих вопросах.

 

А впрочем, кажется, пришло время сделать небольшой перерыв в последовательной хронологии повествования и рассказать вкратце о соседях Руси с запада и востока.

Мы же не пишем учебник истории или историческую хронику. Просто размышляем над одним из ключевых моментов в истории Руси и делаем это на фоне исторических событий.

Поэтому мы не связаны жёстко требованиями соблюдения хронологической последовательности в рассказе, хотя и, в известной степени, придерживаемся её.

Этой счастливой, для нас возможностью можно и нужно воспользоваться для совершения небольших, но необходимых экскурсов во времени и пространстве.

В конце концов, история Руси есть часть мировой и европейской истории. Потому и рассказывать русскую историю в отрыве от европейской и мировой не совсем правильно.

Скучно, обещаю, не будет. В истории вообще скучно не бывает.

 

 

 И начнём мы наш рассказ с Востока. С половцев. Они постоянно появляются на страницах нашего повествования и будут, уверяю вас, и в дальнейшем регулярно появляться.

А уж в историю Руси половцы  врезались намертво. Огненным пером выжжены, кровавыми чернилами писаны они на её страницах.

Да и не только в историю. Половцы непременный персонаж русских народных преданий и былин, символизирующий там Силы Зла.

Змей – Горыныч – это половцы. Трёхголовый он, потому, что три большие половецкие орды терзали, в основном, Русь. А Змей он – потому, что на знамёнах и бунчуках половцев змеи присутствует в изобилии.

 

Кощей Бессмертный. Лютый злодей, сидящий в порубе на цепи. Выпусти его и много зла Кощей сотворит.  Так это тоже половцы.

Знатных половецких пленников, которые по каким то причинам не могли выкупиться из плена, русские князья держали без особого комфорта. В темницах. Звались такие пленники – Кощеи.

Часто, русские князья, держащие у себя Кощеев, выпускали их для участия в очередной усобице. Тогда, вырвавшиеся на свободу Кощеи, лютовали за десятерых, мстя всеми белому свету за свои страдания.

 

Итак половцы. Народ, который в большинстве европейских стран называли куманы, в Средней Азии и на Востоке вообще – кипчаки, в Китае – цинь-ча, на  Руси – половцы, в Польше – плавцы,  Германии – флавен, в Венгрии – палоч. Впрочем венгры часто именовали их кунами или куманами, как это делали в Византии и Болгарии.

А самоназвание половцев было – шара-кипчак, то есть жёлтые кипчаки.

Это если переводить дословно. Славяне так и сделали. Половый цвет это жёлтый по славянски и есть. Отсюда и «половцы».

А их немецкое название «флавен»  это от латинского «жёлтый цвет»

Но это просто дословный перевод. Калька.

А если перевести смысл названия «шара-кипчаки», то получится центральные или главные или самые сильные кипчаки.

Дело в том, что у степных народов стороны обозначались цветами.

И жёлтый или золотой цвет означает центр.

Синий или голубой это правая сторона. Так степняки обозначали Запад

Белый цвет – левая сторона. Так степняки обозначали Восток.

Отсюда, кстати, самоназвание двух половинок Улуса Джучи:

 – Синяя орда, Кок-Орда (в историю она вошла как Золотая Орда) потому, что она разместилась в правой половине Улуса Джучи,

- а  Сибирской орды – Белая орда, Ак–Орда, потому, что она разместилась в левой части Улуса Джучи -  на Урале и в Сибири.

Сейчас наверно, прочитав это, вы решили, что автор лево-право перепутал. Ведь если на карту посмотреть, то Золотая Орда не справа, а слева, а Сибирь она как раз справа.

Но не торопитесь меня на «сено-солома» тренировать.

Дело в том, что мы смотрим на карту глазами оседлых народов. А оседлые они северо-ориентированы. Очевидно, такая ориентация  как то сложилась в связи с Полярной звездой.

Поэтому, в нашем представлении, Запад – это слева, Восток – это справа.

А вот кочевники они наоборот, юго-ориентированы. Это, очевидно, связано с тем, что на стоянках юрты всегда ставят дверями на юг.

Вот вышел из такой юрты кочевник лицом на юг. Что у него справа? Что слева? Вот именно.

 

Ну, а жёлтые, это, как уже говорилось,  центральные. Поэтому и смысл второй этого слова «самые главные», «самые сильные», вообщем «мы самые-самые-самые»

 

Ну, а «кипчаки», что значит? А это, как часто бывает у народов, имя легендарного прародителя. В половецких преданиях  его звали Кипчак.

 

Хорошо, а откуда возникло название «куманы»?

А оттуда же откуда русское «Змей-Горыныч» (ключевое слово тут Змей)

 

Половцы долгое время были частью Кимакского каганата.

Это одна из самых загадочных степных империй (империя по тюркски – «каганат») возникшая после развала Великого Тюркского Каганата. 

Находился Кимакский Каганат примерно на территории нынешних Северного Казахстана, Омской области, Алтая, Новосибирской области и Кузбасса. По крайней мере так рассказывают о нём арабские авторы и археологические находки эти известия подтверждают.

Одним из значений слово «кимаи» или «киаи» или «кумаи» ( это всё одно и тоже название в разных транскрипциях) будет «змеи».

Змеиный каганат – вот откуда выползла на Русь эта нечисть!

Своё прошлое они помнили и ценили. Змеи красовались на их знамёнах.

Змеи извивались на их щитах.

А серебряная палка обвитая серебряным изображением змеи была  символом власти у половецкой знати. 

 

Ну вот, с названиями разобрались. Теперь будем разбираться: как и почему они вынырнули из сибирских глубин и появились на  границах Руси.

 

И начнём с географии.

 

Есть в Великой Степи так называемые «Ворота народов». Это местность между Южным Уралом и Северным Каспием.

 Из века в век именно этими «воротами» проходили всесокрушающие, неодолимые волны степных нашествий на Европу.

Но на несколько веков, примерно с шестого по десятый эти ворота наглухо были закрыты. Держал их запертыми великий Хазарский Каганат. Почти четыре века как скала защищал он Русь и Европу от потоков степных хищников.

 

 

Нам, от которых Каганат закрыт другими, более великими империями, трудно понять какое огромное политическое, культурное и цивилизационное влияние он оказывал на окружающие народа. Причём, даже после своей гибели. Чтоб было понятно, скажу, оно было сравнимо с влиянием Рима на народы европейские.

Чтоб далеко не ходить – только один пример. Древнерусский герб «трезубец» (нынешний герб Украины) это чуть изменённый «двузубец» - Герб Хазарского каганата.

 После того, как князь руссов Святослав при помощи печенегов захватил приграничный хазарский город Саркел, он так возгордился этой победой, что решил отныне ставить себя на одну ступень с хазарскими каганами.

И взял себе их герб «двузубец». Позднее, при Владимире Святом, из каких- то соображений к нему был добавлен третий зуб.

 

 

Как и в Европе за великую честь было носить титул Император, пытаясь тем самым, хотя бы по названию, поставить себя на одну ступень с могучими властелинами,  давно умершей Империи, так и некоторые русские князья принимали титул Каган Руссов, чтобы лёг на них золотой отблеск величия и славы, давно погибшего к тому времени Хазарского каганата.

 

  Но всему приходит конец. Как и люди, государства и народы рождаются, крепнут, стареют и умирают.

Такая судьба была, есть и будет у всех стран и народов. И это хорошо! Ибо вот  в этой непрерывной цепочки рождений и смертей залог продолжения жизни на земле.

 

В десятом веке пришла пора умирать и Хазарскому каганату. Так как история Хазарского каганата есть безусловно история России, нелишне нам будет посмотреть на его гибель.

 

Погубила Каганат внутренняя борьба за власть.

Издавна правили им два древних степных рода. Род хазарский – Ашан и род болгарский – Дулу.

Выходцы из хазар-Ашан сидели на престоле каганов.

Власть кагана была безграничной, но, в последний период существования Каганата, чисто номинальной. Фактически власти у хазарского кагана было гораздно меньше чем у современной нам английской королевы.

    Вот с чем это было связано.

 Каган  в Хазарии был максимально сакрализирован.

То есть он считался практически живым богом. Его личность и его жизнь была окружена многочисленными тайнами и табу.

     Видеть его и разговаривать с ним могли лишь немногие, да и то после сложного обряда очищения. Если же кто нибудь иной, пусть и случайно, видел кагана, то такого бедолагу немедленно казнили.

     А сам каган, тоже был скован многочисленными запретами. Не общаясь с внешним миром, не имея оттуда практически никакой информации, в управлении делами государства, он, разумеется, никакого участия не принимал.

 Ну просто, технически не мог этого сделать даже если бы вдруг захотел.

 

      Была ещё одна, очень неприятная особенность в положении хазарских каганов. При любой неприятности, обрушивающейся на страну: засуха, стихийные бедствия, неурожай, поражение в войне, кагана просто убивали.

 Он же обладает божественной силой? Обладает. Значит должен оберегать страну абсолютно от всех бед и невзгод. Ну, а если не уберёг, значит, ослабла его божественная сила. Зачем такой каган нужен? Вот и убивали.

 Когда каган старел, его тоже убивали. Считалось, что у старика божественная сила слабеет. Это может повлечь несчастья для страны и народа , вот с целью профилактики состарившегося кагана и убивали.

 

А кто же реально управлял Хазарским Каганатом?

Это был хан-бэк или царь или шах ( в разных источниках эту должность именуют по разному)

 Занимать этот пост мог только болгарин из донского болгарского рода Дулу

.    Именно хан-бэк распоряжался всеми делами в государстве. Причём он не давал в этих делах отчёта никому, даже кагану.

 Именно хан-бэк устанавливал размеры даней, пошлин, налогов. И именно он распоряжался всей государственной казной.

 У хан-бэка было свое постоянное войско из 10-12 тысяч всадников. Они служили за жалование. Содержать постоянное войско за жалование, штука очень дорогая и встречается в истории средневековья только в Византии, в Хазарии и, позднее, у Тамерлана.

     Кроме этого постоянного войска в распоряжении хан-бэка было феодальное ополчение. Куда каждый подвластный Каганату хан или бэк должен был выставить определённое число воинов.

 Именно хан-бэк иногда по своей инициативе, а иногда по просьбам населения решал вопрос об убийстве кагана. И он же решал, кто будет новым каганом.

 

Каганы, утратив после арабо-хазарских войн реальную власть в Каганате, никогда не утрачивали желание вернуть себе её обратно

 

Это стремление и привело каганов к… иудаизму.

      Логика понятна. Чтобы вернуть власть, надо стряхнуть с себя путы сакральности. Чтобы стряхнуть с себя эти путы, надо расстаться с язычеством.

     Но в пользу какой религии?

 Мусульманство не подходило, так как память о проигранной арабо-хазарской войне всё ещё довлела над хазарами.

       Христианство?  Эта религия была широко распространена в Каганате. Существовали даже отдельные епархии. Готская например. Целые хазарские роды переходили в христианство. Так например сделал один из влиятельнейших хазарских ханов Алп-Илитвер.

      Но распространение христианства вело к усилению влияния в Каганате Византии. А Византия своё влияние направляла исключительно на то, чтобы хазар из Крыма вытолкнуть. Для каганов перейти в христианство означало волей-неволей поспособствовать Византии в этом деле. На это, разумеется, каганы пойти не могли.

 

     Оставался иудаизм. Вот в него то и обратился каган Обадия.

Реакция на это последовала незамедлительно.

Болгарские хан-бэки сразу сообразили для чего хазарский каган предпринял такой шаг. Но они не собирались уступать власть в Каганате.

 

     И вот в Хазарском Каганате полыхнула огромного размаха гражданская война. Великие степные  роды Ашан и Дулу вцепились друг другу в глотки в борьбе за власть. 

  И эта борьба двух великих степных родов повлекла за собой гибель Хазарского Каганата.

Гражданская война вещь сама по себе страшная, но вдвойне она страшней, когда принимает религиозные формы.

 Каганат полыхнул от края до края! Воевали столичная итильская аристократия, возглавляемая каганом, против провинциальной степной знати.   

 Борьба была беспощадной. Бились в полную силу.

 

 

 На стороне степных родов численное превосходство. На стороне кагана деньги. Их ему в изобилии предоставляли купцы иудейского вероисповедания, количество которых в Каганате, после принятия каганом иудаизма, увеличилось. Это не удивительно, так как Иудаизм тогда был не национальной еврейской, а одной из мировых религий наравне с Христианством и Исламом.

В Каганат, например, Иудаизм пришёл из Хорезма, тоже, в то время иудейского государства.

А, допустим, в Европе значительная часть населения государства Карла Великого исповедовало Иудаизм.

 

     Одно время казалось, что лагерь кагана терпит поражение. Даже сам каган погиб, причём зарезали его вместе со всей семьёй. Впрочем, как и положено резать правителей во время гражданской войны.

      Но, к несчастью для Хазарии, род каганов не дорезали.

 Появляется новый каган, который в борьбе за власть нанимает себе на службу кочевой народ-венгры.

Война кипит не прекращаясь!

И, разумеется, сильней от этого Каганат не становится. Степные народы, ранее покорно входившие в состав Каганата, зашевелились и начали отделяться.

Так в восточном поволжье, из отделившихся степных племён сложился племенной союз, получивший название по самому сильному племени – печенеги.

 

Византийский историк сообщает, что печенеги, в знак того, что они приобрели независимость от Каганата, отрезали себе рукава на одеждах и побрили бороды. Так они и запомнились потом истории, безбородые и летом всегда одетые в одежды без рукавов.

 

Печенеги сильнели, Каганат слабел. Наконец настал день когда печенеги вмешались во внутреннюю войну Каганата, просто уничтожив обе стороны борьбы и стерев с лица земли сам Хазарский Каганат.

 

Уничтожив Хазарский Каганат, печенеги стали единственными хозяева степей от Волги до Дуная.

Но тем самым они разрушили вековые замки, надёжно запиравшие Ворота Народов.

 

Так степной пожар пришёл на Русь. Степь, конечно, и раньше доставляла славянским племенам немало бед  Но с установления на Руси государства  она несколько веков могла развиваться  в своеобразных парниковых условиях, прочно прикрытая от чуждых враждебных влияний с Востока хазарами, с Запада поляками.

Этим и объясняются дальние и смелые походы руссов то в Закавказье, то в Болгарию, то к Константинополю.

Свою землю не надо было защищать, отчего бы не сходить за добычей в дальние богатые страны.

Но в десятом веке русичам пришлось обнажить меч против Дикого поля и уже не вкладывать его в ножны века и века.

 

Печенегам Русь ломала хребет долго. По словам летописца была «…Рать велика и безпристанна…»

 

Закончил эту борьбу Ярослав Мудрый. Закончил победоносно. Выше уже рассказывалось, какому страшному разгрому подверг он печенегов. Но о победе приятно и несколько раз послушать. Пусть нам расскажет ещё о ней русский летописец.

Специально на современный лад не перевожу. Поймёте и так. Наш язык, в отличии от многих европейских, очень мало изменился с тех времён. Мы, наверно, с нашим далёким предком смогли бы без переводчика говорить. А вот французы или англичане вряд ли.

 

Прочтите, насладитесь стариной русской речью:

 

«И бе сеча зла, и одва одолев к вечеру на третий день Ярослав. И побегоша печенези розно и не ведахуся камо бежачи и овии бегающее топяху в Ситомли, инеи же во иных реках и тако побегоша, а прок их прибегоша аж до сего дня»

 

Наверно это сражение по масштабам было вполне соотносимым с Куликовской битвой. Но ход его, нам, к сожалению, не известен, так подробно как на Поле Куликовом.

Известно лишь место. У Золотых ворот Киева. Сейчас это самый центр города.

 

С тех пор печенеги ушли из Дикого поля на Дунай. Они и раньше там селились, а теперь все ушли.

 

И Дикое поле опустело. Самые благодатные земли во всей Великой степи, приволжские, донецкие, донские и азовские степи стояли пустыми!

 

В середине десятого века, через распахнутые настежь Ворота Народов  в Дикое поле  из Змеиного каганата, таинственного государства, что только тенью едва проскальзывает  по ветхим страницам самых древних арабских рукописей, поползли половецкие змеи.

Сначала помаленьку,  тоненьким ручейком,осторожно озираясь и не веря своей удачи, потом всё больше и больше, всё шире и шире становился змеиный поток. 

И свились они в Диком поле на границах Руси в три огромных шипящих клубка. Беда страшная, небывалая пришла на Русь!

 

 

                                                                                                ( Продолжение следует)

 

Святополк Изяславич торжественно въехал в Киев 29 апреля 1093 года. На тот момент ему было уже 43 года.

У этого князя есть какая то тайна в происхождении.

Мстислав Изяславич, когда то жестоко покаравший киевлян за изгнание его отца, внезапно умер в 1068 году в Полоцке, куда посадил его на княжество отец, изгнав в тот год в очередной раз Всеслава-Оборотня.

Ярополк Изяславич, когда то по воле отца ездивший к Папе Римскому с просьбой о помощи и удостоенный чести (сомнительной, на мой взгляд, чести) поцеловать папину туфлю, был убит в Червонной Руси в результате заговора, ниточки которого непонятно к кому ведут.

Так, что всё равно из Изаславичей в живых остался один Святополк и каким бы он по счёту сыном Изяслава не был, всё равно теперь он старший.

Покрыто тайной и происхождение Святополка. То есть отец его разумеется известен – Изяслав Ярославич. А вот кто мать?

 

Женой Изяслава была польская принцесса Гертруда. Другой жены у Изяслава источники не зафиксировали.

Но вот именно Гертруда то и отказывалась считать своим сыном Святополка.

До наших времён дошёл уникальный документ «Кодекс Гертруды»

( кодекс Гертруды. Справа изображена сама Гертруда, слева её сын Ярополк )

Этот, богато украшенный псалтырь 10 века, и сам по себе имел бы в наше время определённую историческую ценность.

А тут ещё изюминка! Книга эта принадлежала Гертруде. И она записывала на её полях свои молитвы к богу. Ну, а коли богу молишься, надо же поведать ему, что ты просишь и почему ты этого просишь.

Таким образом, молитвы Гертруды носят характер своеобразного дневника, из которого мы имеем возможность узнавать о важных событиях тех лет из первых рук – в прямом смысле этого слова. И таких молитв там 90 штук

 

( Кодекс Гертруды. По бокам  миниатюры, одна из записанных Гертрудой молитв)

Из него мы узнаём, например, что Гертруда несколько раз за жизнь меняла католичество на православие и обратно.( Для удобства читателя  я использую современные термины для именования христианских конфессий. В те времена они именовались несколько иначе, но суть была той же)

 

В 11 веке этот обряд не требовал нового крещения. Достаточно было простого миропомазания. То есть помазали тебя под молитву на славянском языке кисточкой – ты православный, то же самое под молитву на латинском языке – католик. В принципе это можно было проделывать хоть несколько раз на день.

 

Так вот, в Кодексе Гертруды содержатся и молитвы полячки за её сыновей. Вернее за одного сына – Ярополка. То есть ни Мстислава ни нашего героя Святополка она своими сыновьями не признавала.

Учитывая огромное количество любовниц у князя Изяслава, может быть это и действительно так.

Правда есть версия, что Гертруда именует Ярополка единственным своим сыном, в смысле сына духовного. Поцеловав туфлю Папы Ярополк же, заодно, и католиком стал.

 

Версия эта слаба тем, что сама Гертруда, как мы уже знаем, несколько раз переходила в вероисповедании туда-сюда, так, что и сыновья католики и сыновья православные одновременно могли считаться её единоверцами. К тому же Ярополк, если и стал на какое то время католиком, потом ведь обратно в православие перешёл, иначе вряд ли бы его погребли в православном храме.

Некоторые историки предполагают, что Гертруда называла Ярополка единственным сыном в том смысле, что он самый любимый сын. Но это, как мне кажется, какая-то совсем неубедительная версия.

 

Историк Сахаров называет матерью Святополка некую половчанку, дочь хана донецких половцев ( то есть половцев, чьи кочевья были по Донцу)

 

Как бы то ни было, а вот такие вот тайны покрывают рождение нового Великого князя Всея Руси Святополка Изяславича.

 

Как уже говорилось, он и до появления в Киеве успел получить дурную славу на Руси. В некотором смысле он был очень похож на своего отца. Очень уж было всего самого разнообразного и противоречивого намешано в его характере.

 Так же, как и отец, любил Святополк бражничать день и ночь и так же содержал целый гарем любовниц.

Детей от своих наложниц он, вопреки всем традициям, уравнивал в правах с детьми законными. И это, вообще - то можно отнести к положительным качествам Святополка. Если конечно он сам помнил, от кого какой ребёнок у него родился.

Кроме того он был алчен как губка и абсолютно неразборчив в средствах добывания богатства.

Что касается внешности, то князь был высок рост, сухощав

У него были прямые, чёрные, как воронье крыло, волосы и длинная борода. Святополк имел острое зрение и отличную память. Был смел , как мы увидим, на ратях за чужие спины не прятался.

Впрочем, это было характерно практически для всех русских князей той эпохи. Все они ходили в рукопашную бок о бок со своими дружинниками.

Завершит эту славную воинскую традицию Рюриковичей князь Дмитрий Донской, который последний из русских правителей Средневековья по своей воле будет принимать личное участие в рукопашных сечах.

 

При всём при том, Святополк любил книжное чтение и придавал большое значение образованию. Он открыл в Киеве несколько церковно-приходских школ и, что характерно, были эти школы всесословные. То есть, теоретически, и крестьянские дети могли в них обучаться.

Ах как же жаль, что династия Романовых не вспомнит об этом положительнейшем русском опыте и до самой Революции только и будет думать – как бы ограничить простонародью доступ к образованию, какие бы рогатки на пути к знаниям ещё поставить!

Именно Святополк открыл перед летописцами, в частности перед знаменитым Нестором, княжеские архивы и оттуда началась традиция русского летописания. Традиция уникальная, аналогов в европейской истории не имеющая.

 

Вот такой вот человек стал в 1093 году Великим князем.

Показывать свой характер он начал сразу, не откладывая дело в долгий ящик.

Перво-наперво он «отблагодарил» Мономаха, за отданный без споров Великий Стол. Святополк отнял у Мономаха Смоленск и отдал его одному из изгоев Святославичей – Давыду.

Это Святополк сделал не потому, что как Мономах, разглядев в князьях-изгоях корень зла и кровопролития на Руси, хотел утихомирить их, обратив из изгоев в удельных князей.

Нет. Просто этот Давыд долгое время жил у Святополка, был его собутыльником.

Вот, чтоб удоволить друга и одновременно ущемить самого популярного и любимого на Руси князя да властью своей привалившей потешиться и учинил Святополк такое.

 

 Мономах смолчал Да и прав был: снявши голову, по волосам не плачут. Уж если от киевского стола отступился, чего уж о тут Смоленске то.

Правда, черниговским князем Мономах остался. Тут Святополк тронуть его не посмел.

 

Затем Святополк сильно разочаровал киевских знатных ворюг. Они то полагали, что теперь всё пойдёт опять как при покойном Всеволоде. Оказалось, что пойдёт всё именно так, да не в их карманы.

На все главные места в великокняжеской администрации Святополк тут же рассадил пришедших с ним людей, полностью устранив местных.

Бояре киевские взвыли, а что теперь сделаешь?

 

Дальше Святополк вообще в разнос пошёл. Узнал он, что по слухам, монахи Киево-Печерской лавры хранят у себя сокровища несметные.

Чтоб проверить достоверность этих слухов, Святополк, в один прекрасный день, ворвался в монастырь с дружинниками и стал требовать, чтоб монахи отдали ему сокровища.

Те наотрез отказались вести по этому поводу любые переговоры.

Тогда Святополк прямо в монастыре начинает пытки монахов. Бьёт их батогами, вздёргивает на дыбы, жжёт калёным железом.

Заодно посылает проверить другие монастыри – нет ли там сокровищ.

Ситуация усугублялась тем, что Митрополита ( тогдашнего главы Русской Церкви) в тот момент на Руси не было. Один умер в 1091 году, а новый ещё Константинополем не поставлен.

Поэтому Святополк первоначально мог погромами киевских монастырях заниматься невозбранно.

 

И вот как это понять? Как это вообразить?

Русский Великий Князь, православный человек, врывается в монастырь, грабит его, пытает и мучает монахов!

Причём всё это не на чужой земле, в бою взятой, а у себя же, в Киеве!

Оно то может быть сокровища в монастырях и были. Даже наверняка были.

Но ты же русский князь, а не половец! Киев то твой теперь город, не «на щит» же ты его брал!

Правда попытка секуляризации Святополку не удалась. Возмутились киевляне. Выразил недовольство Мономах из своего Чернигова. Заступился Константинополь. Пришлось Святополку выпустить монахов из узилищ и оставить монастырское имущество в покое.

 

В том же году в Киев прибыли половцы. Как мы помним, их Всеволод прикормил в своё время. Вот и явились они опять – мира, сиречь дани, просить. Нашли у кого просить денег! Святополк бы им и снега зимой не дал.

По итогу бурных переговоров, которые вряд ли проходили в обстановке дружбы и взаимопонимания, Святополк не только категорически отказался какую либо дань платить, но ещё и кинул половецких послов в темницу.

И вот это он уж совсем зря!

Дело в том, что на всей территории Великой Степи, от  границ Руси до далёкой Монголии послы были фигурами священными и неприкосновенными.

Степняки никогда не трогали послов, но и никогда не прощали, если тронут их послов.

Этому они долго и кроваво учили и наконец выучили Европу. Вошла дипломатическая неприкосновенность и в европейский уклад.

Но это потом. А пока Святополк даже и не понял, что он натворил. А натворил он беду лютую! Ведь если по поводу дани ещё можно было долго пересылаться с половцами, то после поступка с послами – война стала неизбежной.

Это Великому князю тут же, на пальцах, растолковали знающие степные обычаи киевские бояре и то же самое, но в более сильных выражениях, объяснил письменно Мономах.

 

Святополк, поняв, что хватил через край, тут же отпустил половецких послов. Ан поздно! Теперь, по степным законам, только кровь могла смыть причинённое бесчестие.

 

Половецкие орды, кочующие в Причерноморье между Днепром и Дунаем, в так называемом Лукоморье, двинулись с юга на Русь. Был осаждён город Торческ, прикрывавший дорогу на Киев с юга. Всего 40 километров от Киева!

 

Святополк решает немедленно выступить навстречу врагу. Старые бояре уговаривают его одуматься. Какая война! Земля разорена предыдущим княжением и трёхлетним недородом по причине затянувшихся засух.

 

- Дай, княже, им денег! – уговаривают Святополка – Пусть подавятся.

Нет, Святополк рвётся в бой. Его дружина тоже.

Князю указывают на явное превосходство степняков в силах. Только под Торческом их больше десяти тысяч. А ведь это ещё не все!

Киеву же сейчас невозможно, по известным причинам, поднять большую рать.

- Да я пойду с одной своей дружиной и разобью поганых! – кричит Святополк.

А в дружине его всего то тысяча человек. О чём князю и напоминают. Святополк вновь заявляет, что по его мнению, этого вполне достаточно. Сильно пьян он был, что ли?

 

Видя, что князюшке вожжа под хвост попала, бояре посоветовали ему, раз уж приспичило воевать, обратиться за помощью к Мономаху.

 

У Святополка хватило ума согласиться.

Мономах немедленно откликнулся на просьбу о помощи. Наскоро собрав черниговскую рать и присоединив к ней войско своего брата Ростислава, князя Переяславского, он спешит к Киеву.

 

Там происходит встреча Мономаха с Великим князем. Летопись свидетельствует, что сразу же возник какой то конфликт между ними.

Начались споры. Дело дошло почти до разрыва. Тут вмешалась церковь. Неизвестно, кто из священников явился на княжескую свару, Митрополита, как было выше сказано, пока не было, но сказал этот священник таковы слова:

« Вы тут спорите, а поганые губят Русскую Землю. После уладите, а теперь ступайте против поганых либо с миром, либо с войной»

 

Князья очухались. Действительно, этак ведь можно и до битвы самим себя разбить.

Они помирились и решили выступать.

 

Тут происходит странный случай. Даже очень странный.

Вот, что случилось.

Для начала, как было тогда положено, следовало получить благословение и помолиться. Митрополита не было, поэтому князья отправились за благословением в Киево-Печерскую лавру. Интересно, с какими глазами туда шёл Святополк?

Но он хотя бы пошёл. Вместе с Мономахом.

А вот младший брат Мономаха, Ростислав, отказался идти за благословением и пошёл к своей дружине на берег Днепра, с таким видом, будто он сюда на пляже загорать и шашлыки кушать приехал.

А дружина его уже действительно разбила лагерь на днепровских пляжах и у них там пир горой. Наверняка и правда шашлыки имелись.

 

Хоть и не сильно это прояснит дальнейшие события, а всё же скажу и о самом Ростиславе и о дружинушке его отмороженной.

 

Князь этот был действительно младшим братом Мономаха, но от второго брака. Мономах благородных европейских кровей: от византийской принцессы и сам женат на английской принцессе Гите.

А Ростислав от половчанки и сам женат на половчанке же. Сидел он в Переяславле Русском. А город этот на самой границе с Диким Полем.

То есть в дружине у него были самые отчаянные головорезы, в том же Диком поле, среди степняков, по большей части набранные. А иные в тех краях и не выживут. Там ведь, даже когда на остальной Руси тихо, постоянные стычки со степняками.

 

Вот такой  князь и вот такая дружина гуляли в тот день на берегу Днепра, пока остальные дружины и князья молились.

И тут пришёл набрать воды старец киево-печерский Григорий. Что у них там произошло не очень понятно.

Может быть, уже хорошо поддатые, дружинники стали смеяться и глумиться над старцем, а может и старец начал упрекать их за столь безбожное поведение прямо у стен старейшего и уважаемого монастыря на Руси. Но только предсказал им старец Георгий, что умрут они все в воде. Причём очень скоро.

 

- Ах же ты сволочь! С ним, понимаешь, шутейно, а он! – возмутился князь Ростислав – Да ты сам ,гад,  раньше нас подохнешь. И именно от воды. А ну ка ребята, хватай его.

 

Сказано – сделано. Дружинники хватают старца Григория, связывают, камень на шею и в Днепр.

Ну, что это такое? Просто воинствующие безбожники какие то!

В это время заканчивается торжественный молебен и князья, получившие благословение, возвращаются в свой стан.

Ну и узнают, что пока они молились их младшенький, отморозок переяславский, утопил старца (то есть самого уважаемого из монахов) Киево-Печерской лавры ( то есть монастыря в котором они в это время благословение получали)

Ни за, что не угадаете их реакцию!

 

Никакой реакции!

 

Уж я не знаю, как свой поступок им Ростислав объяснил.

Может развёл руками и сказал:

 

- А у нас в Переяславле обычай такой. Мы завсегда этак делаем перед походом. А вы нет, что ли? Ну я ж не знал, что у вас так нельзя

 

А может и как то по иному говорил. Но старшие князья никак не отреагировали на произошедшее. Будто топить монастырских старцев перед походом и впрямь в обычае было.

 

Сложно понять этот случай. Дело конечно в том, что не все источники тех времён до нас дошли. Поэтому частенько бывает так: мы знаем ЧТО было, но не можем понять ПОЧЕМУ это было.

 

Ну вот тут посмотрите: православный князь вдруг отказывается идти за церковным благословением перед тяжёлым походом. Это в те времена, когда и ложку ко рту не подносили, лба не перекрестив!

Рядом с ним другие князья, на минуточку, Великий Князь всея Руси Святополк и Владимир Мономах, старший брат Ростислава, «в отца место».

И они не спрашивают: «Ты это чего?»

Нет. Как будто так и надо.

 

Дальше по приказу Ростислава дружинники мечут монаха-старца в Днепр. А у всех такой вид: будто так и надо

.Между прочим вот прям впечатление складывается, что Ростислав со своими отморозками монаха этого в жертву принесли.

Не понятный случай.

 

Ну как бы то ни было, а русская рать, хоть и с приключениями, но всё же выступила из Киева на юг, где буйствовала половецкая орда.

 

 

Подошло они к городу Треполю, что стоял на притоке Днепра речке Стугне.

 

Здесь князья сели и стали думать, что дальше делать. Воевать или мириться?

Мономах настаивает, мириться. Дать денег и пусть проваливают нехристи в своё Лукоморье.

- Мало нас. Очень мало – втолковывает он другим.

Но Святополк и Ростислав рвуться в бой. Особенно Ростислав. У него мать то из донецких половцев. Левобережных то есть.И в дружине у него донецких половцев немало.

 А тут лютуют лукоморские , правобережные половцы. У донецких же с лукоморскими постоянная вражда была. 

Тогда стали думать, переходить им Стугну или здесь половцев встретить. Опять Мономах один против всех оказался.

Он указывал, что речка из за дождей вышла из берегов. Она уж не речушка, а река целая, полноводная и бурная.

Тут и переправиться то тяжело будет, а случись отступить. Чего тогда?

Но опять к его мнению не прислушались. Утром 26 мая  1093 года русское войско начинает переправу.

Всю ночь хлестал дождь. Стугна, и без того полноводная, совсем взбесилась.

Так, что переправа всех вымотала изрядно. Но переправились благополучно. Стали выбирать позицию для боя.

 

Впереди Треполя были насыпаны те самые защитные валы от кочевников. Правда они были совсем уж древние и развалившиеся. Но всё же какие никакие, а валы.

Вот за ними то и построилась русская рать.

Встали обычным для русских дружин строем. Чело, правое крыло и левое крыло. На левом крыле встал Святополк с киевлянами. На правом Мономах с черниговцами. А в чело поставили воинствующего безбожника Ростислава с отморозками.

 Вперёд, на самый вал, выдвинули стрелков из лука. Там же, на валу, воткнули знамёна. Это был сигнал половцам: дескать мы здесь и желаем драться.

 

Половцы не заставили себя долго ждать. Уже с утра их разъезды наблюдали за переправой русских войск, а к полудню подтянулась и вся орда. И пошла в атаку.

 

 

Сначала завязался стрелковый бой. Русские стрелки били по половцам с высоты. Но вот уж не оседлым состязаться в стрельбе из лука с кочевниками.

Плотным огнём половцы буквально смели русских лучников с вала. Затем , как и принято у степняков, с диким, режущим уши, воем орда ринулась в рукопашную.

Ожесточённая рубка завязалась по всему фронту русских дружин. Как красиво и метко сказал Летописец:".. была битва лютая.."

И половцы стали одолевать.

Первым дрогнул полк левой руки, под командованием Великого князя. Надо отдать Святополку должное. Он бился яростно. Несколько раз он поворачивал своих вспятившихся воинов снова в бой. Под ним самим убили коня, рассекли на куски шлем.

Наконец левый полк окончательно обратился в бегство. Святополк уже ничего не мог поделать. Увлекаемый потоком бегущих, он укрылся, вместе с ними, за стенами Треполя.

 

А половцы, опрокинув левое крыло русских стали охватывать их с фланга и заходить в тыл.

Собственно говоря, мы тут ясно можем видеть: что случилось бы на Куликовом поле, не ударь Засадный полк.

 

Вот тут никакого Засадного полка не было. И русские начали отступление, быстро переросшее в бегство.

А куда бежать? Хорошо бы в город Треполь, да он, вот зараза, уже отрезан. Остаётся только через реку. Вздувшуюся от дождей.

В неё и ухнули бегущие русские дружинники. В доспехах.

Многие там и потонули. В том числе и Ростислав. Мономах хотел спасти тонущего брата. Потянулся к нему рукой, но свалился с седла и сам стал тонуть.

Его спасли, а вот Ростислава нет. И ещё многих тоже.

Лишь жалкие остатки  русских дружин смогли доплыть до спасительного берега. Разгром был полнейший!

Но и в такой кошмарной ситуации Мономах не потерял голову. Нельзя было половцам дать возможность тоже переправиться. Там ведь до Киева один рывок для степных коней!

Поэтому Мономах не позволил спасшимся продолжить бегство, а быстро собрал их в один отряд и они стали занимать оборону на берегу. Причём всячески демонстрировали, гарцующим на том берегу половцам: смотрите , если чего, так нас здесь ещё много.

Хотя оставалось их не больше сотни.

И половцы не рискнули переправляться.

Действительно: и река бурная и русских неизвестно сколько на том берегу. И за спиной в Треполе сидит ещё одна русская рать.

Ободрав павших, орда отошла назад и присоединилась к тем половецким отрядам, что осаждали до сих пор Торческ.

 

К вечеру, когда половцы скрылись, из Треполя вылезли Святополк со своими дружинниками. И уже к утру ( оцените, как близко то было!) вернулся Святополк в Киев.

 

Между прочим, бросив Мономаха, который ещё три дня  со своей кучкой людей стерёг переправы и вылавливал из реки тела погибших русских воинов. В числе их выловили и тело Ростислава. Погиб он таки, со своими дружинниками от воды.

 

А война всё ещё не кончалась. Томился в осаде русский Торческ. Чтобы сломить осаждённых половцы, согнав русских пленных, отвели в луга речку бегущую через город.

Так жители города остались без воды. Им удалось дать знать о своём бедственном положении Святополку.

«Если не поможешь, сдадимся» говорилось в грамотке, что какой то отчаянный гонец пронёс через кишащих всюду половцев.

 

Не скажешь плохо о том, как повёл себя Святополк в этой ситуации. Он перво-наперво посылает обоз с едой в осаждённый город.

Обозу пройти не удалось – слишком много половцев было в тех местах. Тогда Святополк собирает рать и идёт на выручку Торческу!

Вот молодец всё таки! Не пал духом, не испугался. Собрал в Киеве всех кого можно, плюс остатки своей дружины – и на врага.

 

Половцы выдвинулись навстречу. На реке Желань произошла битва. 

Большинство воинов у Святополка было набрано из посадских людей, да крестьян. Они оружие то плохо в руках держали. А дружинники русские, кто в лежит поле у Триполя, а кто на дне реки Стугни.

Поэтому не долго длилась эта битва. Обратились русские в бегство после первого же соступа.

 И начали их половцы рубить. Куда ты убежишь то в поле от конника? Большинство никуда и не смогло убежать. Там и легли.

Не больше трети, от тех кто пошёл на битву, вернулось в Киев.

А половцы с победой вернулись под стены Торческа. И тут же известили о произошедшем осаждённых жителей.

Поняв, что теперь никто им не поможет, Торческ сдался на милость победителей. Хотя о какой милости там можно вести  речь?

Жителей его тут же разделили. Старых и увечных порубили, остальных погнали в рабство. Вместе со многими и многими другими пленниками. Разорены были в тот раз все южные земли Киевского княжества.

Вот как пишет летописец, видевший всё это, между прочим, своими глазами:

« Опустели сёла наши и города наши, потому, что бегаем мы от врагов наших. Лукавые сыны Измаила пожгли сёла и гумны и многие церкви сожгли огнём. И пусть не удивляется этому никто, из-за множества грехов земля замучена, одних ведут в плен, другие убиваемы бывают, горькую смерть приемля, другие трепещут глядя на убиваемых, другие умирают от голода и жажды. Города все опустели, сёла опустели. Перейдём поля, где пасли стада коней, овец и волов, всё пусто ныне,видим нивы засохшие, которые стали жилищем зверей»

 

Помолчим над этими строками пришедшими к нам прямо оттуда. Вчитаемся в них, закроем глаза, напряжём душу свою.

И вдруг разом исчезнет перед нами толща веков.

И мы въяве  почувствуем на своих плечах жар раскаленного лета того страшного 1093 года. И запах гари и трупный запах хлынет нам в ноздри. И плач отдалённый, многоголосый донесётся до нашего слуха.

 

                                           ( продолжение следует)

 

В 1093 году умирает Великий князь Всея Руси Всеволод Ярославич. Ушёл из жизни  последний из сыновей Ярослава Мудрого.

Что можем мы, вгядевшись через тьму веков, сказать об этом князе? Чем хорошим и плохим помянем его?

Он чурался шумных пиров и вообще не злоупотреблял хмельным. Был целомудрен в браке, чем сильно выделялся на фоне большинства тогдашних русских князей.

Князь был милостив к нищим,  благоволил церкви, щедро одаривая её. Но особенно он любил монахов, и монастыри в его правление благоденствовали.

Смолоду, когда ещё не наскучили ему государственные заботы, был он справедлив в суде, ненавидел и преследовал лживых людей и мздоимцев.

 

Увы, но такие похвальные качества Всеволода, как государственного мужа, дальнейшего развития не получили.

Непонятно почему, то ли из страстного увлечения чтением и самообразованием, то ли из отвращения к той грязи и крови, что всегда сопровождает как саму власть, так и борьбу за неё, но Всеволод охладел к княжеским делам, задолго до того как стал Великим князем.

Мономах вспоминает, что целыми днями отец его просиживал за книгами, читая Святое писание и труды арабских, византийских и античных авторов.

 А управляли всем его наместники, тиуны и прочие «госслужащие» той поры. Как мы видели, уже в Чернигове ничего хорошего для княжества из этого не вышло.

И значительно всё усугубилось, когда, после гибели в бою Изяслава, сел Всеволод на великокняжеский стол.

Беззакония и поборы его наместников распространились теперь на большую часть Руси.

Прежде всего, восторжествовали ростовщики. Грабительские проценты, которые после известного нам киевского восстания, сильно урезал Великий князь Изяслав, снова пошли в рост и достигли 700-800 процентов, а порой и выше.

Неправыми судами, поборами и взятками наместники и тиуны буквально разоряли крестьян и горожан. А когда, по каким то причинам, не получалось человека загнать в долги, у него могли просто так, даже без тени какой либо законности, взять и отнять землю и дом.

 

От тех лет, долетела до нас, со страниц, правда более позднего труда русского средневекового философа Даниила Заточника, горькая народная присказка:

«Не имей себе двора близ княжа двора, не держи себе села близ княжа села. Ибо тиун его как огонь, а слуги его как искры»

 

Попавшие  милостью Всеволода «из грязи в князи» тысяцкие да наместники, тиуны да волостели понимали, что всё это когда нибудь кончится. Поэтому старались наживаться изо всех сил, загребая и загребая богатства.

Пользовались тем, что князю дела ни до чего нет.

Летописец пишет: «…начали они грабить и продавать людей и Землю пусту сделали паче половцев, а князь в печалях и болезнях своих и не ведал об этом»

 

Ну, а, о чём же «ведал» то Великий князь, если не об этом?

А Всеволод продолжал самообразование и, не приходится сомневаться, что достиг в этом немалых успехов. Всё таки почти всё время этому посвящал, как же тут не достигнуть?

 

Надо сказать, что Всеволод, конечно, был отнюдь не робкого десятка. Доводилось ему за свою жизнь, и не раз, участвовать в походах и битвах. Но дело это он явно не любил.

Поэтому, став Великим князем он всегда стремился к миру и тишине на Руси. Но делал это, как то не очень разумно. Мы видели, как ради мира он был готов выполнить любые условия противников, порой самые унизительные.

И также видели мы как в Червонной Руси, этакое миротворчество Великого князя повлекло за собой совсем не мир.

 

 Всё это вызывало у Всеволода глубочайшую печаль. Всё чаще и чаще в последние годы, со слезами на глазах, вспоминал он прежнее тихое и не сильно заботное княжение в Переславле.

Вообщем, окинув этакое правление взглядом, можно сказать, что интеллигентный человек у власти это не всегда хорошо.

 

Сказав о плохом, нельзя не сказать и хорошее про правление Всеволода. 

 При нём, пользуясь пятнадцатилетнем относительным затишьем в войне со Степью, активно подновлялись старые системы защиты от набегов кочевников, так называемые «Змиевы валы» и строились валы новые.

Что такое русский защитный вал? Это не просто гора земли, а сложное инженерное сооружение. Вот как их строили

Сначала выкапывалась углубление в земле. Клался каменный фундамент На нём устанавливались высокие массивные дубовые срубы. Срубы изнутри заваливали землёй и камнями. Внешнюю стену выкладывали сырым кирпичом. Потом всё это засыпалось полностью землёй.Получался вал.

Кто первым начал строить эти валы на Руси, нам неведомо. Но строились они постоянно.

 В несколько рядов тянулись по всей границе Руси с Диким Полем. Этакая Великая Китайская стена, только не столь красивая и видная, хотя служившая той же цели, что и у китайцев – защита от набегов кочевников.

Эти валы и по сей день уцелели, но конечно совсем  не так хорошо сохранились, как Китайская стена.

Впереди валов, далеко в степи были насыпаны высокие курганы, на которых постоянно дежурила сторожа, наблюдая, не идут ли кочевники.

За валами стояли заставы, где несли службу пограничники того времени.

 После смерти Ярослава Мудрого русские князья  забросили оборонительное строительство. Не до того им было, друг с другом всё воевали . Да и в степи всё тихо поначалу было.

Потом тихо быть перестало.

А ещё чуть погодя, совсем уж перестали степные зори тихими быть, мягко говоря!

Вот Всеволод и возобновил строительство новых валов да ремонт старых.

 

Росли на границах со степью новые городки. Эти города были не ремесленными и торговыми центрами, а чисто военными поселениями, где жили воины, службой которых было первыми встречать и, если возможно, отражать степные набеги..

 

Расширял Всеволод и международное влияние Руси. При нём связи Руси с Европой и Византией стали ещё более тесными и многогранными.

Тому немало способствовали дочери князя.

Старшая дочь Евпраксия была замужем за германским Императором Генрихом Четвёртым и довольно активно занималась европейской политикой.

А вторая дочь, Янка, была основательницей и игуменьей киевского женского Андреевского монастыря. Через Янку, что неоднократно ездила по церковным делам в Константинополь, Всеволод ненавязчиво, но активно влиял на церковные взаимоотношения Руси и Византии.

 

В частности, ему удалось избежать втягивания Руси во всё более и более нарастающий в те годы конфликт между греческой и римской церквями. А ведь Константинополь очень настойчиво этого добивался.

Но не добился. Так, что закоренелое миролюбие Всеволода, как видим, служило и во благо Руси.

 

И вот он умирает. Встал вопрос о престолонаследии. И, надо сказать, что окажись сыном Всеволода не Владимир Мономах, а кто нибудь другой, быть бы большой крови снова на Руси.

 

Ибо, по «лествичному» праву, пришла очередь садится на великокняжеский престол сыновьям старшего сына Ярослава Мудрого. Знакомого нам уже Изяслава.

Таким претендентом был, оставшийся старшим, после убийства на Волыни Ярополка, князь Святополк Изяславич.

Но это по «лествичному» праву.

А по заслугам, по государственным способностям, по любви народной прямым претендентом был Владимир Мономах.

Он уже успел снискать себе всеобщую славу как талантливый полководец. А в последние годы правления своего отца, успел прославиться и как справедливый правитель.

 

Дело в том, что Мономах совсем не собирался спокойно смотреть, как его отец разводит бардак на Руси. Поэтому, в последние годы жизни Всеволода, Мономах всё больше и больше перенимал у него, вернее у его управляющих, бразды правления. Ставил повсюду своих людей. В меру сил исправлял, что успели натворить отцовы верные слуги.

Отдадим должное Всеволоду. Он смотрел на такую деятельность сына вполне одобрительно, ничем не мешал и все наветы на него строго пресекал. А умел это делать Всеволод , при желании конечно, сурово.

 Не будем забывать, что он хоть и был интеллигент, но всё же интеллигент средневековый. То есть такой, что отвлечётся на минутку от книжки, башку неугодную отрубит и снова за чтение.

 

Так, что к моменту смерти отца, Владимир своими попытками восстановить хоть какое - то подобие порядка в управлении вызвал ещё большую любовь к себе в простом народе, но сильное раздражение в среде киевских верхов.

 

Нечто подобное, как мы уже видели выше, привело в Польше к дворцовому перевороту и изгнанию неугодного боярству монарха.

Но Русь не Польша, а Мономах не польский Болеслав.

Поэтому киевские «можновладельцы» и подумать  боялись, чтоб затеять, что то польское в Киеве. 

И то сказать, попробуй устрой тут переворот!

Мономах человек крутой, дружина, пришедшая с ним, князю преданна и к местным высокосановитым ворам зело недружелюбная.

Ну, а простонародье киевское, Мономаха обожающее,  оно всю свою историю было и есть  на восстание лёгкое.

 

Так, что силой Мономаха не убрать, но вот законом можно попробовать.

Вот умер князь Великий.

И по праву, древнему, предками освящённому, кровью обильно политому должен убираться Мономах из Киева! Уступить место Святополку Изяславичу, про которого уже такая слава по Руси идёт, что ой-ёй-ёй.

 

Что делать Мономаху?

Уступить и тем самым навлечь на Русь ещё худшее правление, чем она переживала при отце его? Или вцепится в трон и навлечь войну на ослабленную поборами Русь? 

Ведь Святополк не уступит. Ни за, что не уступит. За ним право. На его стороне и высокопоставленное киевское ворьё.

А войско он себе найдёт легко!  Вон, что с запада, что с востока завсегда масса желающих поучаствовать в разборках княжеских.  Накинутся хоть поляки хоть половцы на русские земли, только Святополк позови. Впервой им, что ли?!

 

Кто лучше у власти: ворюга или кровопийца?

Поди ответь! Не сразу и скажешь.

Можно ведь и никого не убить, да всех голодать заставить. Да так голодать, что детей в рабство продавать будут и сами в холопы записываться, лишь бы спастись.

Так уже было! Прямо вот сейчас было при отце, при Всеволоде.

Но ведь они живы хотя бы!

А, что если ворюга кровопийцей готов стать, коли не пустить его к такой желанной, такой долгожданной власти?

И станет, чёрт его возьми! Ведь и так уже было. Не раз и не два. Приведёт половцев, зальёт землю кровью.

Что делать то было  Мономаху? Что выбрать для Родины своей?

 

Мономах уступил. Ушёл из Киева.

 

Как же тяжела, ему, наверно, в тот момент показалась собственная шапка.

 

Что такое быть князем на Руси? Это надо попытаться понять, прежде чем размышлять над деяниями князей – изгоев.

Князь, в средневековой Руси, это не просто титул. Нет-нет, это нечто совершенно особое как в глазах окружающих, так и в собственных княжеских глазах.

Даже самый великий боярин не ровня самому захудалому князю.

Ибо князь, единственный кто имел в глазах людей право на самый ценный ресурс – на власть. И этим - то любой князь, пусть даже он  бездомный бродяга изгой, неизмеримо превосходил любого боярина.

Но пропасть она ведь пропасть для всех. Как никакой боярин даже и помыслить не смел, чтобы сесть, когда нибудь на княжеский трон, так и князь не мог перестать быть князем.

Не мог князь стать кем нибудь другим. Например, пойти служить более сильному правителю.

Много ещё времени должно будет пройти, чтобы бывшие удельные князья превратились в служилых князей Великого Князя Московского.

А пока, единственное дело возможное для князя, это править землёй.

И вот этого – то единственного дела доступного им в жизни князей - изгоев и лишали! Да, что же им ещё тогда оставалось делать, как не воевать? Уйти в монастырь? Отравиться?

А многие ли способны на такое самоотречение? Нет. Конечно, нет.

А значит и не было выбора у князей-изгоев. Только война!

Но хоть и шли они воевать против своих, более удачливыми родственников князей, на деле то получалось, что воевали со всей Русью.

А воинов для своих походов князьям – изгоям было искать удивительно легко. Дикое поле прям под боком, а степная конница в поход идти всегда рада.

Ну, а если кого половцы не устраивают, добро пожаловать к чехам или полякам. Те тоже рать дадут.

И поэтому всё чаще и чаще русские люди, в те годы, во главе идущих на Русь половецких орд или польских дружин видели русских князей.

 

Мы посмотрели с вами на север и юг Руси. И увидели, что временно там всё спокойно. Но есть ещё Червонная Русь. На неё тоже есть претенденты из числа князей-изгоев.

А значит быть на Волыни крови.

 

Были ещё изгои на Руси. Давыд Игоревич – один из внуков Ярослава Мудрого.

И сыновья того самого Ростислава, которого, как мы помним, отравили в своё время византийцы. Звали их Володарь, Рюрик и Василько. 

 

Вот им всем очень приглянулась именно Червонная Русь. И то сказать, места там благодатные. Захотели князья-изгои именно там вырвать себе уделы.

Давыд подошёл к вопросу просто. Даже, как то уж совсем просто.

Собрав дружину, он перекрыл устье Днепра и стал перехватывать и грабить купеческие караваны.

Одновременно Давыд намекал Великому князю Всеволоду, что прекратит мешать торговле, если ему дадут какой нибудь город на Волыни. Очень, дескать, места там ему, Давыду Игоревичу, глянутся.

 

Конечно, будь тогда на Руси другой Великий князь, плавать бы Давыду в том же устье Днепра с камнем на шее.

Но Всеволод, вы не поверите, взял да и выполнил требования этого средневекового террориста. Отдал ему в княжение волынский богатый город Дорогобуж.

Чего Всеволод хотел избежать, уступая обнаглевшему изгою, я не знаю. Может опять, по миролюбию своему, не захотел крови.

Но в итоге этакого миролюбия война на Руси вспыхнула крупная. Причём прям сразу.

 

Дело в том, что Червонная Русь то была, как мы помним, отдана в княжение Ярополку Изяславичу, сыну погибшего Изяслава.

Так вот этот Ярополк был шокирован в высшей степени тем, что у него вот так, за здорово живёшь, отбирают богатую волость и отдают какому - то Давыду.

И решает он немедленно объяснить своему любимому дяде Князю Киевскому, что он, дядя, неправ.

Ярополк собирает полки и идёт на Киев.

Киевский князь, не желая выслушивать такие вот кроткие увещевания Ярополка, обращается к своему сыну Владимиру Мономаху.

Тот спешит на защиту Киева. Мономах уже тогда пользовался на Руси славой великого полководца. Поэтому Ярополк не рискует вступать с ним в бой, а уходит в Польшу. За помощью, конечно. И конечно эту помощь получает.

Правда, не помогло это Ярополку. Мономах бьёт и его и поляков, занимает все города Ярополка и даже захватывает его мать и жену.

После чего зовёт Ярополка к себе мириться.

Мономах вообще любил заканчивать межкняжеские разногласия миром. Многое он сделал для примирения и успокоения княжеских усобиц на Руси. А, что не много в этом добился, так не его вина. Сама существовавшая система, как уже было сказано, порождала и порождала усобицы.

Но вот с Ярополком у Мономаха помириться получилось удачно. Правда, за чужой счёт.

 Не за русский, как «мирился» отец Мономаха то с половцами то вот с Давыдом, а за счёт соседа.

Польше пришлось за братский мир на Руси расплачиваться.

 

Дело было примерно так:

- Ну чего ты, дурачок,  кашу то такую заварил, а? – добродушно спрашивает Мономах явившегося к нему Ярополка – Обиделся, что Дорогобуж у тебя отняли?

Ярополк, наверно, только вздохнул печально да руками развёл, дескать: «Сам же всё понимаешь»

- Это не беда – успокаивает Мономах – Нешто городов в округе мало. Сейчас, погодь, придумаем чего нибудь. Где нибудь волость тебе в замен Дорогобужа найдём. Где нибудь….где нибудь…где нибу….- Мономах задумчиво трёт лоб, потом его осеняет -… .да, Господи, да вон в той же Польше например! Ты у ляхов когда жил, ничего хорошего не приглядел? Ну, чисто случайно так?

 

Ярополк, скромно потупив глаза, говорит, что очень ему Галиция понравилась

 

- Галиция! – радостно орёт Мономах. – Вот это ты, братан, в самую точку попал! Галиция это же…это же…блин, да это же сакральное место для Руси! И как же мы раньше то про это не вспомнили? Нет. Не можно ей у соседа быть. Собирайся, братан, пошли. Эй, кто там есть?! Велите дружине: на конь!

 

И они пошли. И отобрали у Польши Галицию. И присоединили Галицию к Червонной Руси.

 

На какое то время всё затихло. Но тут появляется в Червонной Руси, уже упоминавшиеся нами, князья-изгой Володарь, Рюрик и Василько Ростиславичи.

 

Они подошли к вопросу куда более тонко и политично, чем простой как палка Давыд Игоревич.

 

Братья Ростиславичи тайно связались с боярством стольного града Червонной Руси Владимира на Волыни. А знакомцы, среди боярской верхушки, у братьев-изгоев были несомненно.

Они же раньше какое - то время жили во Владимире. Приютил тогда Ярополк братьев – изгоев на свою голову. И, видать, не без пользы Ростиславичи провели время во Владимире. Поняли они, чем дышат, чего хотят местные бояре.

 

  А, надо сказать, что боярство Червонной Руси по своему характеру и образу мыслей значительно отличалось от своих собратьев в остальной стране.

Не в службе своему князю видели они боярскую цель, а в уменьшении княжеской власти и увеличении власти боярства.

Добивались они установления в Червонной Руси боярской олигархии и ограничения княжеской власти.

Нечто вроде конституционной монархии им грезилось. Чтоб всё решали крупные бояре, а князю быть не более чем воеводой.

Несомненно, влияние на их образ мысли оказывал пример соседней Польши, где как раз в это время начинает формироваться тот, очень своеобразный государственный строй, в дальнейшем названный шляхтеской республикой.

  А Польша, совсем недавно, преподала червоннорусскому боярству наглядный урок, как надлежит за свои права бороться. Вот, что там случилось

 

                     

 

Помните славного польского короля Болеслава Смелого, что так активно, но не вполне успешно для собственного кошелька, вмешивался при Великом князе Изяславе в русские дела ?

Так вот он решил укрепить самодержавную власть в Польше в ущерб правам и привилегиям шляхты.

Болеслав принимает королевский титул, начинает ущемлять шляхту. Некоторые «можновладельцы» то есть самые богатые шляхтичи, оказываются в тюрьме.

 

 Всё это снискало Болеславу любовь народную, но популярность среди шляхты он конечно не обрёл. А в Польше, для короля этого одного бы хватило, чтобы лишиться трона.

Болеслав же ещё с церковью поссорился.

То есть, конечно, ничего именно против католической церкви Болеслав не имел, но вот в Польше в то время католическая церковь, какая то не польская была. И даже не римская. А скорей немецкая.

Все священники из Германии присланы и подчиняется польская церковь германскому же архиепископату.

Болеслав же хотел польскую церковь подчинить напрямую Римскому Папе. И физиономии немецкие на польских церковных кафедрах Болеслав больше видеть не мог. Хотелось ему священников – поляков. Чтоб заходишь в костел, а там все свои, славяне. Благодать.

Да и слушаются они, коль уж свои, то тебя – короля Польского. А не как сейчас – Императора Германского, с которым у Польши рать без передыху.

Одним словом, прозондировав почву в Риме и выяснив, что Папа совсем не против такого ославянивания польской церкви, Болеслав приступил к делу. Но, как то уж совсем по польски приступил. Просто поехал в Краков, и для начала, убил тамошнего епископа.

Кажется это послужило последней каплей. Терпенье шляхты лопнуло. При поддержке церкви, шляхта свергает и изгоняет Болеслава. А на трон садится его брат Владислав.

Вот он всех кругом устроил. Был полностью под влиянием шляхты. Даже титула королевского себе не взял. Так по старинке князем и назывался.

 

Вот, что то вроде этого и хотели волынские бояре.

 

Ярополк Изяславич же менее всего был склонен поощрять такие прогрессивные устремления своего боярства. Возможно, что и головы на плечах у некоторых бояр уже зашатались к тому времени. Всё это очень огорчало прогрессивное боярство Червонной Руси.

 

Так, что когда братья Ростиславичи предложили боярству принять их князьями, а взамен получить новые привилегии для боярства, владимирские олигархи согласились.

 

Когда в 1085 году Ростиславичи с невеликой дружиной появились у стен Владимира, бояре изменили Ярополку и открыли ворота пришельцам, а Ярополка изгнали.

 

Тот, очевидно, был так удручён изменой своих бояр и чёрной неблагодарностью Ростиславичей, что ни нашёл ничего лучше, как поехать за помощью ни куда нибудь, а в Польшу.

Забыл наверно, как совсем недавно с Мономахом «отсакралили» у ляхов Галицию. Можно было ожидать, что поляки сейчас «в железа» возьмут гостя дорогого.

Но они сделали вид, что тоже забыли про неприятности с Галицией и с охотой снарядили войско на помощь Ярополку.

 Ещё бы! Назревало любимое занятие поляков – участие в междоусобной брани в соседнем государстве. Они так границы свои расширяли и добились, надо сказать, больших успехов.

Именно подобным образом, не так уж и давно, принимая участие в чешских междоусобицах, поляки сильно расширили свои владения за счёт чехов. В частности, забрали себе древний чешский город Краков. Да-да, Краков именно чешским городом был когда то, а не польским.

 

На Руси они тоже постоянно влезали в подходящие междоусобицы, но всё как то менее удачно. Не получалось им ничего охапить из русских земель. Даже своё теряли.

 Но шляхта не сдавалась и верила, что улыбнётся им когда нибудь удача и на Руси.

К слову сказать, она им улыбнулась, но гораздно позже.

А пока всё опять пошло не так как планировалось.

Поначалу Ростиславичи, узнав о приближении польского войска, ушли из Владимира. В Дикое поле.

И скоро, очень скоро, появились на Червонной Руси с войском составленным даже не из половцев, а из какого то степного отребья. 

Там и печенеги, и торки и чёрные клобуки, какие - то сбродные половецкие банды из степных изгоев. ( Да. Такие и в Степи были)

 

 И завертелся в Червонной Руси кровавый смерчь.

 Силами степняков Ростиславичи  прогоняют поляков туда откуда они пришли и Ярополка вместе с ними.

Чуть передохнув, Ярополк с поляками возвращается в Червонную Русь.

Мономах, которому надоело на всё это смотреть, появляется на Волыни с русскими полками.

 

Война  вспыхивает с новой силой.

 

Знаете, мне трудно и как то даже противно описывать всю последовательность событий того страшного времени на юго-западе русских земель. Поэтому расскажу кратко

 

Целый год бушует в Червонной Руси война всех против всех.

Движутся полки, звенит сталь в бесчисленных стычках и битвах. Горят города, села, нивы. Тянутся вереницы пленных русичей в степь, да в Польшу.

 И кровь, кровь, кровь без конца.

 

Наконец Мономах одолел - таки и поляков с Ярополком и степняков с Ростиславичами. И начал мирить.

 

Вот эта склонность Мономаха – всегда, даже победив и наголову разбив князей, затеявших междоусобицу, всё - таки как то по хорошему с ними обойтись, она всю жизнь будет присутствовать у этого князя. И много пользы принесёт Руси.

 

Кажется, Мономах уже тогда начал видеть корень зла в наличии князей-изгоев. И понимал всю несправедливость такой системы, что изгоев плодит и вынуждает к войне.

Он начинает помаленьку ликвидировать изгоев. Но не физически, конечно.

 Князю убить князя на Руси в то время дело немыслимое. В бою, под горячую руку, это ещё куда ни шло. Но просто казнить, это значит, новым Святополком Окаянным в глазах русичей предстать. А не было в то время на Руси имени презреннее чем это.  И чем тот Святополк кончил, все хорошо помнили.

 

Вот и Мономах не стал казнить Ростиславичей, а дал им в Червонной Руси удел. То есть сделал из них ни бездомных изгоев, а обычных князей. Правда, конечно, лишённых права на Великий Киевский стол.

 

Выделил Мономах Ростиславичам именно Галицию. Прям на границе с Польшей. Если и был тут у Мономаха замысел наказать тем самым поляков, подсунув им под бок соседей, ненавидящих к тому времени ляхов всей душой, то он полностью удался.

Сразу же, даже не отдохнув, Ростиславичи начинают набеги на Польшу

Много, очень много бед они сотворили Польше. Особенно один из них. Младшенький, по имени Василько.

 Но о нём речь впереди и, скажу заранее, войдёт Василько и его жуткая судьба в историю Руси накрепко.

 

А на Червонной Руси злодейства пока не кончились. Хоть и вернулся во Ярополк княжить во Владимир, но врагов там, по всей видимости, у него осталось предостаточно.

 Всего через четыре дня, после того, как вокняжился Ярополк опять во Владимире на Волыни, решил он, за какой то надобностью съездить в город Звенигород.

Дорогой, когда лежал князь в открытом возке, вдруг из рядов сопровождающей его малой дружины, вырвался на коне некто Нерадец и рубанул Ярополка саблей.

 

Смятение, охватившее окружающих, было так велико, что убийце дали уйти. Он бежал в Галиции и Ростиславичи его там укрыли.

Никто тогда Ростилавичей в убийстве Ярополка не обвинил. Но все это хорошо запомнили.

И князь Давыд Игоревич, тоже бывший изгой, княживший сейчас в Дорогобуже это запомнил.  Давайте запомним это и мы

Потому, что всплывёт это дело ещё и  много крови принёс  на Червонную Русь.

 

Тело Ярополка увезли в Киев и там погребли.

По словам летописца был этот князь, кроток, братолюбив, много бед принял без вины, был обижен и разграблен и, наконец, принял горькую смерть.

  А жизнь на месте не стояла.

 В 1090 году странный случай произошёл на Руси. Волжские Булгары, ни с того ни с сего, вдруг вынырнули из своей Булгарии и захватили Муром. Не то, что ограбили и ушли, а решили его к Булгарии присоединить.

Что на них нашло, вот понятия не имею.

Русские князья, все без исключения, решили, что это просто беспримерная наглость.

Быстро собралась общерусская рать. Даже Всеслав – оборотень присоединился, очевидно полагая, что нападать на русские города может только он и неча тут всяким бусурманам залезать в его охотничьи угодья.

А может совесть в нём вдруг проснулась.

 

Вообщем не задержался Муром в составе Булгарии. Вышибли булгар оттуда с превеликим шумом.

И больше они попыток отщипнуть кусочек от русских земель никогда не предпринимали

                         ( продолжение следует)

 

Настоящая работа является продолжением рассказа "Изяслав". 

 

Как жить, если ты изгой?

Если на всей Земле, ни на Отчине ни на чужбине нет у тебя ни клочка своей земли, ни угла, ни очага.

А то, что есть – ни твоё, а данное, едва ли ни Христа ради, родственниками. И знаешь, ты, что в любой момент, как дали так и отберут?

И нет тебе ни места в своём роду, ни почёта, что имели предки твои. И слово твоё не значит ничего в совете, и замуж за тебя ещё не всякую отдадут ибо не завидный, ох какой незавидный ты жених, муж и отец.

Ведь это своё изгойство, это проклятье своё, передашь ты и детям и внукам.

Как тут жить?

Одно дело если изгоем ты стал за свои грехи, за преступление, что совершил против рода или Отчины своей.

А если изгойство тебе досталось по наследству? А если вообще ни по делу, ни по праву сделали тебя изгоем те, кто оказался сильней тебя?

Тогда как?

Тяжко. Очень тяжко так жить. Даже если ты простолюдин.

А если ты князь?

Не повезло тебе, умер отец или, того паче, ещё дед твой, не побывав на вожделенном столе и безжалостное «лествичное» право тут же низвергает тебе в изгои.

Вчера ещё ты видел себя в мечтах на золотом великокняжеском столе. Ловил подобострастные взгляды окружающих. И вдруг, в один день, одним махом рушится всё это. И назад уже пути нет.

Нет? А так ли уж вовсе нет? Отныне никогда не оставит тебя эта мысль. И если ты молод, силён, смел, то взыграет в жилах благородная, горячая кровь Рюриковичей. И попытаешься ты повернуть всё назад.

Но страшна эта игра «борьба за власть» в Средневековье. Если уж ввязался в неё, не дай слабины. Тут уж ни своей, ни, тем паче, чужой крови жалеть нельзя. И каждый шаг в этой игре, будет всё глубже и глубже погружать тебя в трясину из крови, по твоей вине и тобой пролитой. А оттуда пути назад нет. Только вперёд: на престол или в могилу.

 

В октябре 1078 года, в страшной сече с половецко-тмутараканской ратью пал Великий князь Киевский и всея Руси Изяслав Ярославич, сын Ярослава Мудрого, внук Владимира Святого.

Его племянник – изгой Олег Святославич, что и привёл на Русь половцев да крымчан, сумел бежать с поля боя, где русские разгромили его войско.

Он ушёл в Тмутаракань. Но Олег и не думал, ни дня ни часу мириться с тем, что его дядья-Ярославичи, не по праву лишили его вместе с братьями  места на Руси.

Он продолжил войну.

Так, в последней трети 11 века, наступили на Руси времена, о которых летописец с горечью сказал: «…в те дни редко слышались крики пахарей, но часто каркали вороны, деля себе трупы, часто говорили свою речь галки, собираясь лететь на добычу»

После гибели Изяслава, на Киевский престол сел его младший брат и последний из Ярославичей – князь Всеволод.

Первым делом, как и водилось в те времена, поделил он между русскими князьями владения.

Своего сына, Владимира Мономаха посадил править Черниговским княжеством.

А старшему сыну покойного Изяслава, Святополку дал в управление Новгород.

А, другому Изяславичу, Ярополку, Владимир-Волынский.

Чтоб не обидно было Ярополку, что второй город на Руси достался не ему, а Мономаху, присовокупил Великий князь к Владимиру - Волынскому ещё несколько городов в Червонной Руси - так тогда назывались Волынь и Галиция. Впрочем к началу нашего рассказа Галиция ещё в Польше, но не расстраивайтесь, это ненадолго.

 

Вроде всё в порядке. За одним исключением, Чернигов продолжали считать своим княжеством изгои Святославичи. И они, конечно, не заставили себя долго ждать.

 Года не простоял мир на Руси! Уже в следующем 1079 году на Русь двинулось половецкое войско. Вели его Святославичи: Роман и, уже знакомый нам, Олег.

 

Всеволод не приказал собирать рать, как в прошлом году поступил его покойный брат Изяслав. Он нашёл другой ключик к решению этой проблемы.

 

В степь, навстречу половцам, поехали гонцы от Великого князя. И просто предложили ханам, идущим в поход, денег. Чтоб те передумали воевать.

 

Ну ханы подумали-подумали да и впрямь передумали. Синица в руках она завсегда лучше, должно быть решили они. Как там на Руси ещё всё пойдет, не ведомо. А оно ведь и по разному повернуться может. В прошлом году вон и костей половецких не собрали. После такого же похода вот с этим же вот князем Олегом.

 

Так лучше взять, что дают. И взяли. И повернули орду назад в степь. Это, конечно, вызвало законное возмущение Святославичей.

Состоялся бурный разговор с половцами. Наверно Святославичи были грубы. Вообщем Романа половцы убили тут же. Олег бежал в Тмутаркань, но половцы, понимая, что после своих выходок в походе, им ничего хорошего от Олега ждать не приходится, каким то образом пленили его и отправили ни куда нибудь, а в Константинополь. Где Византийский император Никифор Третий, (по национальности, если кому интересно, армянин) заточил его в тюрьму на острове Родос.

 

Тут стоит маленько отвлечься и поговорить, а почему Император так поступил то? Уж на его то трон князь Олег точно не претендовал.

 

 

Доподлинно, конечно, нам неизвестно. Но можно предположить такие причины.

Само Тмутараканское княжество, было костью в горле всех окружающих его народов. Тут вот в чём дело. Тмутараканские князья то были исключительно изгоями. Очень уж не престижным считалось среди Русских князей садится на тот стол, вот и садились на него те, кому на Большой Руси места не было.

Ну, а коли так, то были эти князья просто сорви-головы какие то. Что ни год  у них, то поход, то в степь, то на Кавказ, по которому они проходили много раз насквозь, добираясь аж до Дербента на Каспии.

Ну, а если не в степь и не на Кавказ, то русские князья по Крыму ходят, нападают на византийские города.

А Крым для Византии, между прочим, это не какое то там «сакральное место», а источник хлеба. Почти единственный. Так, что всё было для Императоров предельно просто: нет в Крыме мира - нет в Константинополе хлеба. Поэтому беспокойные русские князья им там ну совсем были не нужны.

Одного из них , Ростислава Владимировича (разумеется тоже изгоя) византийцы даже отравили. Сам византийский посол не погнушался этим заняться, столь досаждал Ростислав крымским владениям Византии.

Кстати, давайте запомним этого князя, ибо с его потомством мы вот вот встретимся на наших страницах.

Вообщем, продолжая эту политику ослабления Тмутарканского княжества, Император Никифор вполне мог спрятать опасного русского князя в тюрьму.

Но, заметим, не убил и, даже не ослепил или, допустим, как это уже было принято по всей Европе, кроме Руси, не оскопил.

Причину такого милосердия мы с вами чуть ниже  увидим.

Существует и другая версия. Спрятать куда подальше князя Олега мог попросить Императора Великий князь всея Руси Всеволод. Он был женат на византийской принцессе и, через неё, имел определённое влияние на Византию.

 

И, наконец, существует и третья версия. Татищев, ссылаясь на летописи, до нас, к сожалению, не дошедшие, говорит, что пленили князя Олега и отдали его Византии никакие не половцы, а хазары.

 После исчезновения Хазарского Каганата, какое то количество хазар уцелело в Крыму. Как то это выглядит более убедительней чем версия про половцев. Откуда половцы в Тмутаракани? А хазары вот они, подданные князя Олега.

Первый и единственный раз, что ли в истории подданные предают своего повелителя?

Вот только, что не поделили Олег с хазарами? Чем досадил им князь ? Это, увы, навсегда останется для нас тайной.

Кстати, и возможности связаться с Византией у крымских хазар вполне могли быть. В своё время Армянская династия Императоров установилась в Византии при прямой помощи Каганата. Могли какие то старые родственные связи в Императорском дворце остаться.

Косвенно версию Татищева подтверждает и сам князь Олег, как ни странно это звучит.

Дело в том, что вернувшись из византийской тюрьмы ( а в том, что он непременно оттуда вернётся вы, я надеюсь, ни минуты не сомневались) первое, что сделал Олег это вырезал всех без исключения хазар в Тмутаракани.

Возможно, именно после этого хазары и исчезли навсегда с лица Земли. Со страниц истории они, по крайней мере,  исчезли именно тогда.

 

Но вернёмся в 1079 год. Великий князь Всеволод, был крайне доволен тем как всё прошло. И половцы ушли без боя и Тмутаракань свободна.

И он, немедленно, посылает туда не князя, но просто своего наместника, тем самым присоединяя Тмутаракань непосредственно к Киевскому княжеству.

 

Однако, уже очень скоро Всеволод понял, что всё совсем не так благостно, как ему мнилось.

Во первых, половцы. Им, знаете ли, очень понравилось просто, безо всякой войны получать деньги.

И очень скоро они пришли за ними снова. Но, конечно, не грубо их потребовали, а вежливо намекнули, что хотят и в этот раз заключить с русскими мир. Очень хотят.

Всеволод опять финансово поощрил их миролюбие.

А они на следующий год опять мира возжелали.

Короче говоря, Владимир Мономах, позднее вспоминал, что его отец Всеволод, двенадцать раз щедро платил половцам за мир.

Учитывая, что правил он всего пятнадцать лет, немного непонятно, а как же половцы ещё три года мира и дружбы не просили? Или Всеволод им вперёд платил?:

 

Вот так, ни с того ни с сего, Русь стала платить половцам дань. Выше уже говорилось, что Всеволод больше всего не любил заниматься именно делами государственными. Тем паче не любил он самое хлопотное из государственных дел- войну. Вот и откупался. Хорошо это или плохо судите сами. Но в его годы крупных набегов на Русь не было.

Забегая вперёд скажем, по смерти Всеволода следующий Великий князь Святополк Изяславич немедленно эту странную дань выплачивать прекратил.

 

Половецких набегов не было, а лучше русским людям не стало. Было кому воевать на Руси и без половцев.

Вы князя – оборотня не забыли часом? Встречайте, он снова вышел на охоту.

 Любая смута на Руси и даже не сама смута, а хотя бы возможность её пробуждали князя-оборотня к жизни и активным действиям.

 

Вот и в 1079 году он, почуяв запах крови, снова ринулся в бой.

Вынырнув из полоцких лесов он внезапно напал на Смоленск. Город с налёта взять ему не удалось, горожане успели затворить ворота.

Тогда Всеслав, по точному выражению летописца, «обжёг» Смоленск. То есть спалил и разорил все в округе.

Заметим, что Смоленск в то время не представлял из себя отдельного княжества, а был в составе княжества Черниговского. Так, что это было нападение на владения Мономаха.

Тот реагирует моментально. Подняв дружину Мономах «о дву конь» устремляется на помощь Смоленску.

Не в правилах князя – оборотня было принимать сражения. Так и в этот раз, узнав о подходе Мономаха, он ушёл к себе в полоцкую землю.

Однако Мономах совсем не собирался прощать набег на свои земли. В этот раз, он не стал гоняться за Всеславом. Всё - таки углубляться в Полоцкие земли с одной, наспех собранной дружиной, было бы очень опрометчиво. Оборотень умел кусать внезапно и больно, это - то на Руси давно всем было ведомо.

Поэтому Мономах возвращается в Чернигов и там собирает войско со всей Черниговской земли. А включала она в себя тогда помимо самого Чернигова ещё Смоленск, Муром, Рязань и Ростов. Очень богатое было княжество.

Вот с этими - то силами Мономах идёт в карательный поход на многострадальную Полоцкую землю

Всеслав опять ушёл, не приняв боя. Но по средневековым меркам за вину князя отвечает вся его земля.

Горько читать и не охота даже писать такое, но и не написать грех.

Снова русское войско берёт Минск. И снова разоряет его до тла. Со слов самого Мономаха не оставили они там  « Ни челядина ни скотины»

Вообще то , в узком смысле, «челядь» это княжеские слуги. Можно, конечно предположить, что расправе подверглись только слуги самого Всеслава и его имущество, а остальные минчане как то откупились и уцелели.

Можно такое предположить, но вряд ли это будет правильно. Кто там, в горячке штурма разбирал, где всеславов слуга, а где простой минчанин? То то, что никто.

Да и по тогдашним законам войны не положено было разбираться. Взяли воины город – на три дня он в полном их распоряжении. Жги, грабь, насилуй, убивай, кого захочешь, кто под руку подвернётся.

Так, что уходила черниговская рать домой, оставив позади только дымящиеся развалины Минска, гоня в неволю, уцелевших после резни пленных минчан.

 

Теперь давайте бросим беглый взгляд на, так сказать, карту изгоев Руси.

С юго-востока Святославичи временно оставили её в покое: один теперь в могиле, другой в тюрьме. На севере князь-оборотень, пролив кровушку снова заполз в дебри и пока сидит тихо.

Но изгоев ещё хватало. Сама система наследования плодила их и она же, «лествичная» система гнала князей-изгоев в бой.

 

                                 ( Продолжение следует)

 

Узнав о том, что Изяслав возвращается в Киев во главе польской рати, Всеслав, похоже, подумал, что сейчас начнётся кровавая заваруха, размер с пол Руси. И решил, что настало вновь его время.

А князь Всеволод, как мы видели, взял да и уступил старшему брату престол. Без споров и раздоров. Не случилось между Ярославичами смуты.

Ну, а коль смуты не случилось, то и не суждено было сбыться планам Всеслава вновь разграбить Новгород  ( а какие ещё планы можно предполагать у него по поводу этого города? Не думал же он там, в самом то деле, на княжество сесть?)

 

Сразу же, вернувшись из Чехии, княжич Владимир спешит на помощь Новгороду.

Всеслав понял, что поторопился. Ушёл обратно к себе в Полоцк. Преследовать тогда его не стали. Пока не время было. Возвращение на Киевский стол Изяслава, повлекло, как мы видели, перераспределение княжеских мест. Это отвлекло Ярославичей от князя-оборотня.

Да и весна наступила, дороги рухнули. Не повоюешь.

 

Но как только лето настало Всеслав с сыном своим Владимиром Мономахом идут на Полоцк. Город обложен, но князю-оборотню вновь удаётся ускользнуть.

 

Стало ясно, что против него надо принимать какие то более радикальные меры. Думали – думали князья и надумали, видимо, следующее.

 

От кого не ускользнёшь, ни скроешься, ни спрячешься? Кто быстр, скор, неутомим в преследовании? Ну конечно же степная конница!

 

И Мономах призывает на Русь половцев!

Да да, тот самый Владимир Мономах. В дальнейшем прославленный защитник Руси от половцев. Тот кто всю жизнь ломал и под конец если и не сломал то сильно утишил половецкие орды.

Вот он то, первым из русских князей, половцев на Русь и навёл!

 

За помощь надо платить. Знаете, как с половцами расплачивались?

В награду им разрешали безнаказанно грабить и разорять русские земли. Не все конечно, подряд, а те против которых поход затеян.

 А как иначе то?!  Иначе ни как!  Половцы из степи ни за, что не выйдут если не дать им ополониться.

 

Могут сказать – так не своё же княжество Мономах половцам отдал. Ведь Полоцкое же.

Эээ, друзья, так да не так. Это потом, позднее князья поделили Русь на вотчины, то есть на наследственные уделы. Тогда и возникло у них чувство: вот это, де моё, а вот это уже чужое.

 

Это вот Иван Калита, когда ордынцам проводников давал, чтоб в обход Московского княжества провести, вот он понимал, что гонит разор и пожар на чужих, а своих как раз спасает.

А в то время, как уже было сказано, считалась, что вся Русь неделима и вся принадлежит всем Рюриковичам. Так, что, когда Мономах кидал Полоцкое княжество под копыта половецких коней, он, в отличии от Ивана Калиты, понимал, не мог не понимать, что это он своих на поживу отдаёт.

 

Что тут сказать? Не лучше ли не торопится с осуждениями, а вспомнить, что история это действия людей.

А люди они ох как сложно устроены. И исторические личности, при жизни ну ни как не походили на персонажей мелодрамы по типу «плохой - хороший». И совсем не похожи они были на живые памятники , а уж, тем паче на иконы.

А коли так, то и нечего из них на страницах истории памятники лепить!

Люди они были – людьми их и надо показывать!

 

Что творилось той зимой на Полоцкой земле, когда нахлынули на неё карательным походом войска Мономаха и Святополка Изяславича в сопровождении половецкой орды, описывать не будем.

Умный и так поймёт, а дуракам кой чего и знать не надо.

 

Но Всеслав, оборотень изворотливый, опять ускользнул!

 

Больше он на страницах нашего рассказа не появится. Так, что пришла пора немного о нём поговорить. Подвести некоторые итоги.

 

 

Всеслав ещё долго, очень долго будет воевать с другими князьями, мутить и будоражить Русь.

Полоцкое княжество у него отобрать не удастся, так и умрёт он на престоле. Сразу после его смерти, раздерутся между собой его сыновья. Разорвут на куски отцово наследство и независимое Полоцкое княжество исчезнет. Достойный итог кровавых трудов князя-оборотня.

 

Но в памяти исторической и народной Всеслав Полоцкий остался навсегда. Упоминается он даже в жемчужине не только русской, но и мировой литературы «Слово о Полку Игореве».

Вот как знаменит был! Да и по сей день, кстати, знаменит. В Беларуси не так давно памятную монету в его честь выпустили.

 

А уж в народном фольклоре Всеслав. частый и желанный гость. Даже в былинах мы его встречаем.

Да, что же за человек он был?

Бесспорно талантливый полководец. Ведь всю жизнь биться против всех русских сил и свести, в итоге, такую войну вничью, это о многом говорит.

Безусловно обаятельный человек. Сумел обрести любовь среди русского простонародья и верность своих дружинников.

 

И вот все эти таланты Всеслав всю свою, к сожалению, долгую жизнь, направлял не на защиту Руси, а на то, чтоб кровь внутри Руси лить!

Кажется, только один раз он участвует в общерусском походе в Степь.

А кроме этого случая, только и делал, что нападал на другие русские княжества, да отбивался, когда наказывать его шли.

Чего он добивался то?

Ну так получилось, что изгоем его род стал. Не вина тут Всеслава, а беда его. Так, что же он хотел в одиночку весь «лествичный» порядок сокрушить? С ног на голову все правила наследования поставить?

Ну раз ты попробовал, ну два. Видишь же, что не получается и не получится. Вся Русь против. Угомонись.

Нет, он и вправду как волк голодный всю жизнь только кидается и кидается на всех.

 

И не то дивно, что такого запомнили, а то дивно, что в народном фольклоре он герой то положительный! Хотя вроде по разряду упырей кровавых он проходить должен. Ан нет. Добрым словом его поминают.

 

В чём дело то?

 

Академик Рыбаков предположил, что Всеслав был двоеверец. Даже больше чем двоеверец – тайный язычник.

 

Если это так, тогда многое на свои места встаёт ( ключевое слово тут ЕСЛИ)

 

Тогда понятно становится и откуда любовь народная, и как Всеславу удавалось из острогов бежать, из самых плотных окружений уходить, от самых хитрых засад спасаться.

Ибо невозможно поймать человека, когда помогает ему, почитай весь народ.

 

Тут вот в чём дело. Даже в более поздние времена, например при Дмитрии Донском, в деревнях двоеверие и просто язычество встречалось ещё.

 

А уж в 11 то веке, когда христианству на Руси и ста лет ещё не было, почитай почти вся деревенская Русь было языческой, а это, на минуточку девяносто процентов населения.

 

Христианство пришло в города, и воспринималось тогда как религия городская в основном.

 

Вот само слово «язычники» оно как появилось? Произошло оно от слова «язык». В те времена у этого слова было ещё одно определение. Так называли народ. Вернее – простонародье.

Дело в том, что это сейчас слово «народ» не пойми, что обозначает, и употребляют его в основном демагоги.

Средневековье же, очень чуткое к вопросам личного статуса, не могло себе позволить так разбрасываться значениями слов. Поэтому «народ» тогда значило – простонародье.

Попробуй скажи тогда хоть и не князю, а самому младшему челядинцу его, что он часть народа, или, что то вроде этого.

Поди не заживёшься после такого оскорбления. Меч то у них всегда при поясе.

 

Так, что языческая вера, в понятии тех времён, это простонародная вера. Совсем точно – деревенская вера.

 

Сравним с Римским миром. Там язычников называли «поганус». Означает это слово никакое не оскорбление, а всего навсего  «сельский житель». Деревенщина, проще сказать.

 

Христианство ведь не только на Руси, а и везде начиналось с городов и только гораздно позднее и гораздно медленнее распространялось на сельскую местность.

 

Слово «поганус» попало на Русь вместе с греческим духовенством. Но русские люди, греческим то в массе своей не владевшие, решили, что «Это они нас по матерному»

Так появилось на Руси ругательство – поганый, со всеми своими производными.

А уж от него и появился русский перевод - «язычники». Это просто калька с греческого «поганус». Простонародье.

 

Так вот, если Всеслав и впрямь был тайным язычником, то выходит вся его нескончаемая война есть не война упрямого князя со всей Русью, а война Руси Языческой с Русью Христианской.

Которая сама по себе всего лишь эпизод в тысячелетнем конфликте Города и Деревни.

Поэтому и воевал Всеслав столь долго, что почти вся сельская Русь его сторону тайно держала.

 

Если, конечно Рыбаков прав. Если…

Смущает меня в этой версии одно – слишком уж она многое объясняет. Многое складывается, если её принять. Слишком логична, а когда имеешь дело с людьми – излишняя логичность должна настораживать. Мы существа то часто нелогичные.

 

Может Всеслав и не был ни двоеверцем ни тайным язычником.

Вдруг он и впрямь хотел взять да перевернуть устоявшийся порядок на Руси? Чего тут дивного то? Такие то вот , упрямые да крови не боящиеся бывало, что всё переворачивали и добивались власти.

Темуджин, например, или Наполеон.

Только когда они переворачивали, старый порядок уже сам умирал, уже отжил своё и прям просился, чтоб его прикончили.

А при Всеславе порядок был ещё в самой силе. Много, ещё много веков пройдёт и крови много прольётся, прежде чем рухнет «лествичное» право на Руси и пойдёт власть в одном роду: от отца к сыну.

А пока…

Пока не вышло ничего у Всеслава и выйти не могло. Раньше своего срока, по одному только хотению человеческому, ничего большого в истории не происходит. Созреть должно, а уж потом.

Так то вот.

Вообщем какую хотите версию, такую и принимайте. А я совсем не знаю, что тут выбрать.

 

Да может всё и совсем просто быть! Может он просто воевать любил? Бывают же такие люди: без войны как без пряников.

 

А нам, но к сожалению не Руси,  пришла пора расстаться с князем-оборотнем и вспомнить про других изгоев. Несправедливо, не по праву изгоями сделанными. О Святославичах.

 

Мы помним как один из них – Олег ушёл в Тмутаракань, искать помощи. И легко её нашёл.

Связался, видать, через тюркское население Тмутаракани с половцами и без особого труда получил от них войско

 

В 1078 году во главе половецкой орды Олег, а с ним ещё один изгой, но по другой княжеской линии, хотя тоже от Ярослава Мудрого, князь Борис, двинулись на Русь.

 

Очевидно, ничего больше, чем сесть на Черниговский престол, где долго правил его отец, Олег не хотел. Вряд ли он собирался Киев занять. Всё таки это тоже не по праву было бы, а он шёл не нарушать право, а восстанавливать его.

  Вот на Чернигов он считал себя вправе претендовать.

Оно, между прочим, так и было- отец то его на этом столе сидел, значит, по «лествице» и Олег имел право на этот стол.

А уж коли решил дядя его Изяслав, что отныне, кто сильней тот и прав, что ж, дядюшка, на силу сила всегда отыщется. Вон её в Диком поле силы то сколько! Девать некуда.

Так мог думать Олег ведя половецкую рать на Русь. А какую он половцам оплату пообещал, вы должно быть помните.

Стандартную! Какую ж ещё то.

 

Вот ведь как оно бывает, пожалуй единственную крупную несправедливость в своей бурной жизни допустил Великий князь Изяслав. И во, что это Руси вылилось!

 

Всеволод, который правит Черниговом, вышел с войском навстречу Олегу. На реке Сожице

( в иных источниках Оржице) происходит битва.

Половцы наголову разбивают войско Всеволода. Потери русских столь огромные, что летописец указывает даже по именам многих знатных и именитых людей, что пали в тот день. А такое летописцы делали не часто. Только тогда когда сражение и впрямь было яростное, а поражение крупное.

Вот эти имена:

Иван Жирославич, Семён Жидослав, Тука, Порей, Чудинов Брат. ( последние три это не кликухи блатные – хотя очень похоже, а просто славянские нехристианские имена)

 Нам эти имена  ничего не говорят, но для тех людей, очевидно говорили многое, раз их гибель особо отмечена. Вот и я решил, что не помешает их вам привести.

Теперь вы , например, знаете, что жил на Руси в 11 веке такой человек Чудин, и был у него брат, который был чем то знаменит и сложил свою голову за Русь, в страшной сече с половцами на реке Сожице.

 

Что ж, Олег празднует полную победу! Всеволод разбит наголову и бежал с Черниговской земли, а град Чернигов радостно встречает своего нового князя.

 

Да-да, именно радостно! В Чернигове помнили доброй памятью его отца Святослава. Помнили его справедливое правление и его отвагу, когда в 1068 году с малой ратью спас он Русь.

Так, что Олега черниговцы тоже любили и ждали его возвращения с нетерпеньем. Ибо Всеволод, он хоть и не властолюбив был, и не злобив, и богобоязнен, знал пять языков, чурался, в отличии от Изяслава и пьянства и блуда. Ну всем хорош. Да вот только не любил суеты и забот господарских!

Дела княжества он перепоручил своим тиунам да наместникам, а те творили, что хотели. И мздоимство было, и поборы и суд неправый.

 

Я почему это всё так уверено, про Черниговской правление Всеслава пишу, потому, что ровно тоже самое, но в больших масштабах стало творится, когда сделался он Великим князем всея Руси и тому имеется документальное подтверждение.

Летописец так подводит итог пятнадцатилетнему правлению Всеслава, вернее его наместников над Русью «…землю пусту сделали паче половцев…»

 

Но это потом. А сейчас Всеволод просто беглец. И куда же он бежит? В Киев! К старшему брату Великому князю Изяславу. Просить о помощи.

 

И вот тут Изяслав проявляет свои самые лучшие качества!

Вспомним, сколько он пострадал от младших братьев своих! От этого вот Всеволода в том числе!

Прогоняли его они с Руси. По дворам европейским побираться пришлось. Унижаться перед спесивыми поляком Болеславом, да немцем Генрихом.

С Папой с этим связываться, сто лет бы он был не нужен Изяславу Папа то этот. А пришлось в ножки ему кланяться – спасибо братьям родным!

Мог всё это припомнить Изяслав сейчас брату своему? Мог сказать: « За, что же вы то так со мной поступали тогда?»

Мог. Конечно мог. Но не сделал так Изяслав.

 

Летопись донесла до нас такие слова Великого князя:

« Брат! Не тужи. Скитался я по многим землям, но не тужил тогда. Не будем же и сейчас тужить. Будет ли нам место на Русской земле, то обоим, лишимся ли мы её, то оба же вместе. Я же голову свою готов сложить за тебя»

 

Такое благородство и высоту духа, пожалуй только в древности и встретишь. Ярко тогда люди жили. Всё у них с избытком, с размахом! Если уж мерзость, то наиотвратительнейшая. Если уж благородство, то высочайшее. Да всё это зачастую в одном и том же человеке!!!

Не терпела тогда власть на себе маломерных людей. Не доставали они до неё, ибо слишком опасна была эта игра в те века. Слишком высоки ставки.

Вот и попадали к власти только люди хоть чем то да очень яркие.

 

Вот ведь и не нужна была совсем эта война  Изяславу. Не угрожал ему Олег ничем. Ни на, что больше как на Чернигов не претендовал, да и то по праву. Мог бы и не ходить в свой последний поход Великий князь.

Но пошёл!

 

Летопись говорит, что повелел он собирать войско «от мала до велика».

То есть очевидно, кроме дружин княжеских набирали городовую рать и сельское ополчение «посоху».

Всей землё решил Изяслав навалиться.

 

Спешит на помощь отцу и Владимир Мономах. Он тогда был в Смоленске. Прослышав о сборе всего русского войска, пошёл споро к Киеву.

Шёл дерзко. Прям через черниговщину, где уже хозяйничали загонные отряды половцев, собирая положенную плату.

Смелым везёт. Прошёл Владимир и по пути ещё несколько половецких отрядов порубил.

 

В конце лета 1078 года русская рать двинулась на Чернигов. Олег, узнав о том, какую силу поднял на него Изяслав, понял, что теми половцами, что у него с собой здесь, со всей Русью не справится.

 

И он уходит опять в Тмутаракань. За помощью. А русское войско обкладывает Чернигов. Изяслав предлагает черниговцам открыть ворота и пустить к себе Всеволода.

За это обещает вину их простить. Черниговцы ни в какую. Не желают они Всеволода ни под каким соусом.

 

Изяслав, похоже, упорно надеется обойтись без кровопролития. Он напоминает черниговцам, что тогда город будут «брать на щит» (штурмовать то есть). Знают ли черниговцы, что бывает с городами «на щит» взятыми? ( а бывает трёхдневный грабёж безо всяких ограничений)

Черниговцы знают, но даже и под такой угрозой Всеволод им не нужен. Они надеются, что их любимый князь Олег подоспеет с подмогой.

 

Ну, что ж. Ждать больше нечего. Изяслав командует начать приступ.

 Чернигов был сильно укреплён. Всё же второй, после Киева, город на Руси. Город был окружён  двойным кольцом стен.

 

Так, что бой был тяжёлый. Но к вечеру Владимир Мономах овладевает Восточными воротами и русское войско врывается в Чернигов.

 

Жители бегут за вторые стены. Город горит.

 

Но у Изяслава нет времени, чтоб штурмовать дальше. С Дикого поля уже подходит Олег . С ним половецкая орда и тмутараканское войско.

 

Русские снимают осаду Чернигова и выдвигаются на встречу Олегу.

 

 

Половецко – тмутараканская рать и Русское войско встретились у села Нежатина Нива.

 

Изяслав делает попытку договорится с племянником миром. Но не вышло.

 

3 октября 1078 года происходит грандиозное сражение.  Великий князь Изяслав рубится как простой воин в пешем полку. Точно так же как и дальний потомок его Дмитрий Донской, не стал Изяслав прятаться за спины воинов, а сам пошёл в сечу.

Интересно, но христианское имя Изяслава было Дмитрий. Так порой причудливо Клио плетёт свою нить.

 

Во время отражения одной из бесчисленных в тот день конных атак Изяслав получает смертельную рану копьём. В плечо.  Хотя по другим источникам копьём его убили в спину.

 

Кто? Свои?

 

Не узнать нам этого никогда.

 

 Как бы то ни было, а в тот день Великий князь Изяслав сложил свою голову в бою.

 

Однако битва уже достигла такого ожесточения, что даже потеря Великого князя её не остановило.

 

К вечеру русские войска одержали полную победу. Половцы и тмутараканцы были наголову разгромлены. Князь Борис, соратник Олега, погиб. Сам Олег с большим трудом бежал обратно в Тмутаракань.

 

А тело князя Изяслава положили в ладью и привезли в Киев.

 

Встречать его вышел весь город. Тело положили на сани и повезли. Священники и монахи провожали тело пением, но не слышно его было из-за великого плача. Потому, что плакал по Изяславу весь Киев.

 

Похоронили Изяслава в церкви Богородицы в мраморном гробу. Сын его, Ярополк, сказал над гробом:

 

« Батюшка, батюшка! Не без печали ты пожил на этом свете, много напасти принял от людей и от своих братьев и вот теперь погиб не от брата, а за брата сложил голову»

 

Долго думал я чем закончить свой рассказ о князе Изяславе, но решил, что лучше чем у Ярополка итог  жизни Изяслава у меня подвести не получится.

 

                                                                                                  КОНЕЦ

 

 

 

В поход на Чехию польский король Болеслав отправился в 1076 году. Святослав, согласно заключённому с поляками союзу прислал ему на помощь дружины.

 

Всеслав, очевидно, понимал, что оказавшись на киевском престоле, он прыгнул уж очень сильно выше головы. И отдавал себе отчёт, что Ярославичи никогда ему в Киеве княжить не позволят. Но, видать, решил сидеть в Киеве до самого крайнего срока.

И княжил там аж семь месяцев.

Киевляне зорко следили за своим всенародно избранным князем. Они прекрасно понимали, что ничего хорошего от Изяслава им ожидать не приходится и рассчитывали с помощью такого прославленного воина как Всеслав, дать Изяславу с поляками отпор.

Пришлось Всеславу возглавить киевское ополчение и повести его на встречу Изяславу. Но встречаться с ним Всеслав вовсе не собирался. Поэтому, у города Белгорода ускользнул от киевлян и помчался к себе в Полоцкое княжество.

Народное предание так говорит о способе бегства князя-оборотня : «…обернувшись волком побежал он ночью из Белгорода, закутанный в синюю мглу…»

Оставшись без предводителя киевская рать немедленно вернулась домой. И стали думать, чего им теперь делать. Слишком ясно было, какой большой счёт предъявит им теперь к оплате князь Изяслав и сколько крови может на оплату пойти.

Решили обратиться за помощью к другим Ярославичам, в надежде, что те не дадут Изяславу разорять стольный Киев.

Киевское вече отправило Святославу и Всеволоду такое послание:

« Мы дурно сделали, что прогнали князя своего, а вот он теперь ведёт на нас Польскую землю. Ступайте в город отца вашего! Если же не хотите, то нам нечего больше делать: зажжём город и уйдём в Греческую землю»

 

Ярославичи и без просьбы киевлян не собирались давать Изяславу свирепствовать в Киеве, поэтому, успокоив в ответном послании горожан, они написали и своему старшему брату.

 

«Всеслав бежал, так, что не води ляхов к Киеву, противника у тебя нет. Если же не перестанешь сердиться и захочешь погубить город то зная, что нам жаль отцовского стола»

 

Последние слова это такой тонкий братский намёк на толстые обстоятельства.

В послании к киевскому вече Ярославичи были менее дипломатичны потому прямо написали горожанам, как будет выглядеть их жалость к отцовскому столу: «…если захочет вас разорить то мы пойдём ратью и будем рубиться с ним»

 

Изяслав намёк понял. Поэтому он продолжил свой путь на Киев только с небольшим отрядом поляков и королём Болеславом. Королю, разумеется, была обещана плата за помощь и он желал получить её лично.

 

Вперёд себя Изяслав послал своего сына Мстислава с дружиной для наведения порядка в городе.

Прибыв в Киев Мстислав стал готовить торжественную встречу отцу. Первым делом он схватил и казнил 70 зачинщиков восстания.

Решив, что этого недостаточно, он похватал ещё какое то количество горожан и выколол им глаза.

После чего Мстислав счёл, что киевляне достаточно осознали всю торжественность момента и послал гонцов к отцу, сообщая, что теперь можно смело возвращаться.

Торжественный въезд Великого князя Изяслава в Киев состоялся 2 мая. Надо сказать, что никаких расправ он учинять не стал. То ли по отходчивости и незлобивости характера, а то ли решил не вызывать у своих меньших братьев Святослава и Всеволода острой жалости об отцовском столе.

А вот Всеслав никакой жалости у Ярославичей вызвать конечно не мог, поэтому Изяслав сразу же снаряжает рать под началом своего сына Мстислава на Полоцк.

Всеслав не стал принимать боя и бежал из Полоцка. Изяслав же посадил на полоцкий стол своего Мстислава.

Если он полагал, что с князем-оборотнем теперь покончено раз и навсегда, то сильно заблуждался. Всеслав, конечно, и не думал прекращать досаждать Ярославичам.

 

Но пока оборотень зализывал где то свои раны у Изяслава возникла другая проблема: как сплавить поляков назад, ничего им не заплатив.

Польский король Болеслав всё настойчивей и настойчивей требовал обещанных денег. Поляки вели себя в Киеве всё наглей и наглей. Назревало новое, уже антипольское народное восстание. Но Изяслав и не думал платить.

Вместо этого, посетовав на то, что казна его была бунтовщиками разграблена, он предложил полякам самим собрать обещанные деньги с киевских волостей.

Болеслав то ли был сильно пьян в тот день, то ли через чур самонадеян, но согласился. И разослал мелкие польские отряды по всему княжеству, выбивать деньги.

Поляки рассыпались по земле и…стали погибать буквально один за другим. Ежедневно. То днём одного двух поляков зарежут, то ночью чуть побольше.

А бывало, что заедет польский отряд в какой нибудь лесок. И не выедет оттуда.

Болеслав понял, что ещё немного и из всех поляков только он один на Руси и останется. Поэтому он быстренько собрал своих уцелевших воинов и скорым ходом ушёл обратно в Польшу.

Изяслав пожелал ему скатертью дорогу, наверно мысленно потирая при этом руки и довольно хихихая.

Ах забыл, забыл князюшка мудрость народную: «Не плюй в колодец…»

Но пока он считает себя победителем.

 

 Тут бы и зажить снова Руси, как жила до всей этой кровавой кутерьмы.

Но вновь вынырнул из лесов князь-оборотень.

Дело в том, что сын Изяслава Мстислав, которого, как мы помним отец посадил княжить в Полоцке, ни с того ни с сего умер в том же 1069 году.

Изяслав посылает в Полоцк на княжение другого своего сына. На него то оборотень и набросился.

Какое то время он то захватывает назад Полоцк, то уходит из него при приближении великняжеской рати. А как та убывает восвояси, Всеслав появляется опять и снова гонит в шею сына Изяслава.

Так продолжается почти два года.

Наконец в 1071 году Изяслав решает вступить в князем – оборотнем в переговоры. И заключает с ним какое то соглашение.

 

Что это было за соглашение, нам не ведомо. Но интересно не оно, а то, что Изяслав решил заключить его своей волей, не посоветовавшись с братьями.

А вот этого Великий князь делать права не имел.

Как только его брат Святослав Черниговский узнал о таком самоуправстве Изяслава так тут же обвинил того в желании стать самодержцем.

Мы помним, что Святослав уже обвинял Изяслава в этом ранее. Тогда история продолжения не получила – половцы всех помирили.

Теперь же ничто не мешало Святославу приступить к борьбе с самодержавием всерьёз. Он громогласно обвинил Изяслава в том, что тот вступил в сговор с Всеславом, чтобы извести своих братьев и стать самовластцем на Руси.

« Новым Святополком Окаянным быть возжелал ты…» гневно пишет он Изяславу, одновременно активно обрабатывая младшего брата Всеволода, возбуждая в нём подозрительность по отношению к старшему брату

 

«Изяслав сносится с Всеславом на наше лихо» - пишет Святослав брату - «Если не предупредим его, то погубит он нас всех»

 

И убедил таки Всеволода в том, что Изяслав возжелал полной власти на Руси.

В 1073 году, объединённые силы Святослава и Всеволода двинулись на Киев. Было ли у них на знамёнах написано «Долой самодержавие» я не знаю.

 

На этот раз всё обошлось без крови. Изяслав, смерив силы, понял, что противостоять объединённым войскам братьев он не может и ушёл из Киева без боя.

Но так как он, на этот раз, имел возможность собираться не спеша, то прихватил с собой всю великняжескую казну.

 

С этим золотым обозом он отправляется, конечно же опять в Польшу, чтобы нанять там воинов. Забыл видать Изяслав, что совсем недавно в польский колодец он смачно плюнул.

 

Ну а на Руси, тем временем, его братья делят освободившиеся столы. Святослав, разумеется, садится на стол великокняжеский. Всеволод становится князем черниговским.

 

Заодно Святослав решил подстраховаться от поляков. Он посылает Болеславу гонца с предложением заключить союз против Чехии. Дело в том, что поляки с чехами в те времена воевали постоянно. Вот и в этот раз такая война назрела.

Болеслав с радостью согласился на такой союз ибо война предстояла нешуточная. С чехами как раз в союз вступил германский император, чтоб противовесить такую силу полякам союз с Русью был полезен, конечно.

 

Всего этого не знал, добравшийся наконец до Польши, Изяслав. Здесь он рассчитывал встретить радушный приём и обрести помощь. Как никак, а всё же родня по жене.

Ну вот поляки его, чисто по родственному и обобрали. А потом вообще прогнали.

« В единой срачице ( то есть в сорочке)…» как позже жаловался Изяслав своему деду маркграфу саксонскому к которому он поехал просить совета, как жить дальше.

 

Дед ему посоветовал ехать за помощью к Германскому императору. Изяслав так и сделал. Он отправился в Майнц, где располагалась ставка императора Генриха 4.

 

Всё таки, похоже, Изяслав несколько преувеличил свои убытки от поляков. В Майнц то он прибыл отнюдь не « в единой срачице», а со свитой и при деньгах.

 

Там он одаривает и самого императора и его вельмож. Просит дать воинов и обещает в знак благодарности признать власть императора над Русью.

 

Император Генрих конечно и рад бы помочь, да как его войска на Русь то попадут. С Польшей война так, что она не пропустит, а летать его рыцари не умеют.

 

Да и воинов у него свободных не сильно много. Война в Чехии назревает, там Генриху кажется ситуация интересней чем с Русью.

Вообщем дары Изяслава он конечно взял, но ограничился ролью посредника. Генрих направляет Святославу своих послов, предлагая взять на себя посредничество в споре братьев.

Однако Святославу было прекрасно известно, что вот так однажды в подобной ситуации князья Моравии согласились на посредничество императора и теперь Моравия в составе Германской Империи.

Поэтому он быстренько показал имперским послам своё войско для расширения кругозора и спровадил их с Руси.

 

А, что же Изяслав? Потерпев неудачу в Польше и Германии он не сдался и не опустил руки. Была ещё одна сила на помощь которой князь мог рассчитывать. Это Рим.

 

 

Изяслав отправляет к Римскому Папе Григорию Седьмому своего сына с посланием. В нём он просит Папу о помощи в возвращении престола, обещая в благодарность привести Русь в лоно католической церкви.

 

Конечно Папа обрадовался такому известию. Всё таки Изяслав, хоть и в изгнании, но глава крупнейшей христианской державы. Подвести её под руку Рима, дорогого стоит.

 

И Папа, засучив рукава, принимается за дело.

Перво-наперво он сбыл Изяславу богатую, хорошо подобранную коллекцию сушёных трупов, под видом  «святых мощей», производство и продажу которых Католическая церковь к тому времени уже поставила на поток.  Изяславу деваться некуда – купил конечно.

Потом Папа посылает Изяславу свою буллу с благословением и известием, что Изяслав отныне принят в лоно католической церкви. Изяслав эту буллу принимает в торжественной обстановке, чем, формально переходит под духовную власть Рима.

А, что было делать? Если уж Париж стоит мессы, то Киев тем более.

Правда, забегая вперёд, скажу, что этот интересный эпизод в истории Руси дальнейшего продолжения не имел. Папа получил от Изяслава не больше чем король Болеслав в прошлый раз.

 

 Папа, тем временем, пишет грозные послания императору Генриху и польскому королю Болеславу, где, под угрозой отлучения, требует вернуть Изяславу всё добро, что тот им раздал, а польскому королю ещё приказано и помочь Изяславу силой.

 

И император и король подчинились приказу Папы. Тем более, что у Болеслава возникли, к тому времени, и личные причины наказать Русь. Дело в том, что русские ну очень уж специфически помогли ему в войне с Чехией.

 

                                           ( продолжение следует)

 

 

 

   

В феврале 1054 года умирает Ярослав Мудрый. У него было три сына. ( Так и подмывает написать классическое: «Старший умный был детина…» и.т.д) Изяслав, Святослав и Всеволод. Последний являлся отцом знаменитого Владимира Мономаха.

В те времена удельных князей, каких мы можем наблюдать на Руси позднее, ещё не было. Вся Русская земля считалась вотчиной всех рюриковичей. И они по очереди, определяемой «лествичным правом» княжили в разных городах её так и переезжая всю жизнь из города в город.

Попробую рассказать как определялась эта очередь княжения.

Наследование престола в то время шло не в одном роду, а по старшинству. То есть не от отца к сыну, а от брата к брату.

Разберём условный пример.

Например, умирает некий Великий князь. У него, допустим четверо сыновей. На киевский престол садится старший в роду, то есть старший сын. Второй сын, занимает второй по значению стол - Черниговский, третий сын размещается на третьем по значению – новгородском, четвёртый в Смоленске.

Киевский князь умирает, но наследует ему не его старший сын, а его брат. Тот самый, что сидит в Чернигове.

И одновременно с этим в движение приходит вся «лествица» или, если хотите, княжеская карусель. Черниговец переезжает в Киев. Третий сын теперь становится вторым в роду и переходит княжит в Чернигов. И так далее.

А, что же в это время сыновья наших князей, увлечённо катающихся на такой вот властной карусели? А они пока при своих отцах. Ходят под их рукой и живут в качестве их наместников в более мелких городках княжества, где в тот момент княжит их отец.

Ну и тоже ездят на карусели власти, но пока вместе с отцом.

 Вот в нашем примере Новгородский князь перебирается в Чернигов, одновременно с ним и его сыновья, сдав свои посты прибывшим на замену сыновьям бывшего смоленского князя, переезжают за отцом в Черниговской княжество и получают там от него новые волости в управление.

И вот только когда один за другим умрут все наши условные четыре брата, тогда старший сын того самого старшего брата, что в нашем примере был первым киевским князем, наследует своему отцу на Великом столе.

Пока князей на Руси было немного вся эта карусель вообще то исправно работала. Но потом они расплодились и каруселька начала вращаться уже в крови.

Был в этой системе один важный момент. Вот допустим, обратясь опять же к нашему примеру, предположим, что один из четверых князей взял и умер так и не дождавшись когда карусель привезёт его к заветному киевскому столу.

Всё! С этого момента все его дети и внуки и вообще все потомки лишаются прав на великое княжение. На тот стол где не сидел их предок – они уже претендовать не могут.

Более того, их снимают с «карусели» вообще. То есть им теперь не только Великими князьями не бывать, но и не княжить никогда в самых крупных русских городах.

Такие князья назывались изгои.

Нет, совсем на улицу куски собирать их не прогоняли конечно. «Заботливые» родичи выделяли им второразрядные княжества где и предлагалось изгоям сидеть из рода в род.

Кто то смирялся, ну, а кто нет. С одним из таких несмирившихся, князем – оборотнем Всеславе Полоцком мы в дальнейшем встретимся и, заранее предупреждаю, крови при этих встречах будет литься не мало.

 

Ну с порядком наследования вроде разобрались.

Теперь следует пояснить каковы были пределы власти Великого князя всея Руси в то время. Это, чтоб было понятно, на, что попытался поднять руку наш герой-Изяслав.

Великие князья той поры не были ни в коем случае самодержавными владыками. Несмотря на громкий титул их объём власти был гораздно меньше чем у любого самого скромного удельного русского князя 13-14 веков.

Все свои действия Великий князь, да впрочем и другие князья той эпохи, должны были производить после совета и согласований.

С кем должен был держать совет Великий князь всея Руси? Первым делом со своими братьями. Ведь, как уже упоминалось, тогда считалось, что  Русь единая и неделимая и в этом качестве есть вотчина всех рюриковичей.

Значит и Великий князь не самовластец, а только старший в роду и не более. Остальные рюриковичи, его братья и племянники подчиняются ему только тогда когда считают, что он поступает правильно.

А если они так не считают то, как мы увидим в дальнейшем, могут просто прогнать Великого князя с его поста.

Но не только этим ограничивалась власть русских князей. Он также должен был советоваться со своей дружиной. Со старшей её частью, разумеется, с боярами. А то могло получится, как полувеком позже с одним из русских князей.

Не посовешавшись с боярами, он решил повоевать со своим двоюродным братом.

Однако, к назначенному часу, его бояре со своими отрядами к месту сбора не прибыли. На возмущённые вопросы своего князя бояре ответили: «Ты княже с нами совет не держал. Вот и поступай как знаешь. Это твоя рать ( в смысле – война), а не наше.»

Ну и, наконец, князь должен был совет держать с городским вече и с городскими старейшинами. 

Ибо в те времена не только, как позже в Новгороде, а и по всей Руси могли горожане князю сказать: «Тебе княже путь чист» и показать на городские ворота.

Иди, дескать, откуда пришёл, не желаем тебя боле.

 

Вот так обстояли дела в то время когда Изяслав сел на золотой киевский стол. Первое время всё было спокойно на Руси.

Ярослав Мудрый, в своём завещании, просил сыновей жить в любви между собой. И они, действительно, по началу совсем не конфликтовали. Вокруг царили мир и тишина.

Даже извечный враг - Дикое поле не беспокоил в те годы Русь. Некому было.

Дело в том, что то ли за двадцать, то ли за сорок лет до этого (летописи разные даты приводят) Ярослав Мудрый в жестокой трёхдневной битве под Киевом ( в наше время это центр города) наголову разбил объединённые силы печенегов.

Побил так, что обратно в степь почти никому из них бежать не удалось.

И, на время, Дикое поле опустело.

А как оно опустело, то помаленьку, полегоньку, начали его русские люди распахивать и обустраивать. Робко конечно, с самого краешку. Но начали. Уж очень земли там были благодатные – урожай сам двадцать, а то и сам тридцать.

Трудно поверить, но такая благодать творилась на Руси аж 11 лет.

За границей рать без перерыву, а Русь живёт в мире и покое  словно и никакого средневековья вокруг нету.

 

 Так как мы с вами понимаем, что долго такая идиллия продлится никак не может, то давайте, пока тихо кругом, посмотрим на личность нашего главного героя Великого князя всея Руси Изяслава Ярославича.

 

  Личность это была живая и противоречивая.

Современники описывают, что был он высок и толст, красив лицом, правду любил, кривду ненавидел, лести в нём не было. И вообще человек он был прямой, вспыльчивый, но отходчивый и совсем не мстительный. Этому своему последнему качеству он, как мы увидим дальше, дал ярчайшее подтверждение.

Были у него и ещё кой какие качества. Вот даже не знаю, положительные или отрицательные. По мне так, не то, чтоб прям сильно положительные – но симпатичные.

Короче бухать он любил и кобелировал, что твой Казанова. Откуда нам это известно?

Да вот сохранились аж два письменных увещевания от митрополита и от какого то монаха, к великому князю с просьбами прекратить пьянки и б..дство. Тем паче, дескать, и жена у тебя княже - польская красавица, дочь польского короля Елизавета. На, что тебе другие женщины то?

Мимо цели.

Изяслав и чужие юбки мимо не пропускал и свою супругу не забывал: трёх сыновей вместе с ней сотворили. Это не считая дочерей, но их в те времена и не считали.

Супруга его, наверно, не особо от мужа отставала. По летописным данным у неё, как в Европах водится, был и свой двор и своя дружина даже. Так, что никак не затворница в тереме высоком была Великая княгиня Елизавета. Наверняка вносила свою лепту в приобщении Руси к польской придворной культуре.

Вот так и жили все. В согласии и  любви. Особенно, конечно, Изяслав из любви просто не вылезающий.

Пока не наступил 1066 год.

 

В тот год напомнил о себе кровавый оборотень, князь полоцкий Всеслав.

Я его не для красного словца и не в переносном смысле оборотнем то величаю. Во всех летописях указано, что был он самый настоящий оборотень. Умел оборачиваться волком. А рождён он был…покойницей.

Летописи приводят жутковатую легенду о рождении Всеслава.

Мать его была чёрная колдунья. Мужу своему она заповедовала, что если умрёт раньше его, то пусть муж попросит, чтоб его вместе с ней погребли. Живым. И подробно объяснила, зачем.

Ладно. Умирает стало быть она. Как чувствовала ведьма, раньше мужа. Тот  и приказывает, похоронить себя заживо рядом с гробом своей жены. Удивились слуги, но князю перечить не стали. Похоронили.

Могилы княжеские тогда были чем то вроде подземного мавзолея. Сооружали небольшую комнатку из дерева в яме, сруб, проще сказать, ставили туда гроб, и засыпали сверху всё это землей.

Вот в этот сруб супруг колдуньи залез и залёг рядом с гробом. Свечки на гробе расставил, зажёг и ждёт.

 Через какое то время полезли к гробу со всех сторон змеи. Он их принялся давить и резать.

Тогда вырвалась из земли какая то здоровенная отвратительная гадина. Огнедышащая. Князь срубил ей голову. Тут же освежевал. Вынул жир. Жир растопил. Раскрыл гроб и намазал покойницу этим жиром. Она и ожила.. Вот там то в могиле они князя Всеслава и зачали.

Потом на поверхность выбрались и так и жили- живой с покойницей ожившей, пока наконец и супруг не умер. Тут то их обоих захоронили и по осиновому колу в грудь вбили. На всякий случай.

 

Понятно, что всё это вымысел. Но легенды очень уж ярко характеризуют нам народное мнение о князе Всеславе. Да и ловок он был, впрямь как оборотень. А настойчив и нагл в достижении цели – как волк.

За эту удаль любили его на Руси. Простонародье, ясно дело, любило. Князья то ненавидели.

 

Всеслав княжил в Полоцком княжестве. Это там где сейчас Беларусь. И столицей у него был Минск.

Княжество было захудалое. В стороне от основных торговых путей. Всеслав был изгоем. Причём не в первом поколении. Среди его предков числится сам Святополк Окаянный, убивший Бориса и Глеба. 

Однако Всеслав и не думал всю жизнь в Минске просидеть. Собрав дружину из самых отчаянных сорви-голов и висельников всея Руси, он, в 1066 году, внезапным налётом захватывает не, что нибудь, а Новгород.

Усидеть там ему не удалось, но он пограбил и пожёг город вдоль и поперёк.

Возмущению Ярославичей не было предела. В ту же зиму, в страшный мороз, объединённая рать Изяслава, Святослава и Всеволода двинулась в Полоцкое княжество.

Они осадили Минск, но Всеславу удалось ускользнуть. Братья Ярославичи хотели было взять с минчан откуп, но тут возмутились их дружины, нацелившиеся на добычу.

«Мы с ними не целоваться пришли» доносят нам летописи слова дружинников.

И Ярославичи пошли на штурм. Город был взят, разграблен и сожжён до основания. Всех мужчин перерезали, а всех женщин и детей взяли в плен, для продажи в рабство за море.

 

Когда читаешь такое, то хочется верить, что летописец преувеличивает.

Узнав о расправе с его Минском князь – оборотень пришёл во гнев. Он перестал уходить и путать следы, а кинулся на войско Ярославичей с яростью матёрого вожака волчьей стаи.

Жестокая битва произошла недалеко от ещё дымящихся развалин Минска. В лютую метель целый день рубились дружины Ярославичей с войском князя – оборотня.

Под вечер Ярославичи победили, но сам Всеслав вновь ускользнул. Как любовно гласит о нём народное предание, он обернулся волком и умчался, укрывшись ночным туманом.

Умчался он аж в Финляндию. Невесть каким образом, но он умудрился стать там финским вождём и уже на следующий 1067 год подступил к Новгороду во главе большой рати из финских племён.

Новгородцы удивились.

Досель финны сидели тихо, платили Новгороду дань и из своих лесов и болот не выходили. И вдруг такое.

Поудивлявшись, новгородцы быстро вооружились, вышли из города и наваляли финнам как следует. А Всеслава – оборотня пленили и посадили в острог.

А он взял да и сбежал из острога. По народному преданью – обернувшись вороном.

Ну вороном не вороном, а бежал. И снова начал собирать дружину.

В желающих стать под знамя князя, уже при жизни вошедшего в легенды, недостатка не было.

Ярославичи встревожились не на шутку. Надо было срочно, что то делать. Ибо ясно было, что покоя им Всеслав не даст.

Тогда наш Изяслав позвал князя-оборотня к себе на переговоры. И крест целовал, что не тронет его. Соврал конечно. Только Всеслав появился в Киеве, как тут же был схвачен и кинут в поруб, сиречь тюрьму.

Братья настоятельно советовали Изяславу убить оборотня. Но тот уже отошёл от гнева и делать этого не стал. Так он впервые пошёл против совета своих братьев-князей, чем вызвал их недовольство и упрёки в попытке стать самовластцем.

Особенно старался в этих обвинениях средний брат, Святослав Черниговский. И неизвестно чем бы дело кончилось . Только стало вдруг всем на Руси не до Всеслава и вообще ни до чего.

На Русь пришла страшная беда – в Диком поле появились многочисленные половецкие орды.

В 1068 году крупное половецкое войско вторгается на Русь.

Ему на встречу идут все русские силы под знамёнами братьев Ярославичей.

На реке Альта происходит битва. Русское войско наголову разбито половцами и обращено в бегство.

Братья Изяслав и Святослав бегут в Киев. А половцы разливаются вокруг предавая всё огню и мечу.

В Киеве тем временем вспыхивает народное восстание против князя.

Горожане собираются на торг, что размещался тогда прямо у княжьего терема, на Подоле. Они требуют, чтоб Изяслав немедленно выдал им оружие и коней. Тот отказывается, справедливо предполагая, что киевляне могут обратить оружие не против половцев, а против самого князя.

Подол бушует. Раздаются упрёки Изяславу в непомерных налогах, в злоупотребленьях.

Изяслав через окно своего терема пытается поговорить с протестующими. Тщетно. Его не слушают. Мечут камни. Грозят.

Всё чаще и чаще в толпе на Подоле слышатся крики, что надо выпустить из поруба народного любимца, князя Всеслава и вручить ему власть.

Часть киевлян действительно направляется к тюрьме призывно крича: «Идёмте наших освобождать»

Святослав чуть не за грудки хватает Изяслава, требуя, чтоб тот немедленно послал людей убить узника оборотня.

Летопись доносит до нас такой совет Святослава: « Худо, брат. Пошли людей к Всеславу, чтоб подозвали его к окошку и закололи»

Изяслав отказывается.

Святослав в гневе покидает и его терем и Киев. Он бежит на север своего Черниговского княжества, надеясь, собрать там, что осталось от русского войска и как то противостоять свирепствующим на Руси половцам.

А в Киеве продолжается восстание. Тюрьма разбита. Всеслава народ на руках несёт к княжьему терему и ставят посреди княжьего двора. Это означает, что народ избрал его своим князем.

Изяслав бежит из Киева. В Польшу. Там он хочет получить помощь от своей родни по жене.

А, что Киев? Может быть, прогнав Изяслава киевляне во главе с новым князем пошли прогонять половцев с Руси? Ага. Вот так прямо и рванули! 

После победы восстания бардак в Киеве не просто продолжился, а ещё и усилился.

 Вот вроде восстание победило, и князь народный избран, а беспорядки в Киеве всё никак не прекращаются.

Для начала киевляне разграбили княжескую казну и княжий терем. Разграбили и сожгли терема боярские. Пограбили терема изяславовых тиунов и наместников. Многих слуг Изяслава убили.

Хватит? Нет не хватит. Есть ещё евреи.

Начинают убивать и грабить их. Это святое дело активно возглавляют монахи Киево Печерского монастыря. Они же, судя по всему, и подвигли разбушевавшихся киевлян на еврейский погром. Они, дескать, Христа распяли, так и тово…бей жидов ну и так далее

Почему же именно церковь погром организовала и возглавила?

Ну конечно же не потому, что евреи Христа распяли. За это то христианские священники, в сущности говоря, должны быть благодарны евреям. Не распни евреи Христа – где бы эти священники работали то?

А дело тут вот в чём.

Во всей тогдашней Европе ростовщичеством занимались две, так сказать, общности.

Евреи – потому, что всем остальным им было заниматься запрещено.

И христианская церковь – потому, что ряса хочет мясо.

Так вот историк Покровский раскопал интереснейшие сведения о том, как ростовщичество было поставлено в Киеве.

Оказывается помимо еврейской общины крупнейшим ростовщиком был именно Киево Печёрский монастырь.

Святая обитель благостно драла аж по 300-400 процентов роста. Еврейская община от неё не отставала.

Вообщем монахи просто решили избавиться от конкурентов. И избавились.

 

Вот такой страшный год выдался на Руси. Войско разбито. Великий князь бежал в Польшу. Киев бунтует и бунтует. А половцы безнаказанно опустошают Русь.

 

Положение спас Святослав Черниговский. Мы помним, что он бежал из охваченного народным восстанием Киева, к себе в черниговскую землю.

Ему удалось там собрать кое какую рать. Всего  навсего около двух тысяч воинов.

Посмотрел на них князь и говорит:

«Деваться нам не куда. Пойдёмте в битву»

 

 И они пошли!

 На реке Снове русское войско внезапно обрушивается на половцев.

Удар внезапный - удар смертельный!  Половцы разгромлены. Более двадцати тысяч их погибло их на поле боя, потонули в реке во время бегства.

 

Так Русь была спасена в тот кровавый 1068 год. Овеянный славой спасителя Святослав мог бы теперь и на Киев пойти. Сесть там на Золотой великокняжеский трон. Но он предпочёл этого не делать. Старший брат Изяслав был ещё жив.

И Святослав понимал – долго его отсутствие не продлится.

Так оно и вышло. Уже весной 1069 года Изяслав и польский король Болеслав во главе большого войска двинулись на Русь.

 

                                                                  ( Продолжение следует)

Вернем Никарагуа народу

 

Визит начальника Оперуправления ЦРУ в Гондурас совпал по времени с ещё одним визитом американских должностных лиц в те края.

Его организовал Кейси. Понимая, что ничего хорошего от визита своего начальника Оперуправления к контрас, для политики «тайных войн» усиленно проводившейся в жизнь Кейси и прочими цэрэушными «ястребами», ждать не приходится, Кейси сделал контр-ход.

Он встретился с членом Комитета по разведке, сенатором Вильямом Коэном. Тот был республиканцем, а значит, антикоммунистом и «ястребом» по убеждениям.

Беспокоясь за финансирование Конгрессом  тайных войн ЦРУ, Кейси хотел, чтоб сенатор Коэн слетал с визитом в Никарагуа, посмотрел, что там и как. А потом, в хорошем для ЦРУ свете, преподнёс всё это Конгрессу.

План Директора ЦРУ можно назвать даже изящным. Действительно, какой  бы негатив не накопал в лагерях контрас  «голубь» Стейн – не будет же он докладывать это Конгрессу!

А вот «ястреб» - сенатор доложит. И, в этом Кейси был уверен, доложит в положительном, для ЦРУ, ключе.

 

Надо сказать, что при встрече сенатор не высказал особого энтузиазма. По своему опыту работы в Комитете по разведке Коэн знал, как неумело и неуклюже ЦРУ проводит тайные акции. Он не хотел вредить этой организации и боялся, что при своём визите в Никарагуа накопает, что нибудь такое негативное про ЦРУ, что не сможет скрыть это от Конгресса.

 

Своими сомнениями на этот счёт он и поделился с Директором ЦРУ. Кейси горячо заверил конгрессмена, что провалы в тайных акциях ЦРУ ушли в прошлое вместе с «семидесятыми».

 

- Сейчас всё по другому, Вильямс – убеждал он Коэна.- И мне нужна, очень нужна поддержка Конгресса в работе. Учти, Вильямс, если вы обрежете мне финансирование, вся ответственность за то, что Советы укрепятся на нашем «заднем дворе» ляжет на Конгресс.

 

- Возможно ты и прав – нехотя ответил сенатор.

На этом встреча закончилась. И Вильям Коэн всё ещё сомневался- ехать ему в Никарагуа или нет.

Но Кейси умел добиваться своего. Поэтому, уже на следующее утро, сенатора разбудил телефонный звонок. Звонил ему ни кто нибудь, а сам Президент США Рональд Рейган.

 

- Знаете, зачем я вам звоню? – спросил Рейган проникновенным голосом – Я хотел бы попросить вас помочь мне, если можно.

 

И далее Рейган попросил сенатора о том же, о чём, накануне, просил Кейси.

 

( на фото: Уильям Кейси и Президент США )

 

Президенту Коэн отказать, конечно, не мог! 8 августа 1983 года он на специальном самолёте ВВС вылетел в столицу Никарагуа-Манагуа.

 

С ним летел и заместитель Госсекретаря США – Харт

 

Их прибытие в аэропорт Манагуа намечалось на 9-15 утра. Но, из-за непредвиденных задержек на военной базе, делегация вылетела несколько позже.

 

За час до посадки в Манагуа, пилотам поступило сообщение от никарагуанцев о том, что аэропорт закрыт для посадки любых воздушных судов.

 

Причину никарагуанцы не объяснили.

 

Покружив около сорока минут в никарагуанском небе, самолёт отправился в Гондурас.

Там, в посольстве США, Харт стал звонить в Госдеп, пытаясь выяснить, что случилось?

 

В Госдепе ровным счётом ничего не знали. Тут из Манагуа сообщили, что готовы, наконец, принять самолёт с американской делегацией.

 

Увиденное в аэропорту, по прилёту туда, поразило американцев. Аэропорт был основательно разрушен. Всюду громоздились дымящиеся развалины. Центральная часть аэровокзала была полностью снесена. Территория покрыта лужами масла и разбитым стеклом.

Оказывается, в то утро, над зданием аэропорта появился двухмоторный винтовой самолёт. Как позднее было установлено, под крыльями у него висели две  бомбы.

Самолёт был сбит и, падая, врезался в здание аэровокзала. Раздался мощный взрыв!

 Более сорока человек, ожидавших прилёта американской делегации, погибли.

Погибли и оба пилота самолёта-снаряда.

  Сенатора Коэна поразила мысль о том, что прилети они вовремя, как планировалось, то тоже бы могли оказаться среди погибших.

Он поделился этим с Хартом и тот согласился с сенатором.

 

- Похоже, операция всё таки вышла из под контроля ЦРУ – вздохнул Коэн.

 

К его, очень неприятному удивлению, оказалось, что это не вполне так.

 

Тут же, в аэропорту журналисты и, прибывший на место трагедии, лидер сандинистов Ортега, набросились на американскую делегацию, утверждая, что этот налёт – дело рук ЦРУ.

 

Коэн с возмущением отверг это:

 

- В ЦРУ не такие глупцы сидят – заявил он.

 

Ах, не такие!   Ему тут же предъявили личные вещи погибших пилотов, извлечённые из уцелевшего при взрыве, стального ящика в самолёте.

 Среди них Коэн и Харт, с изумлением увидели следующие документы:

- счёт за заправку самолёта в штате Майами

- водительские права пилотов, выданные в штате Флорида

-страховой полюс системы страхования США и американскую кредитную карточку.

Кроме того, там был ещё листок бумаги с какими- то цифрами. Никарагуанцы не знали, что это такое, но Коэн узнал сразу. Это был закодированные специальным шифром ЦРУ название тайной операции и номер контракта на её проведение.

 

Пока американцы разглядывали эти бесспорные доказательства участия ЦРУ в организации налёта на аэропорт, Ортега произносил перед телекамерами пламенную речь в духе антиамериканизма и антикапитализма.

 

Полностью подавленный открывшейся ему картиной Коэн молчал, а Харт попробовал перейти в контратаку.

 

Он начал обвинять Ортегу в нарушении прав человека. Преследовании политических противников. Закрытии оппозиционных газет и.т.д.

 

Нельзя сказать, что на фоне дымящихся развалин и чёрных пакетов с трупами эта речь прозвучала очень уместно.

 

Ортега вскипел и посоветовал американцам убираться туда, откуда прилетели. После чего покинул аэропорт.

 

Визит сорвался, толком не начавшись, и американцам ничего не оставалось, как последовать совету Ортеги.

 

Они и полетели туда откуда прилетели. То есть в Гондурас, мечтая увидеть там руководителя всей тайной войны в Никарагуа, полковника Доути и съесть его сырым.

 

А Доути, тем временем, принимал начальника Оперуправления ЦРУ Джона Стейна.

 

Тот, прежде чем отправиться в штаб-квартиру ЦРУ в гондурасском городе Тегусигапе, побывал в джунглях на границе с Никарагуа и уже получил кой какие данные о деятельности контрас.

 

Стейн узнал, что на территории Никарагуа контрас занимаются террором, разрушением гражданских объектов и убийствами мирных граждан. Только с начала 83 года они убили около десяти тысяч человек. Ещё более трёх тысяч никарагуанцев были похищены и содержались в тюрьмах, устроенных в лагерях контрас.

Теперь он наблюдал, как полковник Доути, развернув карту, докладывает о ходе тайной войны. Он показывал на карте зону действий боевых подразделений контрас и маршруты их продвижения к югу Никарагуа.

Навстречу им, с юга, с территории Коста-Рики двигались ещё группы контрас. 

 

- Всего, на настоящий момент - говорил Доути - В операции задействовано пять из семи группировок контрас. Где то вот здесь – он показал карандашом  на карте место – Северные и южные группировка объединятся.

 

Стейн всмотрелся в карту, и ему стало ясно, что в случае, если соединение северных и южных отрядов контрас, о котором ему докладывал Доути, действительно произойдёт, то Никарагуа окажется разрезанной на две части.

 

- К чему приведёт ваш план, если он осуществится? – спросил Стейн.

 

Доути пояснил. Оружие из СССР поступает на восточное побережье Никарагуа. Потом никарагуанцы перевозят его на запад и оттуда, морем, поставляют в Сальвадор. Если разрезать Никарагуа на две части, то поставки оружия будут пресечены.

 

- Почему же? – возразил Стейн – Сандинисты могут воспользоваться для этих целей Панамским каналом. Ведь лидер Панамы, генерал Норьега, в последнее время стал заигрывать с Советами.

 

После этих слов, он заметил, что Доути как то замялся.

 

- Что? – спросил Стейн – Говорите, чёрт возьми, я ни кто нибудь, а начальник Оперативного управления и имею права знать.

 

- Мы провели с Норьегой определённую работу – нехотя ответил полковник Доути – И он согласился разместить на территории Панамы две базы контрас. Однако это должно оставаться в глубочайшей тайне. Если, хоть, что нибудь просочится, Норьега тут же прикроет лавочку.

 

Теперь Стейну стали окончательно ясны размеры операции, что велась ЦРУ против Никарагуа. Операция явно перевалила за отведённые ей пределы. Все страны региона – Гватемала, Коста-Рика, Сальвадор, Гондурас и, даже, Панама были задействованы ЦРУ в борьбе с сандинистами.

 

  Такой размах, определённо избыточный для ограниченной цели-прекратить поставки оружия в Сальвадор, ясно показывал, что несмотря на обещания Кейси в Конгрессе, он совсем не отказался от идеи свергнуть правительство сандинистов.

 

Стейн внутренне ужаснулся. Ему, опытному работнику ЦРУ, было прекрасно известно, что чем больше масштаб спецоперации тем ближе она к провалу. Здесь он видел масштаб запредельный.

 

Он спросил Доути, известно ли тому, что США совсем не ставит себе целью свержения правительства сандинистов.

 

- Конечно! – воскликнул Доути – Я прекрасно об этом знаю и довёл это до всех здешних сотрудников. Вот посмотрите.

 

Он вывел Стейна в коридор и показал Доску Объявлений, на которой висел строгий приказ Директора ЦРУ, запрещающий какие либо операции по свержению никарагуанского правительства.

 

Стену показалось, что над ним издеваются. Он рассвирепел

 

- Это вы показывайте проверяющим из Конгресса. А мне не надо.

 

Затем он потребовал рассказать, как Доути, здесь в Гондурасе поддерживает связь с теми отрядами контрас, что находятся на боевом задании.

 

- Ну поскольку ЦРУ снабжает контрас средствами связи – ответил Доути – То у меня есть все их частоты. Таким образом я всегда могу прослушивать их разговоры, чтобы выяснить придерживаются ли контрас тех планов и инструкций, что мы разработали для них.

 

- Ну, а если контрас не говорят по радио. Тогда как?

 

- На этот случай мы вербуем людей в боевых подразделениях, и они шпионят на меня

 

- И много таких людей?

 

Доути задумался, потом ответил:

 

-Ну, где-то, один или два человека.

 

- А как они передают вам информацию

 

- При личных встречах – не моргнув глазом, ответил Доути

 

- То есть уже после того, как отряд вернётся с боевой операции? – уточнил Стейн

 

- Да

 

Стейн только покачал головой. Услышанное подтвердило его догадку – операция не только превысила все безопасные пределы, но и вышла из под контроля.

 

В этот момент на сцене появились, полные впечатлений от полёта в Никарагуа, зам госсекретаря  Харт и сенатор Коэн.

 

Стейн обратил внимание, что сенатор выглядит подавленным. А вот Харт наоборот кипел энергией. Рассказав, что произошло в аэропорту Манагуа, он напустился на присутствующих здесь сотрудников ЦРУ

 

- Никудышная политика! – орал он – Дурацкие операции! Как это могло произойти?!

 

Резидент ЦРУ объяснил, что это только первый шаг в действиях создаваемых ВВС контрас.

Это только подлило масло в огонь.

 

- Эти чёртовы, идиотские тайные операции! – кричал Харт, размахивая руками – Это то, что убьёт ЦРУ! Как вы думаете выпутаться из этого дерьма? Пилот имел при себе кучу бумаг!

 

- Гражданский аэропорт – удручённо добавил сенатор Коэн – Это ведь даже не военная цель. Там находились десятки мирных жителей. А если бы кто – нибудь разбомбил гражданский аэропорт в США, как бы вы к этому отнеслись?

 

- Вот именно! – заорал Харт.

 

Когда Коэна и Харта, не без труда, спровадили на аэродром и отправили в Штаты, Доути, с досадой сказал Стену:

 

- Директор Кейси хотел, что-то новое. Он хотел, чтоб контрас себя показали, привлекли к себе внимание. Ну вот они и привлекли к себе внимание.

 

Ночью полковнику Доути позвонил сам Директор Кейси

 

- Слушай – заорал он, даже не поздоровавшись – Ты, что там совсем спятил?! Как можно такое вытворять, когда в стране сенатор из Комитета по разведке и помощник Госсекретаря?!

 

Доути начал было оправдываться, но Кейси перебил его:

 

- Почему этот идиот - пилот держал при себе бумаги ЦРУ во время тайного полёта?! Кто готовил этого дурака?! Кто его инструктировал?!

 

Доути снова попробовал ответить, но снова безуспешно:

 

- Тебя читают, Рей! – кричал в трубку Директор ЦРУ – Ты понимаешь, что я тебе говорю?! Коммунисты читают тебя! Они заранее знали о налёте. За сутки до налёта они увеличили количество зениток в этом дерьмовом аэропорту с двух до семнадцати штук! Понимаешь, что это значит?!

И, не выслушав ответа, бросил трубку.

Кейси был раздасован, что его, блестящая по задумке, операция с визитом сенатора Коэна в Никарагуа, фактически провалилась. Вряд ли Коэн теперь сделает благожелательный для ЦРУ доклад в Комитете по разведке.

Хотя…может удастся ещё , как то его переубедить?

 

Кейси пригласил сенатора в штаб-квартиру ЦРУ на чашечку кофе. Встреча состоялась в кабинете Директора ЦРУ.

 

Надо сказать, что как только Кейси занял этот пост, то распорядился переоборудовать кабинет в соответствии  со своими вкусами.

Теперь, эта обширная комната, была обставлена изящной дорогой мебелью, в стиле «барокко». Большие, во всю стену, окна, выходившие в тихий садик, были прикрыты белыми портьерами, пропускавшими ровный, мягкий свет.

Могло показаться, что вы находитесь не в самом сердце одной из сильнейших разведок мира, а в версальском кабинете «Короля-Солнце»

 

Кейси начал встречу с сенатором с извинений за неприятный инцидент в никарагуанском аэропорту, совпавший с визитом сенатора в Никарагуа и чуть было не стоившей ему жизни, прилети он туда вовремя.

 

- Я хотел бы вас заверить – искренне сказал Кейси сенатору – Что никто не собирался вас убивать

 

 Коэн поморщился:

 

- Речь совсем не обо мне. Для меня, до сих пор, остаётся загадкой, как вообще кто нибудь, ЦРУ или контрас по собственному почину, мог предпринять такую идиотскую акцию. Подобное нападение на гражданский объект и мирных людей ни чем не может быть оправдано и вызовет только волну ненависти среди простых никарагуанцев.

 

Кейси внимательно выслушал Коэна и, сочувственно покачав головой, сказал, что понимает, насколько расстроены были Коэн и Харт от зрелища в никарагуанском аэропорту

 

- Вы не поняли меня – несколько раздражённо ответил Коэн – Речь совсем не обо мне и не о моей безопасности. Речь о политике, идеях, об американских принципах и ценностях.

 

Кейси заверил сенатора, что с последним, как раз всё в порядке

 

- Наша политика в Никарагуа заключается в поддержке демократических сил – сказал он – Мы хотим помочь народу Никарагуа вернуть себе свою страну. Это полностью соответствует ценностям, которые защищает Америка.

 

Коэн попытался направить разговор на то, что подобными методами ценности демократии не защищают. Но Кейси уклонился от этой темы и попытался убедить сенатора в том, что ситуация в Никарагуа складывается очень благоприятно для победы демократии

 

- Этот налёт на аэропорт – сказал он, помимо прочего – Как раз и подтверждает тот факт, что контрас это не отдельные группы недовольных, а действительно общенациональное движение против сандинистской диктатуры.

 

Сенатор выразил в этом сильнейшее сомнение. На том встреча и закончилась, Кейси понял, что переубедить сенатора ему не удалось и, что в ближайшее время его ожидает крайне неприятный разговор в Конгрессе.

 

Так и случилось. Но сначала Кейси ждал разговор с вернувшимся из командировки в Гондурас начальником Оперуправления ЦРУ. И разговор этот был тоже крайне неприятным.

( на фото: Джон Стейн)

 

Кейси подписывал кое какие бумаги, принесённые секретарём, когда Стейн, с самым решительным выражением лица, вошёл к нему в кабинет

 

- С приездом, Джон – радушно улыбнулся Кейси своему заму и снова погрузился в бумаги.

Стейн не поддержал любезного тона и с места в карьер ринулся в атаку.

 

Он был вооружён целым набором карт, схем, таблиц, списков, досье. Кейси отметил про себя, что Стейн из этой командировки вернулся просто ходячей энциклопедией по никарагуанской операции.

 Директор ЦРУ пожалел, что такой талантливый разведчик и не на его стороне.

 

А Стейн, тем временем, озвучил свои выводы.

По его мнению, операцию в Никарагуа следует сворачивать. Она вышла из под контроля и грозит огромными неприятностями.

 

Кейси, не отрываясь от бумаг, заметил, что Стейн перебарщивает, всё в Никарагуа в порядке.

 

- В порядке? – воскликнул тот – Да мы же на краю пропасти там стоим!

 

Он начал выкладывать перед Кейси фотографии с мест преступлений контрас. Однако зрелище убитых женщин, детей, стариков , сожженных и взорванных школ и больниц не впечатлило Кейси.

 

- Борьба с тоталитаризмом требует определённых жертв – спокойно заметил он.

 

- Но они уже и американских граждан убивают – сказал Стейн и положил перед Директором ЦРУ свой «козырный туз» фотографии католических монашек из США, расстрелянных контрас.

 

Кейси посмотрел на фотографию, спросил, достоверна ли информация о причастности контрас к уничтожению американской католической миссии . Получил подтверждения, что, да, полностью достоверна.

 

 Кейси чуть нахмурился и отложил фотографии убитых монашек в сторону. Это означало, что эти фото он оставляет себе.

 

А Стейн начал давать свои характеристики лидеров контрас. Характеристики, впрочем, были однотипные и краткие.

 

- Этот, большая дрянь – то и дело повторял он, перечисляя одного за другим лидеров оппозиции.

 

Единственные, о ком он отозвался благожелательно, были пара человек из южных отрядов контрас

 

Стейн охарактеризовал их как «стойких и жестоких бойцов», которые действительно воюют против коммунистов, а не против мирного населения.

 

Кейси закончил с бумагами и нажал кнопку вызова секретаря

 

- Успокойся, Джон – улыбнулся он Стейну – Операция под полным контролем и все наши действия в Никарагуа абсолютно адекватны обстановке.

 

- Абсолютно адекватны?- с горечью переспросил Стейн – Вот так же, когда то, совершая один адекватный шаг за другим, мы залезли во Вьетнам.

 

Кейси отдал папку подписанных документов секретарю, подождал пока тот удалиться, встал из-за стола и подошёл вплотную к Стейну

 

- Пошёл ты к чёрту, Джон – сказал ветеран Второй Мировой войны ветерану Вьетнамской – Пошёл ты к чёрту со своим Вьетнамом. Здесь такого не будет!

 

- Знаешь – сказал Стейн – Когда вся эта авантюра рухнет, никто не будет обвинять Белый Дом, Госдепартамент или Пентагон. Виновато будет одно ЦРУ.

 

В его словах Кейси услышал горечь кадрового сотрудника разведки. А Стейн продолжал:

 

- Понимаешь? Ни Рейган и не Кейси – палец Стена упёрся в грудь Директора – А ЦРУ. И Рейган и ты и я когда нибудь уйдём, а ЦРУ останется. И оно будет нести всю тяжесть ответственности за то, что ты и твоя команда творите.

 

Сказав это, Стейн собрал свои бумаги и вышел из кабинета.

 

( Следует сказать, что Стейн оказался во многом прав. В конце восьмидесятых операции ЦРУ в Никарагуа действительно вышли на поверхность. Разразился скандал такой силы, что перья полетели и от «ястребов» и от «голубей» Десятки сотрудников ЦРУ и Госдепа оказались под следствием и поплатились своей карьерой. В девяностых, Международный Суд ООН признал вину США в развязывании тайной войны против Никарагуа. США были вынуждены заплатить этой стране солидную денежную компенсацию.  Но…правительство сандинистов к тому времени уже ушло от власти. В стране правили представители тех самых контрас, которых поддерживало, в своё время ЦРУ. Так, что, наверно можно сказать, что Кейси, хоть и с большими потерями для США и ЦРУ, всё таки победил в Никарагуа. Правда, увидеть он это уже не смог. К тому времени Кейси  умер)

 

 

 

 

 

 

 

Разведки. Скрытая борьба  

                                                   

А теперь нам предстоит вернуться во времени ненадолго назад и немного поговорить о Никарагуа и о той тайной войне, что вело ЦРУ в этой стране с начала восьмидесятых годов.

Инициатором этой войны был лично наш герой Кейси. Он составлял планы. Он подносил на подпись Президенту соответствующие директивы. Он выбивал деньги на эту войну в Конгрессе. И именно со стороны Никарагуа «голуби» и собирались окончательно торпедировать «Чужой кинжал».

Так, что давайте потратим чуть-чуть времени и отправимся в Центральную Америку.

 

Никарагуа небольшое государство в Латинской Америке. Долгие годы там безраздельно правил проамериканский фамильный клан Сомоса.

В 1979 году союз левых партий Никарагуа, носивший имя «сандинисты» в честь знаменитого никарагуанского революционера начала 20 века Сандины, после долгой девятилетней борьбы сверг диктатуру Сомосы.

Ни для кого не было секретом, что проделали это сандинисты с большой помощью Кубы и СССР.

Придя к власти сандинистская хунта….

Что? Ну да, именно хунта. Они так сами назвали своё правительство «Хунта национальной реконструкции».

Тут дело в том, что слово «хунта» по отношению к правительству носит негативный оттенок только в бывших советских странах - советский агитпроп постарался в своё время. А так, по испански «хунта» это «собрание» или «совет».

Так, что не пугайтесь, если вы коммунист, или пугайтесь, если антикоммунист, именно Советскую власть сандинисты в Никарагуа установили.

Хунта это и есть советская власть, только по испански.

Итак, придя к власти, никарагуанская хунта, активно пользовалась советами советских и кубинских советников. Ну эти советники ей и насоветовали.

Для начала сандинисты установили у себя однопартийную систему и прочие традиционные советские штуки вроде фактической отмены выборов, свободы слова и собраний

Вообще то, конечно, и до сандинистов никаких таких гражданских свобод в Никарагуа и в помине не было. Диктатура Сомосы была чистой воды террористическая.

Но сандинисты то даже и не думали ничего такого у себя вводить, считая СССР и Кубу образцом для социалистического государства.

Мало того, после раздела между крестьянами помещичьих земель, национализации банков и крупных корпораций, сандинисты ещё и братскую интернациональную помощь другим революциям стали оказывать. Экспортировать свою революцию захотели.

Не очень далеко. В Сальвадор.

Сальвадор (в переводе на русский-Спаситель) самая маленькая страна в Центральной Америке. Она же и самая густонаселённая там. На территории всего в 21 тысячу квадратных километров проживает 6 миллионов человек.

Так вот, эти шесть миллионов, за редким исключением, и раньше то не очень сытно жили (хотя страна аграрная и колхозного строя там не было), а к концу семидесятых им совсем плохо стало.

Тяжелейший кризис, обрушившийся на их экономику, привёл к массовому обнищанию, повальной безработице ( 40% трудоспособного населения- кошмар!)

В результате возросшей протестной активности населения, в стране произошёл военный переворот и к власти пришла тоже хунта. Из пяти человек, двое из которых были военными, трое гражданскими.

А в начале восьмидесятого года во главе хунты встал лидер христианско-демократической партии Дуарте.

Вообще то он когда-то собирался стать Президентом Сальвадора вполне законным путём.  И даже баллотировался в 1972 году на выборах.

Удивительно но, несмотря на огромный административный ресурс правящего режима, брошенный против него, Дуарте умудрился на этих выборах победить!

Ну и толку? Его, вместо инаугурации, арестовали, зверски избили, проломив прикладами череп в нескольких местах, отрезали три пальца и выкинули из страны.

Лидеру христианской партии эта история с президентскими выборами христианского смирения не добавила.

Восемь лет, скрываясь в Венесуэле, он мечтал о возвращении на родину и беседе с тамошним Избиркомом о церемонии инаугурации.

 И вот вернулся!

Встав во главе Сальвадора, он остался лидером христианско-демократической партии, вот только режим, им установленный, если и соответствовал в чём-то христианству, то разве, что средневековому.

Такое название «эскадроны смерти» слышали? Ну вот это его, Дуарте придумка.

В стране начался зверский террор. Правительственными и частными эскадронами смерти уничтожались целые посёлки, заподозренные в нелояльности.

Нечего и говорить о какой то оппозиции Дуарте – те кто не успел уйти в леса и горы, были вырезаны.

Да, что оппозиция!!!

Этот христианский демократ разошёлся так, что даже хунту перерезал!

Вот тех самых двух военных и трёх гражданских, которых недавно, любезно согласился возглавить.

И вот, пользуясь временными трудностями в экономике и вдохновлённые примером Никарагуа, часть, почему то уцелевших, экстремистов левого толка решили свергнуть Дуарте и установить хунтовую (советскую) власть.

Они создали экстремистскую организацию «Фронт национального освобождения им. Фарагундо Марти» и, даже не зарегистрировав её в Минюсте Сальвадора, приступили к вооружённой борьбе с христианско-демократическим режимом.

В стране вспыхнула ожесточённая гражданская война. Ну, а оружие, снаряжение и прочие ресурсы мятежникам из Фронта национального освобождения стали поставлять сандинисты из Никарагуа.

 

Вот такая ситуация сложилась на «заднем дворе США» как называют Центральную Америку в Вашингтоне, к моменту появления в ЦРУ нашего героя Кейси.

Президент Рейган сразу заявил, что положение, когда одна страна на «заднем дворе» уже проглочена коммунистами, а вторая вот-вот будет проглочена, дальше терпеть невозможно.

Директор ЦРУ Кейси был с ним полностью согласен. Он вообще не понимал, как ЦРУ умудрилось допустить такой бардак в Никарагуа и Сальвадоре.

 

Когда он ознакомился с никарагуанским досье ЦРУ, то не сразу поверил своим глазам! Дело в том, что в начале семидесятых все резидентуры ЦРУ в Никарагуа и Сальвадоре были ликвидированы по распоряжению Администрации США.

Денег, видите ли, у них не было!

Впрочем, выше уже говорилось, что к моменту прихода Кейси в Лэнгли ЦРУ было организацией разгромленной в материальном и моральном плане, так, что удивляться тут особо не приходилось.

 

Но каков негодяй этот Сомоса – негодовал Кейси, изучая досье – бежав из страны, он даже не потрудился проследить, чтобы его разведка уничтожила свои архивы.

А в этих архивах были имена агентов, внедрённых, когда то, разведкой Сомосы к сандинистам. И все эти агенты, были ещё и агентами ЦРУ.

В результате списки тайных агентов спецслужбы Сомосы попали в руки сандинистов. И те расстреляли этих агентов.

 

Таким образом, и этот канал влияния на ситуацию в Никарагуа исчез у ЦРУ..

 

Кейси с тревогой вчитывался в досье.  Разведданные говорили о всё более и более тесных связях сандинистов с Кубой и СССР. Около тысячи специалистов с Кубы и Советского Союза работали в в военных и разведывательных органах Никарагуа.

Поток оружия льётся и льётся из СССР на Кубу, с Кубы в Никарагуа, а оттуда в Сальвадор антиправительственным коммунистическим мятежникам.

 

Директор ЦРУ, особо внимательно, с карандашом в руках, прочёл стенограмму секретного заседания верхушки сандинистской хунты, состоявшегося недавно. Эту стенограмму ЦРУ получило от своего агента в высших кругах кубинского руководства.

 

Взгляд Кейси с неприязнью отмечал фразы из стенограммы, такие как: «авангардная партия», «предательская буржуазия», «американский империализм – враг всех народов борющихся за свободу». В стенограмме говорилось о твёрдом намерении сандинистов оказывать помощь «всем национально освободительным движениям в Центральной Америке»

 

-То есть на Сальвадоре они останавливаться не собираются – философски заметил он, на одном из своих первых совещаний в ЦРУ – Это пора прекращать. Если мы временно потеряли Никарагуа, то уж демократию в Сальвадоре мы должны спасти. Мы должны показать этим сандинистам, что новая администрация США, стоит на твёрдой антикоммунистической основе, преисполнена решимости и несгибаемой воли.

- О. Это мы покажем – ответили ему.

 

Очень быстро на стол Кейси лёг план операции по пресечению поставок оружия из Никарагуа в Сальвадор.

План ЦРУ исходил из того, что подобные поставки сандинисты могут осуществлять потому, что у них мало проблем с внутренней оппозицией в стране.

Следовательно, если эти проблемы появятся, то и сандинистам будет не до Сальвадора. Те реформы, что провели сандинисты в Никарагуа, лишили бывших сторонников Сомосы многого. Эта подпольная оппозиция, или «контрас» по испански, и должна будет, при поддержке ЦРУ, начать внутреннюю борьбу с коммунистами.

 

С этой частью плана Кейси был согласен. Но вот меры, предложенные в плане, вызвали у него возражения.

Предлагался стандартный, давно разработанный ЦРУ пакет мер по политической поддержке оппозиции.

А именно: снабдить деньгами контрас, передать им типографское оборудование и средства для сохранения антикоммунистической газеты «Ла Пренса», установление контактов и дружеских отношений лидеров различных групп контрас между собой, с целью создания единого оппозиционного центра.

- Этого всего недостаточно – сказал Кейси – Это, конечно, важно и нужно, но недостаточно. Нет никаких правил, законов или стандартов в отношении действий за границей США. Для сотрудника ЦРУ там только одно правило – не попадайся – он обвёл взглядом своих заместителей и, вдруг, рассмеялся – А если попался, ничего не признавай.

Он потребовал внести силовую компоненту в план.

В переработанном плане, помимо изложенных выше мер, было решено создать с помощью ЦРУ  вооружённые отряды контрас для свержения сандинистской хунты.

 

Этот план Кейси и предложил Президенту Рейгану.

Самому Рейгану план очень понравился. Особенно его впечатлило название доклада ЦРУ – «Вернём Никарагуа народу».

- Давно пора – с энтузиазмом заявил Президент.

Но на рассмотрении Группой Планирования в Белом Доме плану включили «красный свет».

Не всему, конечно. Стандартные меры поддержки оппозиции были, разумеется, приняты без возражений. А вот военная составляющая была сочтена преждевременной.

Госдеп полагал, что сандинистскую проблему можно попытаться решить без крови. Посол США в Никарагуа Лоуренс Пецулло в своих донесениях считал, что сандинисты могут прекратить помогать экстремистам из Сальвадора при условии получения от США денег.

Госдеп запросил посла- сколько, по его мнению, нужно денег этим коммунистам  и получил ответ – 75 миллионов долларов.

Пецулло только, что провёл консультации с министром сельского хозяйства хунты и там установил, что именно эта сумма требуется сандинистам для доведения до конца своей аграрной реформы.

 

Госдеп решил, что это разумно и вот его глава- Государственный Секретарь США Александр Хейг ( «голубь» кстати, только не цэрэушный) выступил на заседании Группы Планирования с предложением «дать сандинистам пряник»

 

Кейси сказал, что его операция стоит дешевле, всего около сорока миллионов.

 

Но, что Хейг возразил, что за то план Госдепа не требует никого убивать И, потом, Конгресс никогда не согласится на силовую акцию, если не были испробованы мирные способы.

 

Кейси был вынужден отступить.

 

США выделило сандинистам денежную помощь. Когда первый транш в размере 15 миллионов поступил в Никарагуа, американский посол пришёл к Главе сандинистов Даниэлю Ортеге за «дивидентами».

 

Не тратя время на дипломатический этикет, он предложил сандинистам немедленно прекратить всякую помощь сальвадорским мятежникам.

 

На, что получил от Даниэля Ортеги грубый ответ:

 

- Это не ваше дело

 

 Такого посол не ожидал и взбеленился:

 

- Послушайте – заявил он – Я говорю вам совершенно честно, я потратил огромные усилия на выколачивание этих проклятых денег, и если после этого, такова ваша позиция, то пошли вы к чёрту!

 

Ортега сказал, что американская помощь, не должна быть использована как средство шантажа.

 

-Что?! – задохнулся от такой наглости посол

 

А Ортега добавил, что Никарагуа, в любом случае, сохраняет право на собственную внешнюю политику.

- Это наше суверенное право

 

Посол не верил своим ушам. Суверенное право?! Вы же деньги взяли!

 

- Ну коли так, тогда конечно – заявил он, поднимаясь, - У вас есть суверенное право делать то, что вы хотите. А у США есть суверенное право делать то, что мы хотим. То есть- ничего не делать. Не давать вам больше денег!

 

Он сделал попытку уйти, но Ортега удержал его. Лишаться денег сандинистам, разумеется, не хотелось

 

- Знаете, Пецулло – сказал он послу – Вы делаете слишком много шума из ничего. Друзья так не поступают.

 

- Черти вам друзья! – заорал посол и покинул кабинет.

 

Так провалилась попытка договориться с сандинистами по хорошему.

 

- Коммунисты добро не ценят – сказал Кейси на очередном заседании Группы Планирования и теперь его план возражений не встретил.

 

Но в Комитете Конгресса по разведке, план ЦРУ приняли в штыки.

 

ЦРУ собирается свергать правительство суверенной страны, с которой у США дипломатические отношения?! С ума сошли? Да пошло ЦРУ к чёрту с такими планами!

 

С большим трудом Кейси удалось протолкнуть свой план через Комитет, в урезанном виде. Добро на силовую акцию было дано, но цели её поставили очень ограниченными. Не свержение сандинистской хунты, а только пресечение поставок оружия в Сальвадор.

 

Кейси заверил конгрессменов, что при проведении акции не будет допущено нарушений прав человека.

 

- Но – прибавил он – ЦРУ не желает и не будет защищать сандинистское правительство Никарагуа от гнева его собственного народа!

 

На том и порешили.

 

Разумеется Кейси ни минуты не собирался ограничиваться такими куцыми целями в Никарагуа.

Поставки оружия- да плевать на это! Не будет сандинистской хунты не будет и поставок.

Во вторую Мировую Кейси своими глазами видел гитлеровские концлагеря и с тех пор возненавидел все тоталитарные системы всей душой.

СССР, в его глазах, был ничем не лучше Третьего Рейха. Такой же тоталитаризм, только под другим соусом. Пусть Советы дурачат этим кого другого, а не Кейси.

 

С тех самых пор Кейси считал делом чести бороться с тоталитаризмом всеми средствами. Когда он возглавил ЦРУ, средства для такой борьбы у него появились.

 

Никарагуа сотрудничает с Советами , ну значит – сами напросились.

Кейси сразу поставил вооружённую борьбу с сандинистами на широкую ногу.

Он переманил из военной разведки в ЦРУ специалиста по диверсиям, прошедшим большую школу во Вьетнаме, полковника Рея Доути.

 

Ему он поручил возглавить всю операцию. Полковник за дело взялся с охотой и скоро мог с гордостью заявить Кейси, что лагеря по обучению контрас, это лучшее, что он когда либо видел.

 

Кейси лично слетал проверить, как поставлено дело. И остался очень доволен.

 

Базы контрас размещались в Гондурасе, на границе с Никарагуа. В столице Гондураса был создан специальный центр по разработке и руководством операциями контрас.

Уже через год после начала операции, число подготовленных в лагерях ЦРУ контрас достигло более семи тысяч человек.

 

Они обрушились на Никарагуа и залили страну потоком крови. 

 

В директиве ЦРУ, которую Кейси показал Комитету Конгресса, было строго указано, что при проведении боевых операций отряды контрас не должны допускать разрушения гражданских объектов и жестокого обращения с населением.

Было запрещено привлекать к операциям высокопоставленных деятелей режима Сомосы.

И, наконец, было указано, что сотрудники ЦРУ не привлекаются к непосредственному участию в боевых операциях.

 

На деле, же, выполнялось только последнее.

 

И об этом прекрасно были осведомлены «голуби» в ЦРУ.

И поэтому, новый начальник Оперативного Управления ЦРУ Джон Стейн, как только заступил на пост,  вылетел в Гондурас, с инспекционной проверкой

 

 

 

   
                                                     

Давайте немного познакомимся с тем, кто пришёл на смену Максу Хьюджелу.

48 лет. Протестант.

В отличии от Хьюджела, это был кадровый аппаратчик  ЦРУ, выпускник элитного Йельского университета.

К моменту своего назначения на столь высокий пост, Стейн уже двадцать лет отработал в ЦРУ, в том числе, работал во Вьетнаме во время войны, был резидентом американской разведки в Кампучие (теперь Камбоджа), где принимал активное участие в освобождении этой несчастной страны от безумной тирании Пол Пота и в Ливане.

Стейн был цэрэушник с младых ногтей, никогда никаких интересов политических или финансовых за пределами ЦРУ не имел. Поэтому он не мог, в отличии от Хьюджела или Споркина, или других «бруклинцев», которых Директора ЦРУ Кейси привёл с собой в разведку, вести себя независимо от старых «зубров» ЦРУ, кадровых аппаратчиков.

Зато Стен мог быть вполне независим от самого Директора ЦРУ. Потому, что Стейн отлично знал – директора в ЦРУ меняются регулярно, он сам за двадцать лет службы уже с десяток этих директоров пережил.

А вот аппарат он постоянен и вечен. Хочешь спокойно дослужить до жирной государственной пенсии ( а это и есть основная цель госслужащего любой страны) делай следующее:

- дружи с тем кто постоянен в ЦРУ, а не с теми, кто меняется после каждых президентских выборов.

- никогда не ленись прикрывать свою задницу кипами бумаг

- никогда ни лезь ни в какие чёртовы авантюры

Любая тайная акция это, с точки зрения кадровых цэрэушников «чёртова авантюра» и есть.

Тайные операции всегда крайне мало прогнозируемы и поддаются планированию только в общих чертах.

 Тайные операции всегда крайне мало подконтрольны, в связи с большой автономностью непосредственных исполнителей.

 А значит, тайные операции всегда готовы провалиться.

И тогда всех связанных с ними сожрут заживо газетчики, поджарят на медленном огне в Конгрессе, затопчут, только и ждущие твоего провала, конкуренты за твоё место.

Кому это надо?

Хорошо Кейси- он миллионер. Хорошо Хьюджелу – он тоже миллионер. Вон он ушёл в частную жизнь и в ус не дует.

А куда денешься ты – кадровый работник ЦРУ Джон Стейн в случае чего? В какую частную жизнь ты уйдёшь? Что ждёт тебя за воротами Лэнгли? Ведь ты не миллионер.

Когда кандидатуру Стена утверждали в Комитете Конгресса по разведке, сенатор Монихэн сказал:

- Если кто нибудь хочет узнать, что значит быть карьерным офицером разведки в этой стране, пусть заглянет в справку о финансовом положении мистера Стейна, которая состоит из тридцати пустых страниц.

Зал заседания взорвался смехом.

Финансы Стейна выглядели действительно скудно. Он получал зарплату в размере 52 749 долларов в год, имел вклад в 10 000 долларов в кредитном союзе ЦРУ, откуда получал ежегодно 685 долларов в качестве процентов. И у него был дом в пригороде Вашингтона стоимостью 170 тысяч долларов.

 

Один из высокопоставленных сотрудников ЦРУ того времени – Инмэн, назвал свои мемуары о службе в разведке «Люди Чести» ( кстати я активно использую эти мемуары при написании данной работы)

Вот Джон Стейн, как и прочие карьерные сотрудники ЦРУ, полностью подходил под это определение.

 

 И вот поэтому Кейси теперь не приходилось рассчитывать на оперативное управление ЦРУ в деле «Тайного кинжала».

 

Но Кейси был ведь не только ас разведки времён 2 мировой но и опытный аппаратный «зубр». Вынужденный уступить «голубям», поставив их человека на самый важный пост в ЦРУ, он просто обошёл этого человека «на повороте».

Все наиболее опасные и важные тайные операции, которые вело или планировало вести в то время ЦРУ, Кейси вывел из под контроля Оперативного управления и замкнул лично на себя.

 

На долю вновь испечённого начальника Оперативного управления Директор ЦРУ оставил все виды разведки и те тайные операции, которые своей обыденностью и безопасностью не вызывали протеста у «голубей»

Какие же это тайные операции?

Ну вот например поддержка дружественных США режимов.

Во многих нестабильных регионах мира, правительства испытывают страх за своё будущее и, разумеется, стремятся обезопасить своё положение.

Для этого их лидерам и их спецслужбам нужна дружеская помощь.

И в мире нет ни одного государства, лучше США умеющего оказывать такого рода помощь

В самих же США нет ни одного государственного учреждения, обладающего большим опытом, чем ЦРУ в подобных операциях. Им разработан целый комплекс мер по оказанию помощи главам государств и (иногда ИЛИ, когда глава государства не вполне ещё дружественен США, а глава спецслужбы уже вполне или наоборот) Спецслужбам этого государства.

 

Как они проводятся?

Разумеется, любая подобная акция ЦРУ относится к разряду «тайных операций». Тайну, в основном, надо хранить от народа дружественной США страны. Потому, что не всем народам нравится, когда их политические лидеры дружат с США вплоть до интима.

 

После того, как тайная операция утверждена и согласована, ЦРУ направляет в эту страну группу, состоящую из трёх, редко, четырёх сотрудников.

Непосредственное руководство такой группой осуществляет местный резидент ЦРУ.

С помощью специалистов из технического отдела ЦРУ группы создают лагеря по подготовке персонала и организуют поставки необходимого оборудования и снаряжения.

В таких лагерях всестороннюю подготовку проходят сотрудники местной службы безопасности, местной полиции, местной разведки, а также местные телохранители Главы государства.

В число поставляемого вооружения и спецсредств входят наиболее современные образцы стрелкового оружия, сложные приборы ночного видения, наиболее совершенное оборудование связи, сложные шифровальные устройства, системы подачи сигналов тревоги, специальные замки и даже некоторые устройства входящие в систему обеспечения безопасности Президента США.

Местные спецслужбы обучаются самым современным методам обеспечения безопасности своих Правительств, борьбы с местными террористами, экстремистами, сепаратистами и.т.д.

 

Важно отметить, что за все эти, очень дорогостоящие услуги США не берёт с дружественных стран, решивших ими воспользоваться, ни цента.

 

Они ждут взамен тоже дружеских услуг. И как правило, получают их.

 

Вот подобные тайные операции Кейси и оставил на попечение Стейна.

 

Пришло время нам маленько отвлечься и поговорить о нескольких общих вещах. Это необходимо, иначе, дальнейшие события, связанные с операцией «Чужой кинжал» поступки героев этого повествования и мотивы таких поступков будут нам не вполне ясны.

 

Начнём мы с того, что расскажем, каким образом планируются и финансируются тайные операции ЦРУ.

 

Сам план операции разрабатывается, разумеется, непосредственно в ЦРУ. К его разработке привлекаются специалисты отделов занимающихся регионом, где планируется проведение тайной акции, и оперативное управление ЦРУ.

Затем план тщательно обсуждается в Белом Доме группой планирования по вопросам национальной безопасности.

В её состав входят: Президент, Вице-Президент, Госсекретарь, Министр обороны, руководитель аппарата Белого Дома и Директор ЦРУ.

После того, как в этой группе план окончательно утверждён, Президент США выпускает Директиву разрешающую данную операцию.

 

Затем всё перемещается в Конгресс США. В соответствии с Законом о контроле за разведкой, планы всех тайных операций проходят утверждение (разумеется, в обезличенном виде) в специальном Комитете Конгресса по разведке.

 

Не надо думать, что в этот комитет может попасть какой-нибудь среднестатистический депутат со среднедепутатским, ( то есть , как правило, ниже среднего по стране) уровнем интеллекта.

 

Вот уж не в этом месте! В этот Комитет отбираются такие «бобры»! Такая «шерсть» прожжённая!

Сами, зачастую, бывшие разведчики или крупные специалисты по международным делам, члены Комитета разбираются в своём деле ничуть не хуже чем члены белодомовской группы планирования.

Они решают: быть или не быть тайной операции.

Они выделяют на неё деньги.

Они контролируют использование этих денег и сам ход операции.

 

Если добавить, что именно этот Комитет даёт согласие на назначение на все крупные должности в разведке, то станет окончательно ясно, насколько это серьёзная контора – Комитет Конгресса США по разведке. И как опасно Директору ЦРУ  сориться с ним.

И вот именно с ним то и решили «голуби» поссорить Директора ЦРУ Кейси. Там, в Комитете по разведке, должна была быть окончательно похоронена операция «Чужой кинжал»

 

 

 

 

 

"ГОЛУБИ" против "ЯСТРЕБОВ"

 

 

 

 

Звонившего звали Томас Макнелл. Он и его брат Самьюэл были давними партнёрами Хьюджела по его бруклинской компании «Бразерс интернейшнл», где Хьюджел сколачивал себе состояние на торговле ценными бумагами.

Не оставил он этого занятия и перейдя из бизнеса на службу в ЦРУ.

Разумеется, теперь Хьюджел не мог заниматься этим лично и потому два брата Макнеллы основную часть сделок проводили от своего имени.

Вот только разговоры с ним братья аккуратно записывали на плёнку. И сейчас, вот этим самым звонком, братья порадовали Хьюджела известием о том, что они передали шестнадцать кассет с записями этих задушевных разговоров в редакцию газеты «Вашингтон Пост».

Пресса в США – реальная четвёртая власть, это без всяких там метафор. А «Вашингтон Пост» в этот период времени был кошмаром всех госслужащих, не исключая и Президента США.

Ведь совсем недавно именно «Вашингтон Пост» своими сенсационными публикациями разжёг скандал «Уотергейта» приведшего к отставке Президента Никсона.

Так, что начальнику оперативного управления ЦРУ было от чего придти в отчаянье.

Справившись с первым волнением, Хьюджел позвонил начальнику юридического отдела ЦРУ Абраму Споркину.

 

   Скажем немного об этом человеке. Немного, потому, что о нём мне не очень то много и узнать получилось.

Абрам Споркин – адвокат, 1920 года рождения, уроженец Нью-Йорка.

Как и Директор ЦРУ Кейси, одно время был дорогим адвокатом для богатых клиентов. Держал юридическое бюро в Бруклине.

В семидесятых  перешёл на госслужбу в Комиссию по ценным бумагам. Там он сильно поспособствовал тому, чтобы Кейси вышел сухим из воды после неприятности случившейся с документами по ИТТ (чуть выше вы уже имели возможность прочесть эту историю).

Очевидно, тогда Кейси оценил способности Споркина. Как только он стал Директором ЦРУ, так тут же предложил бруклинскому адвокату должность Начальника юротдела ЦРУ или, говоря неофициально, Главного Адвоката разведки.

Предложение было сделано при несколько пикантных обстоятельствах. На похоронах бывшего Главного Адвоката ЦРУ, который был такой же как и Споркин, но не из Нью-Йорка, а из Вашингтона.

Скончался примерно через месяц после того, как ещё один бруклинский бизнесмен, вот этот самый Хьюджел, был назначен, вопреки сильному сопротивлению аппарата ЦРУ, начальником оперативного управления ЦРУ.

Такое количество бруклинцев в высшем эшелоне ЦРУ нас не удивит, если мы вспомним, что и сам Директор ЦРУ Кейси в бывшем бруклинский адвокат и торговец ценными бумагами.

Таков уж внутриаппаратный закон, для усиления своих позиций- окружай себя своими людьми, вне зависимости от их компетенции.

Все  всегда так делают, все всегда так будут делать – почему же Кейси надо было поступать иначе?

 

Вот к нему то и обратился со своей проблемой Хьюджел.

Выслушав, Споркин закаменел лицом. Он прекрасно понял, впрочем, как и его собеседник, что это удар не столько по Хьюджелу, сколько по Директору ЦРУ Кейси и вообще по всем бруклинским «ястребам» в ЦРУ.

- Почему сукины дети Макнеллы сделали это? – спросил он Хьюджела

Тот объяснил. Некоторое время назад у него произошёл конфликт с братьями Макнеллами по поводу распределения прибыли.

Кажется они были не очень довольны тем процентом, что шёл в их карман и захотели его увеличить.

Кажется, вспомнил Хьюджел, что в телефонном разговоре с ними, он вышел из себя и наговорил лишнего.

Споркин хмыкнул:

- А насколько лишнего, Макс?

Хьюджел, обхватив голову руками, признался, что кажется, обещал их убить.

Споркин поперхнулся сигарным дымом.

Начальник оперативного управления ЦРУ, глава всех тайных операций, мало того, что играет на бирже, так ещё и грозится убить своих компаньонов!!!

Абрам отправил начавшего рыдать Хьюджела домой, чтоб тот успокоился и пришёл, чёрт возьми, в себя наконец.

Надо сказать, что и самому Споркину после таких новостей тоже требовалось время, чтобы успокоиться.

Вернувшись к себе, Споркин связался с Кейси, который сейчас совершал рабочую поездку по Ближнему Востоку, и рассказал ему о произошедшем.

- Надо бы узнать, что там на этих плёнках, Абрам – сказал Кейси – И вообще, попробуй как то замять это дерьмо. Нам сейчас не до этого.

Утром Споркин позвонил в «Вашингтон Пост».

Там ему подтвердили, что такие плёнки редакцией действительно получены. Сейчас они в руках у журналиста Боба Вудворда. Да-да, мистер Споркин, того самого, что раскрыл дело об «Уотергейте» и свалил Президента Никсона.

Споркин звонит Вудворду.

Да, подтверждает тот, плёнки у него и он собирается использовать их для написания рассказа о ЦРУ, или повести, как получится.

Споркин, от имени ЦРУ, требует сначала ознакомить его, Главного Адвоката, с записями.

И получает отказ. Газета считает, что пока преждевременно вводить ЦРУ в курс дела.

Споркин настаивает. Он повышает голос. В ответ слышит насмешливый вопрос журналиста, надо ли это рассматривать, как попытку оказать давление на прессу?

Этого ещё не хватало, спохватывается Споркин. Если там, в «Вашингтон Пост» заподозрят, что ЦРУ хочет оказать на них давление, они немедленно опубликуют информацию об этих плёнках.

Споркин представил аршинные заголовки на первых страницах газет: «ЦРУ угрожает прессе» и резко сбавил тон.

Нет-нет, он ни в коем случае не собирался давить на прессу или, упаси Господи, угрожать. Политика ЦРУ это политика сотрудничества с прессой. Мы здесь, в Лэнгли, уверяет журналистов Споркин, искренне считаем, что общественность имеет право знать о работе ЦРУ. И поэтому всегда готовы к плодотворному сотрудничеству с прессой.

На том конце трубки выразили искренне удовольствие от такой позиции ЦРУ.

И именно поэтому, продолжал петь Споркин, мы и хотим прослушать эти записи. Это с целью помочь журналистам в их расследовании. Если кто – то в ЦРУ делает, что - то не так, убеждал журналистов Споркин, то и он и Директор ЦРУ должны знать об этом.

«Вашингтон Пост» сочла такие доводы разумными. Газета согласилась дать Споркину прослушать эти злосчастные плёнки. Но при одном условии- Споркин должен был привезти с собой на прослушивание главную звезду предстоящего шоу, Макса Хьюджела.

Пусть он сначала ответит на интересующие журналистов вопросы, а потом и только потом, будут прослушаны плёнки.

Делать было нечего – Споркин согласился.

В этот же день он повёз начальника оперативного управления ЦРУ на допрос в редакцию «Вашингтон Пост»

В кабинете главного редактора собралась довольно представительная аудитории. От ЦРУ были Главный Адвокат Споркин, начальник оперативного управления ЦРУ Хьюджел и три его личных адвоката.

От «Вашингтон Пост» - главный редактор, ещё четыре редактора, два журналиста Вудворт и Тайлер, а также четыре адвоката и два специалиста по ценным бумагам.

 

- Я приехал сюда, чтобы узнать, в чём дело, чёрт побери – заявил Споркин, закуривая сигару – Мне безразлично сколько я здесь просижу, хоть всю ночь, но плёнки с записями я должен прослушать. Обвинения очень серьёзные – он ударил ладонью по столу – И прежде чем давать рекомендации Директору ЦРУ, я хочу ознакомиться с доказательствами.

Он откинулся на спинку кресла, давая понять, что не сдвинется с места, пока не услышит записи.

 

И допрос начался

 

Передавал ли мистер Хьюджел, братьям Макнеллам какую либо конфиденциальную информацию, могущую помочь в игре на бирже?

Давал ли он одному из братьев деньги в долг?

А если давал, то знал ли, что на самом деле эти деньги были не займом, а вкладом в фонд фирмы братьев Макнеллов, сделанный для осуществления сделок на бирже?

- Нет, нет и нет – энергично протестовал Хьюджел – Неправда абсолютная стопроцентная неправда.

Он отрицал всё.

Да ни в коем случае он не хотел, чтоб чьи то там акции пошли вверх. Он иногда помогал своим друзьям Макнеллам, вернее уже бывшим друзьям, но никакой секретной информации он им не передавал.

Отлично, мистер Хьюджел! А теперь послушаем одну из плёнок.

 

  Была запущена запись. И все услышали, как Хьюджелл говорит одному из братьев

«Возьми карандаш и бумагу, Том. Сейчас я тебе продиктую строго секретный материал, понял?»

Далее следовали длинная запись, где очень чётко было слышно, как Хьюджел рассказывает своим компаньонам конфиденциальную информацию о прогнозах по мировому рынку ценных бумаг.

 

Запись кончилась.

-Как вы это прокомментируете, мистер Хьюджелл? – спросили у главы тайных операций ЦРУ.

 

Ломая руки, дрожащим голосом Хьюджел сказал:

- Если не знаешь, что тебя записывают, всегда окажешь другому помощь – голос его задрожал сильнее – Я считаю это нечестным по отношению ко мне.

Он поднял глаза к потолку, попытался совладать с собой. На мгновение у него это получилось, и он продолжил:

- Но, понимаете, это совсем не секретная информация. Это вполне открытая информация

- Но почему тогда вы назвали её секретной, мистер Хьюджел?

- Да – судорожно кивнул Хьюджел – Я так сказал, как там записано. Понимаете…А, чёрт, это просто для того –  тут нервы опять отказали ему и он простонал – О, господи, почему записали этот мой разговор?!

 

Споркин счёл, что ему необходимо вмешаться.

-Джентльмены – сказал он – Для доказательства серьёзности предъявленных вами обвинений не хватает двух вещей. Первое – неизвестно, были ли сведения переданные мистером Хьюджелом действительно конфиденциальной служебной информацией и второе, не известно, получил ли он какую либо выгоду от своей помощи братьям Макнеллам.

 

Ну, что же. Неизвестно так неизвестно. Журналисты временно оставили эту тему и приступили ко второй части допроса.

 

Угрожал ли мистер Хьюджел когда либо убийством братьям Макнелл?

 

- Ответ абсолютно и определённо отрицательный – заявил Хьюджел – Нет. Никогда.

 

И снова включили магнитофон. Присутствующие услышали голос Хьюджелла, орущего по телефону:

 

« И ты ещё имеешь наглость угрожать мне каким то вонючим судом?! Да это так противно, меня на рвоту тянет…Какое же дерьмо всё это! Ну и иди в суд, жалкий недоносок. Это всё дерьмо вонючее!. Я тебя , ублюдок, сам в тюрьму засажу. Я убью тебя, выродок!»

 

Запись закончилась и в комнате повисла тишина. Все смотрели на Хьюджелла.

- Желаете это прокомментировать, мистер Хьюджел?

- Ну, а, что здесь комментировать? – выдавил тот из себя – Всё как есть

- Это ваш голос? Вы помните разговор?

- Да – еле слышно пробормотал тот

- Но вы же только, что говорили, что…

- Очевидно, память изменила мне – придушенно произнёс Хьюджел и закрыл лицо руками.

Он производил впечатление полностью морально уничтоженного человека.

 

Споркин решительно взял разговор в свои руки. Первым делом он попросил Хьюджелла и его адвокатов удалиться из помещения, что те и проделали с превеликой охотой.

 

Затем Главный Адвокат ЦРУ заговорил с Главным Редактором «Вашингтон Пост» самым задушевным голосом. Подавшись вперёд он, почти шёпотом сказал:

- Я хочу обратиться к вам с просьбой. Это очень непростая просьба. Не знаю, могу ли я вас просить…

- Замять – сказал редактор.

Споркин кивнул

 

- Не моё дело помогать ЦРУ в таких вопросах – отрезал главред.

 

На этом разговор и закончился.

 

Хьюджел был выбит из седла. Он отменил все совещания посвящённые разработке деталей операции «Тайный кинжал» и уединился со своими адвокатами.

«Голуби» ликовали.

 

В воскресенье вернулся из своей поездки Кейси. Первым делом он вызвал к себе Споркина.

- Всё очень плохо – сказал ему Главный Адвокат.

И поведал подробности.

 

- Что же нам делать? – спросил Кейси

Споркин сказал, что первым делом нельзя покрывать Хьюджела и даже нельзя допустить, чтобы у кого то сложилось мнение, будто ЦРУ его покрывает. И второе, Хьюджела нужно немедленно отстранить от работы и отправить в административный отпуск.

Если всё вдруг уляжется, то потом он просто вернётся к работе и дело с концом.

- А всё может улечься? – спросил Кейси

Споркин пожал плечами.

Кейси нахмурился. Он оценил силу удара «голубей». В самый разгар разработки плана «Чужой кинжал» у него вырывали человека ответственного за всю операцию. Вводить в курс кого-то другого Кейси не хотелось. Он с самого начала решил привлекать к этой операции самый минимум своих сотрудников.

Он тут же вызвал Хьюджела. Тот явился угнетённым и каким то помятым.

Кейси поставил его в курс дела

- Хорошо – уныло сказал Хьюджел – Если это может нанести вред ЦРУ и тебе, то я ухожу в отпуск.

- И попроси прощения у журналистов, Макс – сочувственным тоном посоветовал Кейси – Ты им врал в глаза, а они этого не любят.

Он действительно сочувствовал своему заместителю. Ведь и сам Кейси тоже не оставил своих операций на бирже. И тоже часто звонил брокерам…

 

Хьюджел из своего кабинета позвонил в «Вашингтон Пост»

- Я прошу прощения за мои слишком поспешные ответы на ваши вопросы в пятницу – сказал он – Я не имел возможности всё обдумать…Иначе мои ответы были бы значительно лучше. Я не намеревался делать вводящие в заблуждения  заявления.

 

Это не смягчило журналистов. На следующей неделе «Вашингтон Пост» вышла с огромным заголовком:

« Глава шпионажа ЦРУ обвиняется в неподобающих операциях на бирже» 

и в подзаголовке:

« Макс Хьюджел, занимающий самый секретный пост в администрации Рейгана- руководитель тайных операций ЦРУ – занимается махинациями на бирже»

 

Кейси пригласил Хьюджела к себе и молча показал тому на газету, лежащую на его рабочем столе.

- Это отвратительно – только и смог выдавить из себя Хьюджил

- Я не знаю, что из этого правда, Макс – показал Кейси на газету – Но ты должен подать в отставку

- Почему? – вдруг спросил Хьюджел.

Кейси в недоумении уставился на него

- Не понимаешь? Тебе же придётся давать показания в конгрессе и они съедят тебя живьём. В качестве госслужащего тебе не выиграть битву с этими обвинениями. Ты можешь рассчитывать на победу, только став опять частным лицом.

 

Хьюджел с тяжёлым вздохом согласился:

- Да. Меня раздели. Я ухожу в отставку.

 

Этим же вечером он выступил перед телевизионщиками и объявил о своей отставке

 

- Я согласился на эту работу – сказал он – Потому, что я патриот и хотел служить моей стране. Я сделал это, несмотря на большие финансовые потери. И вот вся моя жизнь, вся моя репутация поставлена на карту. – из его глаз вдруг покатились слёзы – Это наносит огромный ущерб мне и моей семье. Тем кто не виноват. Это позор, что человек, добровольно отказавшийся от выгодного бизнеса, ради служения своей стране подвергается такому обращению. Я весь перед вами и нутром и сердцем – с чувством закончил он.

 

Забегая вперёд, скажу, что все проблемы Хьюджела с этого момента кончились. Братья Макнеллы исчезли с его горизонта и никогда больше не давали о себе знать.ОНи так и не предъявили Хьюджелу никаких официальных обвинений.

А газеты быстро закрыли эту тему. Бесцеремонная в отношении с властью, американская пресса весьма осторожна и щепетильна когда дело касается частных лиц.

 

А «голуби» праздновали успех. Вместо «ястреба» Хьюджелла, Кейси был вынужден, против своей воли, назначит на самый ответственный и секретный  пост в ЦРУ ставленника «голубей».

 Операция «Чужой кинжал» опасно покосилась.

И «голуби» продолжали её долбить. Выбив из под, возводимого «ястребами» во главе с Кейси строения кадровую подпорку, они нанесли удар по финансовой.

 

 

 

Ливанская трагедия имела различные и, в основном, негативные для Администрации США последствия.

 

 

 

 

Реакция Рейгана была моментальна. Он подписал распоряжение, нанести бомбовые удары по мечети и госпиталю.

Это известие шокировало ЦРУ.

«Бомбить гражданские и религиозные объекты в Иране! Кому это в голову взбрело?»

Примерно так, на редкость единодушно выразили своё мнение все замы и помошники Директора ЦРУ, на экстренном заседании в Лэнгли.

Кейси поспешил в Белый Дом. Очень быстро ему удалось установить, что инициатором столь радикального решения был Глава госдепа Джордж Шульц-ярый «ястреб» то есть - сторонник жёсткой силовой политики.

Однако силовая политика, по мнению Директора ЦРУ, совсем не обязательно должна быть идиотской. Это он и попытался донести до Рейгана.

Кейси заверял Президента, что ЦРУ вполне сумеет нанести удар по террористам без помощи бомбардировщиков.

Присутствующий здесь же Шульц продолжал настаивать на ракетно-бомбовом ударе. Он считал, что пришла пора продемонстрировать всему миру силу и решительность Соединённых Штатов в борьбе с террором.

Рейган растерянно переводил взгляд с Кейси на Шульца и обратно, не зная чью сторону занять.

Уже тогда среди Администрации США ходила шутка про Рейгана: «Стоит положить перед Президентом салфетку, как он немедленно её подпишет»

Сегодня утром Глава Госдепа положил перед ним «салфетку» о бомбовом ударе, а в обед примчался Глава ЦРУ с совсем другой «салфеткой» и вот бедный Рейган не понимал, что ему делать.

Конец спорам положил Глава Пентагона Каспар Уайнбергер. Он заявил, что бомбёжка Ирана будет произведена только через его, Уайнбергера, труп.

Это прекратило колебания Рейгана и он отменил своё утреннее распоряжение. Однако тут же потребовал от Кейси: «Достать этих сукиных детей»

Директор ЦРУ заверил Президента, что непременно достанет.

 

А в Бейруте тем временем жизнь не стояла на месте. «Хизболла» захватила в заложники  трёх сотрудников советского посольства. Это были торговый представитель, врач и атташе.

Какие требования «Хизболла» выдвигала Советскому Союзу неизвестно. Но ответ на свои требования она получила очень быстро.

В один из дней перед штаб-квартирой «Хизболлы» в Бейруте остановился фургон белого цвета. Задние дверки фургона распахнулись, чьи то руки быстро выбросили на мостовую длинный чёрный пакет и фургон, на большой скорости сорвавшись с места, скрылся.

Охранники осторожно вскрыли пакет. Внутри их ждала очень неприятная находка. Там находился труп близкого родственника одного из лидеров «Хизболлы». Причём его член был отрезан и вставлен в рот. Ко лбу трупа была шпилькой приколота записка, в которой говорилось, что очень скоро похожая судьба ожидает и других членов семьи этого лидера террористов. Список членов семьи прикладывался.

Советские дипломаты были отпущены на свободу в этот же день. А «Хизболла» распространила заявление, где назвала освобождение советских граждан «жестом доброй воли».

 

- Вот видите – сказал Кейси на утреннем совещании в ЦРУ – Русские умеют с ними разговаривать. А чем мы хуже?

Его заместитель Макмагон выступил с резким осуждением такой акции:

- Это варварство – заявил он – Русские убили ни в чём не повинного человека. Ведь убитый не поддерживал никаких отношений с террористами. Он просто был родственником одного из них.

- Варварство, Бобби, конечно варварство – пробормотал Кейси, успокаивая своего разошедшегося зама.

Потом он повертел в руках сводку об этом бейрутском событии и распорядился вставить её в десятистраничный отчёт Президенту.

Он знал, что Рейган, как бывший киноактёр много раз игравший ковбоёв, страсть как любит этакие вот ковбойские методы.

Наверно именно в этот момент у Кейси начал зарождаться замысел операции, названной впоследствии «Чужой кинжал».

 

Резко отрицательная реакция своего зама не удивила Кейси. Дело в том, что в ЦРУ, как и в любой другой разведке мира существует два противоположных взгляда на роль разведслужб.

Назовём их сторонников привычными политическими терминами «голуби» и

 «ястребы»

«Голуби» считают, что разведка это только информация и аналитика. Следить за событиями в мире, анализировать тенденции, составлять прогнозы и своевременно «кормить» этим руководство государства – вот функция разведки

«Ястребы» не отрицают, конечно, необходимость добывания информации. Но ставят её как приоритетную, но не единственную цель разведки. Разведка, считают «ястребы», должна не только следить за событиями, но и, при необходимости, решительно вмешиваться в них, направляя их течении в нужное для своей страны русло. Тайные силовые акции – один из способов такого вмешательства.

 

Кейси был как раз ярко выраженный «ястреб», а его зам Макмагон «голубь». Причём «голубь» этот пользовался неслабой поддержкой как внутри ЦРУ, так и в Комитете по разведке Сената и Конгресса, который, в соответствии с Законом о надзоре за разведкой утверждал планы всех крупных разведопераций.

Впрочем у Кейси позиции тоже были сильными и в этом Комитете и в Белом доме. Поэтому у него нередко получалось преодолевать те «палки в колёса», что с большим удовольствием вставляли «голуби» ЦРУ каждой тайной операции своего ведомства.

Вообще «голуби» занимали в ЦРУ доминирующее положение все семидесятые годы. То было время, когда «ястребы» после многочисленных провалов во Вьетнаме и на Кубе были отодвинуты «голубями» на аппаратные задворки, а само ЦРУ находилось под непрерывными нападками Сената, прессы и общественности.

Собственно, к моменту когда Кейси принял бразды правления в Лэнгли, ЦРУ представляла из себя забитую, потерявшую всякий моральный дух и, можно сказать, разгромленную и ни способную ни на, что организацию.

Многие считали, что она уже мертва.

«ЦРУ, это хорошая собака, которую сбил грузовик» - сказал Рейган Кейси, вручая ему пост Директора .

Кейси тогда пообещал оживить «хорошую собаку». И оживил.

 

Между тем 21 октября 1982 года агенты Моссада, наблюдавшие за штаб-квартирой «Хизболлы» в Бейруте зафиксировали там подозрительную активность.

За утро, к этому, обычно не очень оживлённому месту, прибыли один за другим три легковых автомобиля, высадив множество пассажиров.

Их фотографии немедленно легли на стол Директора Моссада, Нахума Адмони. Кстати он был первый Директор Моссада из кадровых разведчиков

На одном из фотоснимков был пожилой человек в белом тюрбане и коричневой рубашке.

Адмони узнал его. Это был шейх Мохаммед Хусейн Фадлалла – один из самых влиятельных лидеров «Хизболлы».

Шейх, ответственный почти за все террористические операции «Хизболлы» всегда скрывался в глубоком подполье, под сильной охраной.

То, что этот паук выполз из своего убежища, однозначно навело Директора Моссад на мысль, что готовится крупный теракт.

Нахум Адмони немедленно известил об этом ЦРУ.

 

 Но Кейси эта информация не застала в Штатах. Директор ЦРУ находился в этот день в Ватикане. Там он с папой Иоанном Павлом II, обсуждал вопрос, как противодействовать растущему влиянию в Италии компартии.

Приближались парламентские выборы и США не хотели, чтоб коммунисты получили на них много голосов. Ватикан в этом был с американцами полностью согласен.

Вот Кейси и обсуждал с Римским папой совместные шаги Ватикана и ЦРУ против компартии.

Информация из Моссада легла на стол заму Кейси, Макмагону.

Тот только пожал плечами и отложил письмо Моссада в сторону. На этой неделе уже пятнадцать сообщений о готовящемся крупном теракте в Ливане поступило в ЦРУ. Ни одно из них не подтвердилось, почему же верным должно оказаться именно это?

К тому же Макмагон  не доверял Моссаду. Он всегда подозревал в израильтянах желание загребать в разведке жар чужими руками и не хотел предоставлять «руки» ЦРУ для этого.

Информация из Моссада пошла «под сукно»

 

День 23 октября 1982 года в Бейруте выдался холодным. Моросил мелкий дождь. Со стороны моря дул резкими порывами ветер. Ливанец Абдаллах Хаза ехал в своём стареньком «опеле» по приморской улице Бейрута из мусульманского сектора города в пригород.

В тот день он хотел навестить своего дальнего родственника.

Ему оставалось проехать совсем немного, как вдруг из боковой улицы выскочил ярко жёлтый фургон БМВ и сильно задел его «опель» за крыло.

Абдаллах выскочил из кабины и, изрыгая потоками ругань, одним прыжком оказался у двери БМВ.

- Где твои глаза, ишак безмозглый?! – заорал он водителю фургона

- На могиле твоего отца – ответили ему из-за спины.

Абдаллах обернулся и увидел двух полицейских, очень недружелюбно разглядывавших его.

- Посмотрите, что он натворил – показал Абдаллах полицейским на помятое крыло своего автомобиля.

- На – сунул ему пачку денег один из полицейских.

Абдаллах взглянул на деньги и оторопел. Три тысячи ливанских фунтов- цена нового автомобиля!

Он застыл на месте, не понимая, что происходит.

-Послушай – сказал ему полицейский – Тебе уже заплатили за твою машину. Чтоб ты отсюда уехал, тоже надо заплатить?

С этими словами его взяли за плечи и грубо толкнули к «опелю»

Позднее, на допросе, Абдаллах Хаза скажет, что всё это время водитель БМВ сидел недвижим, устремив взгляд куда то вдаль.

Когда инцидент был исчерпан, фургон продолжил свой путь. Вскоре он поравнялся с воротами ведущими в расположение американских морпехов.

БМВ резко повернул, набрал скорость и проломив деревянные ворота ворвался внутрь.

Двое часовых открыли по нему огонь. Но у одного из них немедленно заклинило винтовку М-16, а второй успел произвести только два выстрела.

Фургон с оглушительным грохотом взорвался.

247 американских морпехов было убито на месте

 

                                                                      (  продолжение следует )

 

 

 

Правду сказать, никаких таких особо антихристианских настроений в Новгороде до этой поры не было. В городе свободно существовала христианская община, которая группировалась вокруг Храма Преображения, что стоял в Неревском конце Новгорода.

Но вот насильственное крещение новгородцы принимать не собирались.

О походе Добрыни им, разумеется, стало известно заранее. Цели похода тоже не остались для новгородцев тайной.

На вече было решено – будем биться. Новгородцы заявили « Лучше умрём, но не дадим наших богов на поругание»

Возглавили сопротивление двое: новгородский тысяцкий Угоняй и волх Богомил-Соловей.

В пятницу 29 августа 990 года войско Добрыни достигло Новгорода и без боя заняло Торговую сторону, что на правом берегу Волхова.

Язычники, готовились к обороне. Они разрушили мост через Волхов. На остатках моста они поставили две камнемётные машины и подготовили немалый запас камней.

Добрыня послал к повстанцам переговорщиков, надеясь уладить дело миром.

Одновременно с переговорами, на занятой войсками Добрыни правобережной части Новгорода, христианские миссионеры начали свою деятельность.

Сколько их было всего, неясно. Возглавлял же миссионеров епископ Иоаким. Судя по прозвищу «Корсунянин» сей муж прибыл на Русь из Крыма.

 

Увы, но мирные инициативы христиан не снискали успеха ни том, ни на другом берегу Волхова.

Мятежники отказались вступить в переговоры, а жители Торговой стороны крещение принимали крайне неохотно.

Всего за два дня 29-30 августа крестить удалось около ста человек.

« Гибнущим в бесчестии слово божие представлялось безумием и обманом» посетовал Татищев в своей «Истории Российской» описывая неудачи первых дней новгородского крещения.

 

Тем временем Добрыня, очевидно от левобережных христиан, получил информацию, что к мятежным язычникам вот-вот должно подойти крупное подкрепление.

Добрыня крепко задумался.

 

  А мятежники, тем временем, решили устранить «пятую колонну» в своих рядах. Распаляемые волхвами новгородцы ворвались в дом Добрыни на Людином конце ( позднее та улица получило имя Добрыня-улица.)

Язычники сожгли имение Добрыни, а его жену, домочадцев и слуг убили, очевидно, принеся в жертву своим богам.

Дальше, опьянённые кровью язычники устроили на своём левом берегу христианский погром. Христиан убивали целыми семьями. Их имущество разграбляли. Дома сжигали. Церковь Преображения также была уничтожена озверевшими повстанцами.

Христианский погром продолжался почти весь день 30 августа. Сколько было убито христиан, сказать трудно, но можно предположить, что и вся христианская община Новгорода была вырезана язычниками в тот страшный день.

Хотя отдельные христиане может и спаслись случайно.

Эти известия, как понимаете, не вызвали прилив христианского смирения и всепрощения у новокрещёного христианина Добрыни. Равно как и у его воинов.

 

Вечером 30 августа Добрыня решает начать наступление. Лобовая атака на многократно превосходящие силы повстанцев, укрывшихся за Волховом, хороших перспектив не сулила.

Тогда Добрыня придумал военную хитрость.

В ночь с 30 на 31 августа, отряд в пятьсот дружинников под командованием ростовского воеводы Путяты спустился вниз по Волхову и высадился на левый берег, немного выше города.

Оттуда, со стороны крупного языческого капища в Перыни отряд Путяты вступил в Новгород.

То, что дружинники прошли мимо Перыни, не тронув капища, убедило повстанцев, что это подошло долгожданное ими подкрепление.

Путята не стал их разубеждать.

Его отряд быстро проник по ночным улицам в самое сердце Софийской стороны, где, в доме тысяцкого Угоняя, размещался штаб восстания.

Как раз в эту ночь Угоняй собрал там кончанских старост, что стояли во главе отрядов новгородского ополчения. Выражаясь современным языком «полевых командиров»

Как же, наверно, они были удивлены, когда окна и двери в тереме Угоняя вдруг с треском по вылетали, внутрь ворвались дружинники Путяты и принялись рубить их направо и налево с полным знанием дела

Как и положено во время спецоперации штурм дома был коротким, бурным, успешным.

Часть повстанческих командиров была изрублена в куски, а верхушка, вместе с Угоняем и Богомилом-Соловьём, аккуратно упакована и переправлена на правый берег к Добрыне.

Тот был, несомненно, рад такому подарку и имел возможность побеседовать с главарями  язычников о судьбе христианства на Руси вообще и о судьбе своей семьи в частности.

Вряд ли Угоняй с Богомилом дожили до утра.

Вообще то столь впечатляющий успех отряда Путяты наводит на мысль, что разведка у христиан была налажена неплохо.

Кто то ведь указал место и время сбора командиров восстания

И кто то провёл отряд ростовских дружинников ночью сначала по незнакомой им местности, а потом по улицам ещё менее знакомого города, точно на место и точно ко времени.

Однако рубили то ростовские дружинники повстанцев хорошо, но, очевидно, не всех язычников в том тереме зарубили.

Кто то утёк и поднял тревогу в городе.

Так, что вторая часть спецоперации Путяты была сорвана. Переправить то он добычу на правый берег переправил, а вот сам с отрядом уйти тем же маршрутом не успел. Со всех концов города, поднятые бешенным звоном набата, сбежались повстанцы и навалились на дружинников Путяты.

Вообщем получилось, что то похожее на операцию американского спецназа в Сомали.

По счастью, в распоряжении христианских дружинников по прежнему был хорошо укреплённый дом тысяцкого.

Заняв там оборону они приняли бой.

Можно представить какая отчаянная резня шла между людьми ненавидящими друг друга из за разноверия.

Религиозные войны, не устану повторять, самые кровавые войны.

Вот и в этот раз рубка между христианами и язычниками была настолько жестокой, что даже летописец счёл необходимым особо отметить это

«бысть междо ими сеча зла»

 

За дружинниками Путяты было преимущество в вооружении и подготовке. За повстанцами в числе. Один христианин на десять язычников, примерно такое соотношение сил было в ту ночь на Софийской стороне Новгорода.

И вряд ли бы, несмотря на всё своё воинское умение, выжить ростовским дружинникам, не начни с первыми лучами солнца Добрыню переправу остального войска на левый берег Волхова.

Основные силы повстанцев были отвлечены на отряд Путяты, поэтому Добрыня переправился без помех.

Затем, чтобы отвлечь противника от Путяты, Добрыня приказывает поджигать дома на берегу.

Повстанцы-язычники, опасаясь, что огонь перекинется на весь город, оставили ростовских дружинников и кинулись спасть от огня своё имущество.

А потом, поняв, что восстание потерпело полное поражение, послали к Добрыне с просьбой о мире.

Добрыня с охотой принял мир. Он приказал прекратить жечь дома, а уже подожжённые тушить.

Так закончилась «горячая» фаза крещения Новгорода. И Добрыня вновь, как и 29 августа, приступил к мирному крещению. Очевидно, бескровное крещение в остальной Руси внушало ему надежду, что и в Новгороде всё же тоже можно обойтись увещеванием.

Тем более, что силу свою христианское войско уже показало.

Конечно, будь он магистр какого нибудь католического ордена, в таких условиях он бы немедленно перебил бы половину горожан, а вторую насильно крестил.

Но русское христианство такими методами не пользовалось.

 

Добрыня собирает вече и пытается там решить вопрос о крещении. Новгородцы, на вече, согласны на строительство церквей в Новгороде, но сами крестится упорно не желают.

Два дня! Целых два дня христианские миссионеры во главе с епископом Иоакимом и посадником по имени Воробей Стоянович, ходят по городу и усиленно уговаривают новгородцев креститься.

Летописец говорит, что Воробей Стоянович особенно сильно старался. «Паче всех увесча…»

Без толку!

Наконец терпенье Добрыни лопнуло.

«Ну суки упрямые, вы у меня сейчас хапните благодати. Мне б так медка хлебнуть, как вы сейчас благодати хлебнёте» - решает он и отдаёт приказ : «Всех в Волхов и креститься, креститься и ещё раз креститься»

Два дня 8 и 9 сентября дружинники Добрыни гонят и гонят новгородцев в Волхов на крещение.

Летопись повествует об этом кратко но ёмко:

«… не хотясчих креститься воини влачаху и кресчаху, мужи выше моста, а жёны ниже моста..»

Удивительно умение русских летописцев одной краткой фразой дать яркую картину события!

Когда отфыркивающийся новообращённый раб Божий выползал из Волхова, ему со словами «Вот и всё, а ты, дурак, боялся» наливали чару чего нибудь покрепче, вешали крестик на шею (кстати это для того времени абсолютное «ноу хау» русского христианства - крестик на шее мирянина) и говорили ступать и больше не грешить.

Но даже и массовое крещение 8,9 сентября не охватило всех новгородцев.

А Добрыня во, что бы то ни стало желает именно всем им дать добра.

 

 

Начинаются облавы на утаившихся язычников. Выявляют их очень просто. Хватают новгородца и, по хорошему, просят показать крест. Если таковой имеется на шее, человека отпускают. Если же креста не обнаруживалось то его «имали» и, похоже, где то собирали в одну кучу.

Чтоб опять окрестить всех разом. В самом деле, не с каждым же по отдельности нечестивцем возиться.

Облава продолжалась семнадцать дней. Точное количество выявленных упрямцев неизвестно.

Но как бы то ни было, а 26 сентября их скопом загнали в Волхов, окрестили и распустили, наконец, по домам.

Добрыня, тем временем, вместе с христианскими миссионерами и епископом Иоакимом произвёл образцово показательно разорение языческого капища на Перыне.

Идолов порубили и сожгли. Особенно досталось статуе Перуна.  Ей была устроена особая экзекуция.

Статую повалили, изваляли в кале и поволокли в Волхов, избивая по дороге палками.

Многие новгородцы с плачем кинулись к Добрыне, умоляя не трогать Перуна.

На, что Добрыня вполне резонно ответил: «Что, безумные, сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, какую пользу вы от них можете надеяться получить?»

Это звучало вполне логично и успокоило новгородцев. А может их успокоил вид добрыниной дружины, готовой на деле истолковать глубокую мысль своего воеводы тем, кто не понял её на словах.

Так и было завершено крещение Новгорода.

 

Тем же из читателей кого возмутил или ужаснул образ действия Добрыни в Новгороде хочу повторить – это было в высшей степени гуманное крещение.

Повторюсь, в аналогичных ситуациях католики реки крови бы пролили. Половина, а то и больше несчастных не уцелела бы.

Как это делается по европейски, рыцарские ордена отлично продемонстрируют позднее среди литовцев, латышей, прусов и прочих народов, которым не повезло оказаться под «божьими дворянами».

А в Новгороде, после окончания боёв, было несомненно роздано много тумаков, пинков и подзатыльников. Сломаны, очевидно, не одна челюсть и не одно ребро. Но убить никого Добрыня не убил.

И это в том городе, который только, что под крики ликования, зверски убил всю его семью.

А Добрыня простил. Значит – был настоящим христианином.

 

Так начался первый и единственный крестовый поход  на Руси. Первый и единственный случай широкого насилия при Крещении нашей страны.
Почему же именно Новгород пришлось склонять к христианству силой?
Прежде чем ответить на этот вопрос нам предстоит, правда в максимально сжатом виде, ответить на более широкий вопрос: зачем было крестить Русь?
В чём состояла историческая необходимость и объективная обусловленность этого шага князя Владимира?
Сразу хочу очертить рамки своего рассказа. Здесь не будет разговора, почему для введения монотеистической религии русские выбрали именно христианство, а не мусульманство или иудаизм. Не будем мы говорить и о том, почему именно восточный толк христианства приняла Русь и от кого именно приняла.
Эти темы очень интересны, глубоки и требуют отдельного и подробного разговора.
Не будет и рассказа о самом крещении Руси. Эта тема слишком велика и не может быть удовлетворительно изложена в небольшой работе. Наш рассказ лишь об одном, правда очень важном, эпизоде крещения.
Совсем за бортом рассказа останется всё огромное интеллектуальное, гуманистическое влияние Крещения на Русь.
Так же сразу хочу сказать, что не собираюсь в настоящей работе рассматривать всякие бредовые конспирологические версии введения христианства на Руси.
Ибо вся моя работа построена исключительно на материалистической, научной основе, а такой подход автоматически делает невозможным любую «теорию заговора» в любом её виде.
Моя позиция: процесс введения монотеистической религии на Руси был безусловно событием прогрессивным и являлся объективной исторической закономерностью, то есть такой вещью которая происходит потому, что должна произойти в силу законов развития  данного человеческого общества. А эти законы, точно так же как и любые законы природы, действуют вне зависимости от желания и нежелания отдельных, пусть даже и облечённых большой властью, людей.
Вот исходя из этого, помятуя об очерченных нами выше рамках, давайте приступим к краткому изложению причин введения христианства на Руси.
Таковые можно разделить на три группы

- экономические ( как всегда, самые главные)

- внешнеполитические

- внутриполитические

Начнём с экономических.
Следует сказать, что Крещение Руси Владимиром Святым было не единовременным актом и не началом процесса введения христианства, а завершающим этапом христианизации Руси.
Задолго до Владимира христианство проникло на Русь и год от года усиливало там свои позиции. И одними из первых христиан на Руси стали купцы.
По мере своего развития Русь богатела. А значит всё более и более расширялись её торговые связи. Всё дальше и дальше ходили караваны русских купцов.
Экономика основа всего на свете, а торговля – основа экономики.

Повреди торговле – повредишь всей экономике.

Повредишь экономике – погубишь и страну и народ.

И вот чем дальше, тем больше язычество становилось препятствием в русской торговле. Для купца-язычника и в христианских и в мусульманских странах условия торговли были гораздно хуже чем для монотеиста.
Например в Византии русским купцам-язычникам запрещалось торговать больше одного месяца, запрещалось самим устанавливать цены на свой товар, запрещалось самим выбирать тот товар какой они желали бы закупить.
Что ж выходит. Добрался русский купец до Царьграда. А это от Киева, например, сорок дней тяжкого и опасного пути. Привёз товар, имея святую цель продать его подороже, да прикупить чего подешевле.
И вот пожалуйста… Торгуй только вот здесь. Только вот по такой цене. Покупай только вот этот товар и только вот у этих людей. И, чтоб ровно через месяц тобой, погань языческая, здесь не воняло. Как хошь, так и вертись.
Нетрудно понять, что в таких условиях русским купцам приходилось сбывать свой товар по невыгодным, очень дешёвым ценам. А покупать всякую залежалую дрянь по дорогим.
От такой торговли сильно страдала экономика Руси.
А, что ж русские князья? Неужели не пробовали мечом вышибить из Византии выгодные условия для своих купцов?
Да как же не пробовали? А зачем, по вашему, с такой регулярностью русские князья ходили на Царьград? Аскольд все окрестности Константинополя выжиг. Олег там свой щит прибивал. И иных походов было множество.
Затем и ходили – ради выгодной торговли, зачем же ещё войны то начинаются.
И ходили. И побеждали. И договоры заключали выгодные. И всё без толку. Ибо эти договоры нарушались Византией раньше чем на них чернила высыхали.
Ибо русские князья, как и купцы, были язычниками. А какой же христианин или мусульманин соблюдает договор с язычником?
Вот именно – никакой. Ибо язычник есть погань и мерзость,  договариваться с ним истинно верующим можно только для того, чтобы обмануть.
Но это мы уже забежали немного вперёд в своём повествовании. Перескочили к внешнеполитическим предпосылкам введения монотеизма на Руси.
Вернёмся к экономике.
Как видим русская торговля с Византией и прочими христианскими странами от язычества страдала сильно.
Ну, а как обстояли дела с мусульманской торговлей? Да ничуть не лучше.
Дело в том, что в мусульманских странах для торговцев-язычников предусматривались гораздно более высокие сборы и пошлины чем для иудеев, христиан или мусульман.
Так, что и пошлину больше плати, и за место на базаре больше плати и за верблюдов в караване тоже больше плати, и в караван-сарае больше плати. И вообще всюду и всегда больше плати, чем те, кто трёх истинных религий придерживался!
Тут конечно, с позиции наших дней, может вызвать удивление, с чего бы это мусульмане столь уважительно относились к иудеям и христианам?
А, на самом деле удивляться нечему. В раннем средневековье в Исламе была широко распространена точка зрения о практическом равенстве иудаизма, христианства и мусульманства. При приоритете последнего разумеется.
У представителей этих трёх религий в Исламе было даже общее название «Люди Книги»
И даже в законодательстве мусульманских стран указывалось : «Мусульманин, назвавший иудея или христианина нечестивым, сам является нечестивым»
Вот и получается с точки зрения купца- язычником быть невыгодно. Разориться с этими богами предков недолго.
И купцы один за другим принимают правильное решение - да провались они пропадом эти Перун со Сварогом при таком то раскладе! Где тут у вас ближайшая церковь?
Уже и вышеизложенных причин вполне хватает, чтоб Русь христианство приняла. За глаза и за уши таких причин довольно.
А ведь это мы с вам только начали причины Крещения рассматривать. Ещё даже с экономическими причинами не закончили.
Ведь были же ещё и внутриэкономические причины для введения монотеизма.
Дело в том, что уж очень разорительно сама по себе было славянское язычество. Слишком огромный ущерб экономике причиняли языческие ритуалы.
Во время религиозных обрядов, сжигалось, уничтожалось в качестве жертвоприношения большое количество материальных ценностей.
В никуда переводились плоды людского труда. Оружие, украшения, сотни голов скота – всё шло в жертву.
А дорогостоящие погребальные обряды!
Я уж не говорю, сколько леса надо извести, чтоб сжечь человека.
Но ведь вместе с ним уничтожалось, сжигалось, зарывалось в землю бОльшая часть имущества умершего!
Даже его жёны обязаны были совершать самоубийство на могиле мужа.
Прикиньте, какой ущерб экономике и демографии причиняло это безумие в масштабе страны и поймёте, что дешевле содержать всех христианских, мусульманских и иудейских священников вместе взятых, чем славянских жрецов.

Монотеистическая церковь хоть богатства на дым не переводит, а накапливает, да в оборот пускает Что положительно влияет и на экономику страны.
Да и, при случае, секуляризировать можно, хе-хе.
А у славянских язычников просто тупое, бездумное, безумное и ежедневное уничтожение материальных и людских ресурсов.
Ну куда это годится? Ведь год за годом славяне, благодаря язычеству, уничтожали большую часть прибавочного, а порой, и необходимого продукта во время языческих треб. Тут и печенегов
не надо – мы сами всё, что изготовим, уничтожим во славу Перуна. Сумасшедший дом какой то, а не религия.
Коснёмся и третьей экономической причины введения монотеизма. Язычество препятствовало проникновению передовых образцов науки и техники на Русь.
Русь, по мере своего развития, всё больше и больше нуждалась не только в материальных, но и интеллектуальных богатствах передовых стран тогдашней Ойкумены. В частности Византии.
Стремительно развивающейся Руси как воздух были необходимы зарубежные специалисты. Строители каменных зданий, оружейники, ювелиры, ремесленники других профилей.
Но они все христиане! А значит смертельные враги славянской жреческой касты волхвов.  А каста эта, пользовалась огромным влиянием на Руси.
Пожалуй, сравнимым с княжеской властью.
Понимая, что проникновение христианства на Русь подрывает их позиции, жрецы всячески препятствовали появлению иностранных специалистов. Порой иностранцев просто сжигали на жертвенных кострах по указанию жрецов. Кстати, человеческие жертвоприношения широко практиковались на Руси вплоть до Крещения.
Какой же иностранный специалист поедет в страну где его в любую минуту могут в жертву принести?
Так, ради своих корыстных интересов и, демагогически прикрываясь религией, волхвы встали на пути развития экономики Руси.
Забавно, а ведь через много веков уже христианская церковь будет костями ложиться на путях русского прогресса, мешая России, тому же Петру Великому, проводить модернизацию страны.
Чистой воды историческая закономерность здесь проглядывает, не правда ли?. Что ни мракобес, так непременно Русь от влияния заграницы начинает защищать. Вот по этому признаку их всегда безошибочно определить можно. Мракобесов то.
Итак рассмотрев экономические причины, мы видим, что язычество наносило большой внешнеэкономический и внутриэкономический ущерб Руси. Являлось тормозом для экономического развития страны.
Перейдём в внешнеполитическим предпосылкам Крещения Руси.
Их не так уж много, но все до одной существенны.
Первую предпосылку мы уже назвали. Международные договоры заключённые с язычниками не стоили в глазах христианских и мусульманских владык той бумаги, на которой они были написаны.
Конечно и договоры с единоверцами нарушались сплошь и рядом, однако всё же исполнялись строже чем с язычниками.
Неотъемлемой частью тогдашней дипломатии были междинастические браки.
Как вы понимаете, Русь, оставаясь языческой, столь важное дипломатическое оружие использовать не могла. Что сильно вредило международным делам Руси.
Оставаясь языческой Русь не воспринималась миром в качестве равноправного партнёра ни в экономике ни в политике.
К десятому веку развитие Руси привело к тому, что терпеть подобную ситуацию было далее невозможно.
Не менее существенными были и внутриполитические предпосылки Крещения Руси.
Русь, в своём развитии, вплотную подошла к образованию единого народа, этноса, если хотите, и развитого раннефеодального государства.
Для дальнейших шагов в государственном строительстве требовалось единобожие.
Что из себя представляла Русь к моменту Крещения?
Более или менее равноправный, более или менее добровольный союз славянских, мерянских, фино-угорских племён, объединённый под властью одного из славянских племён-поляне, которое управлялось скандинавской аристократической и военной  верхушкой.
Не было между ними ничего общего и ничто кроме княжеского меча и секир его варяжской дружины не держало вместе это огромное пространство, от Балтики до Чёрного моря, населённое разноликими и разноязыкими народами.
Однако просто насилием можно держать вместе рабовладельческую империю или раннефеодальное государство в период его становления.
Для  дальнейшего развития феодального государства, где большинство населения лично свободные люди, одного насилия мало. Нужна идеология.
Чтобы сделать из той солянки, какой населена была Русь 10 века, один народ, необходима была хоть одна общая для всех характеристика.
В те времена таковой могла была быть только единая вера. А единой верой могла быть только монотеистическая религия.
Не может долго существовать феодальное государство если, грубо говоря, в каждой деревне там молятся собственному богу, как это было в языческой Руси.
Оно обречено на гибель.
Причём, скорее всего, такое государство уничтожит само себя в бесчисленных религиозных конфликтах, под лозунгом: «Бей неверных из соседнего села!»
Ведь нет более питательной почвы для конфликта чем религиозная и нет более страшных войн чем религиозные.
Давайте, маленько, позанимаемся извращениями, сиречь, альтернативной историей.
Представим, что Русь развивается, оставаясь языческой.
Я понимаю, что такое даже теоретически невозможно, но давайте попробуем.
Итак Русь развивается. Непременной стадией развития феодального государства является период феодальной раздробицы.
Непременным явлением феодальной раздробицы являются феодальные войны. На Руси они носили название княжеские усобицы.
В нашей реальности, где Русь приняла единую веру, эти усобицы возникали каждый год. Но, как на Руси, так и в других странах, эти феодальные разборки не носили кровавого, ожесточённого характера.
И население и экономика от них не так уж страдали.
Конечно, были в многовековой истории усобиц и исключения. Крупные кровопролитные сражения, ожесточённые штурмы городов, с пожарами и повальным грабежом.
Всё это было. Но, как исключение из общего правила.
А правило выглядело так.
Стоит какой нибудь град Энск. И правит там какой нибудь князь. Ну пусть будет Борис.
А у князя этого есть брат или ещё какой нибудь родственник. Но тоже князь. Пусть будет Елисей.
И решает однажды этот Елисей, что именно он, а не какой то Борис должен править Энском. Может  он однажды, на ночь глядя, родословную свою перечитал и пришёл к такому выводу. А может просто наглый без меры.
( Юрий Московский, ввязываясь в борьбу за Великокняжеский стол с Михаилом Тверским, на вопрос: «Какие твои права?» ответил: «Десять тысяч бронной конницы- вот мои права»)
Как бы то ни было, а решает наш Елисей своего брата Бориса с города Энска турнуть. Собирает он свою дружину и идёт на Энск.
Замечу, в походе участвует только княжеская дружина. Никакого ополчения князь не собирает, людей от работы не отрывает.
По дороге на Энск грабежами дружина Елисея занимается, ну скажем так, умеренно. Елисей же рассматривает Энское княжество как свою потенциальную собственность. Кто же будет своё добро зорить?
Князь Борис выступает навстречу брату со своей дружиной. Встречаются два войска в чистом поле. И стоят. Силы друг у друга считают.
В девяти из десяти случаев дальше никакого сражения не происходит. Князья либо тут же мирятся. Либо князь Борис видит, что силами уступает князю Елисею и уходит по добру, по здорову.
К половцам уходит или к ляхам. Это зависит, кто к энскому княжеству ближе. Там просит помощи и, если получает её, идёт прогонять брата со стола.
Тот, увидев, что расклад сил поменялся, тоже уходит и, как правило, без боя.
А если сам не догадаются, так горожане подскажут. Им то без разницы под каким князем быть. Главное, чтоб войны не было.
Вот так и выглядела обычная княжеская усобица. Очень малокровно и очень малоразрушительна она выглядела. До смерти там редко били.
Но это так происходило в стране где одна вера. А теперь представьте, что Русь языческая. Что в каждом княжестве свой бог.
И, что каждая, даже наималейшая княжеская разборка, тут же превращается в религиозную войну. То есть в самую беспощадную из войн!
Что бы было?
А вот, что! Русь бы сгорела в пламени бесконечных межрелигиозных конфликтов в самое короткое время.
Итак мы видим, что в десятом веке Русь по множеству объективных причин должна была принять христианство. Иначе она бы погибла. Исчезла навсегда.
Так, что Крещение Руси не только прогрессивный шаг, но и жизненно необходимый.
И понятным становится, почему Крещение прошло без широкого применения насилия. Потому, что объективная необходимость, знаете ли, заставит себе подчиниться и без помощи стимулирующего пинка со стороны власти.
Большинство торговой и властной элиты Руси, к моменту Крещения, уже и так были христианами.
За исключением Новгорода.
Город сей вообще всё Средневековье выделялся из общего ряда русских земель. Выделился и при Крещении.
Вот теперь мы и подошли к ответу на вопрос, поставленный нами в самом начале. Почему именно к Новгороду пришлось применять силу при Крещении?
А вот почему. Помните те причины экономические и политические, что вынуждали Русь принять христианство?
Так вот, в случае с Новгородом ТЕ ЖЕ САМЫЕ причины заставляли местную элиту придерживаться язычества.
Новгородцы осуществляли внешние связи, в основном, с североевропейскими странами. А они то, в то время, оставались ещё языческими в основном.
Поэтому, в отличии от остальной Руси, в Новгороде язычество не мешало, а помогало внешней экономике и политике этого богатейшего из русских городов.
Рассчитывать, что при таком раскладе Новгород примет христианство без сильного давления, Владимиру Святому не приходилось.
Потерять же Новгород для Руси было невозможно. Его огромное значение для экономики страны не приходится и сейчас объяснять. Владимиру, разумеется, оно было ещё очевидней. И так же
очевидно было и то, что останься Новгород языческий, он непременно бы уходил из Руси.
Для сильного государства, для сильной великокняжеской власти нужна одна вера.
А значит Новгород надо любой ценой заставить её принять.
И Добрыня повёл полки.

 

ИГОРЬ НАЗАРОВ

 

                                                      ( продолжение следует)

 

 

Зима 1237 года. Укрытая глубоким снегом лежит, раскинувшись от Балтики до Карпат Киевско-Владимирская Русь. Самое могучее, богатое и развитое государство тогдашней Европы.

Достигнув пика своего могущества в период от князя Ярослава Мудрого до князя Всеволода Большое Гнездо, сейчас это государство, само того не ведая клонится к своему закату. Уходит его время. Время феодальной раздробленности. Всё ближе и ближе период образования новой Руси, централизованной, единой.

Итак, закат. Но как же он был пышен этот закат!!!

Процветает на Руси архитектура. Мы до сих пор замираем в восхищении перед теми остатками каменных строений, что дошли до нас сквозь века.

 

  Кажется непоколебимой военная и политическая мощь Руси. Уже давным давно ослабленные походами русских в степь, половцы не представляют самостоятельной угрозы для древнерусского государства. Они теперь если и нападают на Русь то только в составе русских же войск при феодальных усобицах.

 

  Нет никакой опасности и с Запада. По меткому выражению древнего автора   «Угры городили грады каменные для защиты»  и « Литва из болот не выникивала»

Да, что там венгры и Литва? Византия платит дань Руси!!!

Дадим же слово автору 13 века, видевшему всё это своими глазами:

 

«Отселе до угров, и до ляхов, и до чехов, а от чехов до ятвяги, от ятвяги до литвы, до немец, от немец до корелы, от корелы до Устюга, туда, где тоймичи дикие, и за Дышущим морем, а от моря до болгар, от болгар до буртас, до черемис, от черемис до мордвы – то всё покорено было Богом христианскому языку, все поганские страны: великому князю Всеволоду, отцу его, Юрью, князю киевскому, деду его, Володимеру Мономаху, которым половцы страшили детей в колыбелях, а литва тогда из болота на свет не выныкивала, а угры твердили каменные города железными воротами, абы на них великий Володимер тамо не въехал, а немцы радовалися, далече будучи за синим морем! Буртасы же, черемисы, вяда и мордва бортничали на князя великого Володимера. И сам кюр Мануил цареградский, опас имея, бесценные дары посылал к нему, дабы и под ним великий князь Володимер Цесарягорода не взял!»

 

Русь определяла тогда всю европейскую политику. Великой честью считалось в те времена в Европе, породниться даже пусть и с третьестепенным , но русским княжеским домом.

 

  Фильм «Ярославна-Королева Франции» про то как русская княжна стала Королевой Франции сейчас забыт. А ведь он не выдумка. Это действительно исторический факт. Анна, дочь Ярослава Мудрого, выданная за французского короля после его смерти являлась фактической правительницей Франции.

До нас дошло её письмо отцу из Парижа с упрёками, за то, что отец запихнул её в такую глухую провинцию как Франция:

 

«В какую варварскую страну ты меня послал; здесь жилища мрачны, церкви безобразны и нравы ужасны»

 

Ну понятно, после Киева - Париж дыра дырой.

 

 

Процветают на Руси ремёсла и торговля. От Персидского залива до Британии водят свои караваны русские купцы. Господин Великий Новгород равноправный и влиятельный член Ганзейского союза – тогдашнего ВТО.

 

Разумеется на высочайшем уровне стоит и культура. Мы восхищаемся шедеврами «Слово и полку Игрове» и «Слово, а законе и благодати». А ведь это только слабый отблеск ослепительного сияний той великой русской литературы.

Увы, исчезнувшей навсегда.

 

Современники называли ту Русь – Златая Русь.

 

  Как жалко, что название это не привилось в нашей историографии и приходится оперировать странным термином «Киевско-Владимирская Русь»

Какой то биологический термин, ей-Богу.

 

Зима самое весёлое и беззаботное время года на Руси. Везде мир. Откочевали на зимние кочевья к тёплым морям половцы. Утихли до времени и княжеские усобицы

 Убран урожай. Урожай, несомненно богатый. Ибо от тех времён дошло до нас поговорка «На Руси от голода никто не помировал»  Играются свадьбы. Приближается Рождество и Святки.

Златая Русь веселится. Отдыхает после тяжких трудов в страду. Всем кажется, что мошь Руси несокрушима.

 

И никто не ведает, что это последняя зима Златой Руси.

Что пробил её час.  

Ибо там, во вьюжной мгле Дикого поля, уже разворачивает свои тумены самая сильная военная машина Средневековья.

 

Да полно! Средневековья ли?! Когда всматриваешься в армию, созданную Чингис-ханом, то с каким то леденящим восхищением понимаешь: нет, это совсем не средневековая армия. По тактике и стратегии это армия 20 века появившаяся в веке тринадцатом.

 

Судите сами, вот характерные черты монгольского воинского искусства

1)      Прекрасно скоординированные глубокие операции. Во время завоевания Хорезма армия Чингисхана была разделена на три группы. Они действовали на общем фронте в сотни километров. Они были отрезаны друг от друга значительным расстоянием. Но при этом действовали так согласовано, как будто у их командиров были современные средства связи.

2)      Активная, наступательная стратегия. Высокая мобильность соединений. Чингис-хан так учил: «Если нас мало, то мы должны нападать, как дикие звери, бешеной стаей. Там, где другое войско идет десять дней, мы должны пронестись ураганом в два дня»

3)      Тщательная разведка как тактическая так и стратегическая. Последнее, абсолютная новинка для того времени. Перед нападением монголы узнавал о намеченной жертве всё. Главные и второстепенные дороги. Реки и водоёмы. Расположение всех городов и их укрепления. Запасы провизии. Состав и силу армий. Внутриполитическую обстановку.

4)      Наконец отлично проработанная и массированная психологическая война, удары которой обрушивали монголы на своих противников. И зачастую этим морально побеждали их ещё до боя.

 

 

 

Все эти черты характерны именно для 20 века. И вот появились в тринадцатом.

 

 На семь веков определили время Чингис-хан и его полководцы. Первый из которых, сын нищего кузнеца  Субудай-багатур. ( Кстати мой земляк, кочевьем его племени уйратов был Алтай и юг Кузбасса)

 

Эта армия не знала поражений! Сопротивляться ей не было ни какой возможности.

 

И Златая Русь исчезла под копытами степной конницы. После нашествия, на обугленных развалинах прежнего дома, чудом уцелевшие русичи начнут долгий и неимоверно тяжкий путь строительства новое государство.

Оно будет носить то же название. Править в нём будет та же династия, и тот же народ будет жить в нём. Но это будет другое, совсем другое по своей сути государство. Прямым наследником которого и явится позднее Россия.

 

А Златая Русь исчезла навсегда. Погибла той страшной зимой.. Но погибла в отчаянной борьбе.

Нам известны многие славные эпизоды этой борьбы. Тут и яростная оборона Козельска и подвиг Евпатия Коловрата. И высокая трагедия рязанской княжны Евпраксии – самоубийцы, но причисленной к лику святых.

 

Однако многие битвы последней войны Златой Руси остаются неизвестными широким массам. О них знают только специалисты и люди глубоко интересующиеся историей.

Об одной из таких битв я и хочу рассказать вам. Это битва под Коломной.

О ней должны знать современные россияне. Ибо, хоть и потерпело поражение в этом сражении русское войско, но оказало такое ожесточённое сопротивление, с которым степная конница не сталкивалась до сих пор.

Об ожесточённейшем характере сражения и силе русских ударов в битве под Коломной, говорит то, что в том бою пал от русского оружия чингизид!

 Первый и последний из чингизидов, погибший в бою. Все остальные, если не умирали своей смертью, то гибли от рук другого чингизида в борьбе за власть. А этот пал в бою.

   И какой чингизид то!!! Младший сын самого Чингисхана. Его звали Кулькан.

 

Как протекала эта битва? Я попробую, опираясь на то, что нам известно, реконструировать для вас её ход.

Итак:

 Нам известно, что битва шла три дня, с 1 по 3 января 1238 года.

Нам известно, что силы захватчиков тогда ещё не рассыпались отдельными мобильными группами по Руси, а двигались вместе.

Нам известно, что командовал ими номинально Бату-хан, но фактически тумены вёл в бой один из величайших полководцев в истории человечества, «одноглазый степной барс» как называли его, Субудай-багатур.

Очень трудно оценить силы сторон. Армия монголов выступила в Западный поход имея примерно 150-200 тысяч воинов.

К моменту битвы под Коломной их число конечно уменьшилось. Ведь позади были тяжёлые бои в Рязанском княжестве.

Нам известна тактика боя степной конницы. Она неизменно приносила победы на территории от Китая до Коломны и нет оснований полагать, что Субудай-багатур применил бы, что то иное именно в этом бою.

Важная деталь, очень помогающая реконструкции: гибель Кулькана.

Монгольская армия имела прогрессивную систему управления боем. Её командиры не бились в первых рядах своего войска, как русские князья или европейские короли, а сзади, с возвышенности, наблюдали за течением сражения.

Вносили оперативные корректировки в действия своих сил. Такая организация управления позволяла им крепко держать в руках нити боя.

Это относилось не только к ханам но и к темникам- командирам туменов, наиболее крупных отрядов монгольской армии.

  Место командира в бою - сзади. Таков был принцип армии Чингисхана, неукоснительно соблюдавшийся и его потомками. А потом перенятый и остальным миром.

  Нам известна и тактика русского войска. Нам известен обычный порядок построения русских дружин.

   Нам известен примерный состав сил русского войска в той битве. Это были остатки рязанского войска, которое, по приказу Великого Князя Рязанского Юрия Игоревича, отошли на север рязанского княжества для соединения с войском Владимирского княжества. Командовал рязанцами князь Роман.

   Там же были Владимирские дружины, возглавлял  которые сын Великого Князя Владимирского Всеволод, а командовал опытный владимирский воевода Еремей Глебович.

  Кроме рязанских и владимиро-суздальских дружинников, несомненно была в русском войске под Коломной «Чёрная сотня» - сельское ополчение и «Белая сотня» - городовое ополчение. Они составляли русскую пехоту.

  По некоторым источникам был там и отряд новгородцев, для каких то целей зазимовавший во Владимире и направленный в бой.

  Нам известно примерное место боя. С юга Коломну прикрывает Ока. Поэтому можно смело предположить, что русские воеводы встретили врага или на льду Оки или на противоположном берегу.

 

Вот это, пожалуй, всё, что нам известно. Но этого должно хватить для реконструкции одного из крупнейших сражений в последней войне Золотой Руси.

 

Отправимся же в морозное утро 1 января 1238 года и посмотрим на эту сечу.

 

 

Как построились русские? На льду ли встретили они противника или предпочли берег, ясно, что построение их было привычным. Большой полк, Полк Левой Руки, Полк Правой руки. Никакого другого построения нельзя было измыслить, да и незачем. Изменение привычного от века строя только запутало бы и воинов и воевод.

Скорее всего в центр собрали пешцев. Рязанские и Владимирские конные рати встали на флангах.

 

Никаких полевых укреплений русское войско не возводило. В то время это было не в традиции гордых русичей.

А вот Засадный полк, наверняка был. Возможно именно его, понимая, что удар тяжёлой конницы из засады, может решить судьбу боя, принял под начало воевода Еремей Глебович.

 

Битва началась. На русских обрушились тучи стрел. Затем завязалась кровавая рукопашная сразу по всей линии войска.

А затем…степняки бросились в бегство. В азарте боя, уже чувствуя на губах сладкий вкус победы над врагом, русские дружинники ринулись следом, поражая бегущих мечами и боевыми топорами на длинных рукоятках. Рубить бегущих, так увлекательно, что русичи и сами не заметили, как всё вдруг изменилось вокруг.

 

В Сокровенном сказании  Чингис-хан учит :

 

«Нападайте противника как барсы на степную лань. Быстро и со всех сторон. Раздирайте их на куски. А когда он силён -крикнете туменам "Дажар". И убегайте от него как тушканчики. А когда он броситься за вами и , в своей глупости расстроит ряды, крикните "хуррагх и навалитесь на него с двойной силой»

 

Притворное отступление, заманивание противника и молниеносный контрудар. Обычная тактика монголов, требующая железной дисциплины исполнителей и чёткой координации командования.

И то и другое у Субудая было. Нет ни малейшего сомнения, что он применил эту тактику и под Коломной.

Русская конница, вырвавшаяся вперёд, обнажившая в атаке фланги и потерявшая строй оказалась в окружении.

Вот тут то и наверно, нанёс свой удар Засадный полк, куда, по традиции, отбирали лучших из лучших.

Удар русской тяжёлой конницы опрокинул степняков. Можно предположить, что началось уже не притворное, а самое настоящее бегство монголов.

 

А русские конники, пробив насквозь внезапным ударом строй врага насквозь, ворвались в Ставку.

 

Под их удар попала ставка Кулькана. Там, несомненно, завязалась особенно упорная сеча.

 Нукеры Кулькана, отборные из отборных, самые славные багатуры, а иных и не поставят охранять чингизида, с истошным визгом рубили русских кривыми саблями, спасая своего господина.  Можно смело предпологать, что ни один из них не отступил, не бросился в бегство. Все пали под русскими мечами, выполняя свой долг. Но Кулькана так и не спасли. Он пал от руки русского дружинника. рядом со своими верными нукерами.

 

Дальше напрашивается такое развитие событий. Опытнейший Субудай, быстро навёл порядок в расстроенном ударом русской засады войске.

И перво - наперво нанёс ответный удар по самым опасным русским силам. По Засадному полку. Скорее всего полк был окружён быстрой степной конницей и расстрелян из луков.

 

Монгольский лук. Самое основное и самое страшное оружие степной конницы. Сделанный из нескольких слоёв различного материала, этот лук бил очень сильно и очень далеко. Его прицельная дальность – примерно двести шагов.

 

А какие великолепные стрелки были под рукой у Субудая!

В три года кочевника сажают в седло и дают в руки лук. С тех пор и до смерти степняк не расстаётся ни с конём ни с луком.

Говорят Чингис-хан даже в старости мог на скаку попасть стрелой в золотое женское колечко со ста шагов.

А ведь старик уже был, да и не было ему необходимости ежедневно и по многу из лука стрелять. А подиж ты.

Что же тогда говорить о молодых! Равных им стрелков не было в подлунном мире!

 

У Субудая наверняка был резерв из своих, отборных нукеров. Его то и бросил в бой «одноглазый степной барс».

 Окружив русский Засадный полк, вертясь вокруг него смертельным хороводом, монголы просто напросто расстреляли русичей, не вступая с ними в рукопашную сечу.

Там же пал и воевода Еремей Глебович. Как я предполагаю, фактический командующий русским войском в том бою.

 

Но монголы не могли в этот день продолжать бой. Страшный удар русских порушил их управление. Гибель чингизида, подорвала моральный дух. Степная конница нуждалась в передышке.

 

Второе января монголы, очевидно, потратили на приведение своих войск в порядок, скорбь по павшему Кулькану, отыскания и наказания виновных в столь страшной потери.

 

Русские тоже приходили в себя.

 

Наконец третьего января противник снова атаковал. Ярость от первоянварского поражения и желание страшно отомстить за священную кровь чингизида, могли толкнуть Субудая на прямую атаку русичей.

На этот раз уже без всяких хитрых маневров, монголы навалились на остатки русского войска и в жаркой рубке уничтожили его почти полностью.

 

Из боя сумели вырваться очень немногие русские. В их числе и княжич Всеволод. Его ждала героическая гибель при обороне Владимира.

 

Так закончилась эта битва. Но не окончилась борьба. Яростная, кровавая сеча ждала монголов на каждом их шагу по Русской земле. 

Им не сдался ни один город, ни один князь! Такое они видели впервые.

Даже Субудай, ещё вместе с Чингис-ханом ходивший на Китай, не мог припомнить ничего подобного.

 

Большая часть воинов и населения Северо-Восточной Руси погибли в ту зиму. Пали, но не сдались.

И лучшей эпитафией им, я думаю, будут слова Бату-хана дошедшие до нас сквозь века.

Он сказал их над телом поверженного Евпатия Коловрата, но сказать их можно было и о каждом русском воине.

Вот эти слова

 

«Нет, это были не злые духи, а великие воины. Большие багатуры. Если бы они служили мне, я бы держал их близ своего сердца. Вот как надо любить и защищать свой родной улус!»

АРАБО - ХАЗАРСКАЯ ВОЙНА

Пока Маслама наслаждался отдыхом в тёплой Албании, хазарам удалось собрать значительную, по количеству, армию. Среди зимы они внезапным ударом захватывают Дербент. Проделали это всего лишь тысяча удальцов из гвардии кагана. Маслама упорно не реагирует на действия хазар. И только когда весна полностью вступила в свои права, он трогается в поход на Север.

Маслама даже не пробует штурмовать Цитадель. Заняв сам Дербент, он продолжает поход на Север. По дороге, соответственно, грабит, жжёт и разоряет всё, что подвернётся под руку. Он, по прежнему, уверен, что сил для отпора у Каганата нет. В том, как горько он ошибался, ему пришлось убедится в самом скором времени. Уже у города Семендера путь ему преградила громадная армия хазар.

 И Маслама испугался! В ту же ночь он, не приняв боя, бежит.

Драпали «воины джехада» без остановки до самого Дербента. Только за его толстыми стенами они пришли в себя и успокоились. Так, что когда хазары подошли к Дербенту, там уже всё было готово к обороне. Арабы отбили несколько приступов и вынудили хазар перейти к осаде.

Арабы, тем временем, добыв хазарского «языка», выяснили у того, что армию ведёт сам каган. Заодно и узнали, где именно в хазарском лагере расположена каганская ставка. Выяснив столь ценные сведения арабы внезапно наносят контрудар. Направление его – ставка кагана. Арабская конница в яростной сече прорубается сквозь несколько рядов отборных хазарских воинов из Гвардии Кагана и врывается в ставку самого кагана. Но тот успевает бежать. Следом за каганом в бегство обращается и остальная армия хазар.

Что ж поделать? После действительно тяжёлых потерь в прошлые годы, хазары действительно нагребали армию буквально по сусекам. Набрали то много, но вот и воинское умение и боевой дух этой орды был крайне низок. В основном это были кочевые «харачу» - слуги кое как сбитые вокруг последнего боеспособного ядра – Гвардии.

Однако свою роль эта орда ополченцев в какой то степени сыграла. Маслама теперь и думать забыл о походе в глубь хазарских владений. Так ошеломили его эти выросшие как из под земли толпы воинов.

Он приступает к осаде Цитадели Дербента где всё ещё держат оборону тысяча хазарских удальцов. Несколько месяцев он не может ей овладеть. И вновь ему на помощь приходит измена. Маслама узнаёт от какого то доброхота дербентца, из какого источника поступает вода в Цитадель. И перекрывает хазарам воду.

Те вынуждены отступить. Однажды ночью они рывком вырываются из кольца арабов и уходят на Север, к своим.

За этот неудачный поход Масламу вновь отстраняют от командования Закавказской армией халифата. На этот раз, уже навсегда. Где и как он закончил свою жизнь, мне неизвестно.

А в Закавказье, на пост командующего, прибывает не кто нибудь, а двоюродный брат халифа, Мерван ибн-Мухаммед. Это был знающий и энергичный полководец. Мервану и суждено поставить точку в этой долгой войне.

На месте он сидеть не собирается и сразу же идёт в поход на хазар. Поход оказывается неудачным. На пути арабов встали не хазары, но природа. В то лето шли непрерывные дожди. Дороги развезло и воины Мервана буквально тонули в грязи. Арабам пришлось даже отрезать хвосты у своих коней, ибо те были так залеплены грязью, что мешали лошадям двигаться.

В историю этот поход вошёл под названием «грязный».

По возвращении назад Мерван тут же начинает готовить новое вторжение. Он собирает армию чуть ли не в сто тысяч человек. Очевидно это вместе с обозниками и подсобными рабочими.

Арабский полководец прибегает к военной хитрости. Он направляет к кагану послов с предложением мира. Хазары с радостью соглашаются и в свою очередь посылают послов в ставку Мервана для подписания мирного договора.

Но Мерван и не помышлял ни о каком мире. Он пленяет посольство хазар и немедленно выступает в поход.

Армия его идёт двумя путями. Одна часть путём привычным – через Дербент, а вторая, под водительством самого Мервана в обход – через горные перевалы Кавказа.

Арабам удалось достигнуть полной внезапности. Ведь хазары не ждут войны. Они ожидают возвращения своего посольства с долгожданным мирным договором.

Они его дождались.

Как только Мерван миновал перевалы, он отпускает послов. Те прибывают в столицу Каганата и приносят весть о том, что огромная арабская армия уже в походе и уже очень близко от столицы.

В столице поднимается паника. Каганат не готов к войне абсолютно. И каган в страхе бежит вверх по Волге, даже не пытаясь организовать оборону страны. Следом за ним разбегаются и вельможи.

Мерван не тратит сил на осады и взятия городов. Он стремится пленить самого кагана. Поэтому арабы устремляются всей армией на Север.

Так далеко досель. арабские войска не заходили в Хазарский Каганат никогда. Максимум они добирались до города Беленджер. Но этот город расположен на западном берегу Каспия. А теперь арабы уже миновали Кавказ и Предкавказье. Они стремительно движутся вверх по правому берегу Волги. Хазары, не менее стремительно, убегают. Тоже вверх по Волге.

Только один из хазарских полководцев, имя его увы осталось неизвестным, не поддался всеобщей панике и решил биться. Он тайком спускается по левому берегу Волги, рассчитывая незаметно переправиться на правый и атаковать арабов с тыла. Он думает разбить врага этим внезапным ударом. Очень может быть, что у него бы и получилось задуманное. Но разведка у арабов поставлена великолепно.

Мерван узнаёт о движении хазарской армии по левобережью. Ночью он быстро наводит понтонную переправу через Волгу и совершенно неожиданно для хазар предстаёт перед ними. Хазарская армия не успела даже построиться, как арабская конница лавиной обрушилась на неё.

Через пару часов всё было кончено. Последние боеспособные части Хазарского Каганата перестали существовать.

Узнав об этом, каган отправляет послов в ставку арабского полководца. Он умоляет о мире.

Мерван согласен, но требует, в обмен за мир, принятия хазарами и, в первую очередь, самим каганом, мусульманства.

Каган соглашается немедленно. Он просит только, чтоб его ознакомили с новой верой. Ну, что же. Это всегда пожалуйста. Знатоков Ислама в северном джихаде хватает и они прибывают в ставку кагана.

Там они проводят необходимые обряды по приёму кагана и всех кто ещё остался при нём, а не убежал ещё дальше на Север, в мусульманство. Запрещают всем новообращённым пить вино и есть свинину.

Так, в конце восьмого века, хазарские каганы из язычников стали мусульманами.

Мерван ибн Мухаммед в ореоле славы и, что не менее важно, отягощённый огромной добычей возвращается в закавказские владения халифата.

Он, наконец то поставил победную точку в этой длительной и кровавой войне.

Но вот точка эта получилась совсем не та, что планировали арабы. Да их враг подписал унизительный мир. Да каган обращён в мусульманство.

Но измотанные долгой и тяжкой войной арабы навсегда прекращают своё движение на Север. Даже территорию Хазарского Каганата у них нет сил оккупировать и включить в состав халифата. Что уж говорить о дальнейшем.

Так, благодаря стойкости хазар, Русь была спасена от арабского нашествия, которому разрозненные славянские племена, ещё не обретшие к тому времени, государственности, противиться, конечно же, не смогли бы. И русская история закончилась бы на этом, толком даже не начавшись.

Само собой хазары, сражаясь с арабами, о русских и не думали, но, объективно они Русь спасли. Чем, вообще то, заслужили от нас благодарность. Правда заслужить то заслужили, но, досель, так и не получили. Впрочем, обижаться за это на Россию некому. Хазар давным давно не существует.

А первый свой шаг к небытию этот, действительно великий, народ сделал уже вскоре после окончания войны с арабами.

 

 

АРАБО -ХАЗАРСКАЯ ВОЙНА

 

Но в 655 году эти силы он всё таки отыскал, и Закавказье попало под власть арабов. В том же году произошло и первое столкновение арабов с хазарами. Полководец Абд-ар-Рахман внезапным ударом захватывает укрепления Дербента и проходит на территорию Каганата..

Он намеревался так же внезапно захватить и ограбить богатый хазарский город Беленджер, однако потерпел неудачу. Беленджерцы сели в осаду и несколько дней отбивали яростные приступы арабов. А затем подоспевшее хазарское войско наголову разбило противника, причём сам Абд-ар-Рахман погиб. Остальные бежали через Дербент в Закавказье. Так закончилось первое столкновение Халифата и Каганата.

Долгое время военных действий между двумя державами не велось, но хазары пристально следили за делами у своего нового грозного соседа.

В восьмидесятых годах седьмого века в Халифате вспыхивают внутренние неурядицы и арабы вынуждены снять основную массу своих войск с Закавказья.

В Каганате сочли это удобным моментом для нанесения удара и не просчитались.

Их армии, вторгшись в Закавказье, почти не встречают сопротивления. Несчастные Албания, Армения и Грузия опустошены хазарами практически полностью. Убит правитель Армении Григорий Мамиконян и ещё несколько видных грузинских и албанских князей.

Наложив на местные народы тяжкую дань, хазары с богатейшей добычей ушли домой. Это был пожалуй самый крупный и разрушительный поход Каганата в Закавказье.

В Халифате, тем временем, восстановлен внутренний порядок и взор халифа вновь обращается на Север. Назначенный арабским правителем Закавказья Мухаммед Ибн-Огбай в 692 году занимает Дербент, но дальше на хазар не идёт. Он усиливает и без того неслабые укрепления Дербента, рассчитывая на его рубежах раз и навсегда остановить хазар.

Напрасно рассчитывал. Хазары не собираются мириться с утратой города и вышибают оттуда Мухаммеда.

В 708 году арабы возвращают себе Дербент.

Разозлённые хазары собирают крупную армию. Вновь выбивают арабов из Дербента и идут дальше. Они захватывают Албанию и начинают её грабить под тем предлогом, что албанцы давно не платили Каганату дань. А они и правда не платили, так как находятся, вообще то в составе Арабского Халифата, который данником Каганата отнюдь не является.

В Халифате сочли такое поведение хазар неимоверной наглостью и в Закавказье появляется арабский полководец Хабиб ибн-Маслама. Он считается одним из самых способнейших полководцев Халифата, но по моему он один из самых бездарнейших. Начинается всё для арабов неплохо. В ожесточённой битве Маслама разбивает хазар и те вынуждены отступить из Албании.  Маслама осаждает Дербент. Хазары, несмотря на то, что их гарнизон состоит всего лишь из двух тысяч воинов, отважно отбивают штурм за штурмом на протяжении трёх месяцев. Арабам помогла измена. Один из жителей Дербента указал им потайной ход за стены. Дербент пал.

Арабское войско устремляется на Север и здесь у хазарского города Тарку наталкивается на крупную армию Каганата.

Несколько дней противники стоят друг против друга не начиная битву. Происходят только поединки удальцов.

А вот потом….. Потом происходит нечто странное. По сообщениям арабских источников Маслама неожиданно, ловко обманув хазар, отступил.

Армянские источники добавляют, что Маслама отступил столь неожиданно и ловко, что бросил и лагерь полный имущества и даже свой гарем.

Ох и мало же это похоже на спланированное отступление! Жаль, что хазарские источники не дошли до нас и мы не можем прочитать их версию произошедшего под Тарку.

Ну вот не верится мне, что Маслама отступил по своей воле. Когда при отступлении теряют портки и жён это уже не отступление, а бегство паническое.

Ну, а таковое бегство возможно только после разгрома в бою, не под влиянием же «белой горячки» арабы в отступ кинулись.

Так, что, справедливо, думаю, будет предположить, что битва всё же состоялась и Маслама потерпел в ней сокрушительное поражение.

На некоторое время его даже убирают из Закавказья. Очевидно халиф был крайне недоволен тем, как Маслама вёл войну.

А хазары, тем временем, вновь проходят Дербент и наваливаются на многострадальное Закавказье. Они вторгаются в Армению, уничтожают стоящее там арабское войско и начинают традиционный грабёж.

Вот же воистину несчастные народа Закавказья! Не принимая участия не в предыдущей хазаро-персидской войне, ни в этой хазаро-арабской они больше всех от этих войн и страдают.

На этот раз, кроме грабежа Армении, хазары ещё предали огню и мечу Северный Азербайджан. И весь этот кошмар продолжался три года. Чем в это время был занят халиф непонятно, но войск, чтоб очистить свои закавказские владения от хазар он не посылал.

Наконец, только, как уже было сказано, через три года после захвата Каганатом Закавказья, арабы наносят ответный удар.

На этот раз их армию возглавляет знаменитейший арабский полководец и очень благородный человек  Джеррах ибн-Абдаллах.

Он действует очень успешно. Хазары разбиты и вышвырнуты из Закавказья. Джеррах захватывает Дербент и переносит войну на территорию Каганата.

Здесь он натолкнулся на крупную хазарскую армию, возглавляемую сыном кагана Барджилем. Несмотря на то, что у хазар двукратное численное превосходство, Джеррах ибн-Абдаллах разгромил их наголову.

Затем он приступает к городу Семендеру и осаждает его. Жители города, недолго думая, сдаются на милость победителя. И Джеррах действительно явил им милость. Он не подверг город разграблению, только выселил всех из городской цитадели. Её занял отряд арабских воинов.

После чего арабы движутся дальше вглубь территории Хазарского Каганата и подступают к крупному и богатому городу Беленджер.

Как мы помним именно под этим городом много лет назад арабы потерпели сокрушительное поражение, потеряв даже своего полководца.

Жители Беленджера и на этот раз решают проявить свои бойцовские качества. Они не стали отсиживаться за стенами, а выступили, под началом своего тудуна, навстречу врагу.

Яростная битва длилась целый день. Как указано в источниках противники сражались «пока душа в теле»

Только наступление ночи остановило бой. Потери хазар были более крупными, поэтому положение для них складывалось не лучшим образом. Им пришлось перейти к обороне. Ночью, вместо того, чтоб отдыхать, они строят укреплённый лагерь из поставленных в круг и связанных друг с другом телег.

Утром арабы атакуют. Их передовой отряд, под тучами хазарских стрел, разрушает оборонительный заслон и вновь начинается рукопашная.

К исходу второго дня ожесточённой битвы хазары разбиты и тудун Беленджера бежит, бросив своих жён и детей.

Джеррах проявляет мудрость и благородство. Захваченных жён и детей тудуна он немедленно отсылает назад тудуну и обещает сохранить за ним владения в Беленджере если тудун перейдёт на сторону арабов и призовёт к этому остальное население провинции.

Тудун так и делает! Он уговаривает жителей Беленджера сложить оружие.

Это спасло их жизни, но не спасло имущества. И город и местность вокруг подвергнуты арабами тотальному разграблению.

Кроме живых арабы ограбили и мёртвых. Богатейшие могильные курганы вокруг Беленджера были подчистую расхищены ими.

Вдосталь пограбив, арабы уходят зимовать на юг, в Албанию. Добычу они взяли настолько богатую, что при её дележе, даже рядовые воины получили по триста динаров.

На лето Джеррах планирует начать новую кампанию против Каганата. Но человек предполагает, а Бог располагает. Пока Джеррах зимовал в Албании, умирает старый  халиф и на престол восходит новый. Джеррах не принадлежал к числу его сторонников и, очевидно по этой причине, был подвергнут опале.

Его снимаю с командования войсками Халифата в Закавказье и отзывают оттуда.

А на посту командующего вновь появляется уже известный нам мастер ловких отступлений – Маслама. Сам он не пожелал идти на Хазарский Каганат и в поход направляется его заместитель Саид ибн-Амр.

Поход проходит крайне неудачно для арабов. Саид терпит от хазар поражение за поражением. Приходится Масламе, как бы это ему не хотелось, самому приниматься за дело. Он лично возглавляет армию и ведёт её в Хазарию. Несколько месяцев продолжается этот странный поход. Маслама, не вступая в бой с хазарами, занимается какими то странными манёврами. Постоянно перемещая армию с места на место он то ли ищёт хазар, то ли наоборот уклоняется от встречи с ними.

Как бы то ни было, но Маслама измотал таким образом свою армию безо всякой войны вконец. И вынужден был бесславно отступить из Хазарии.

Почему он у арабских историков великим полководцем числится – вот понятия не имею.

Очевидно халиф разочаровался в полководческих талантах Маслама и отозвал его из Закавказья. А туда он возвращает уже показавшего себя в войне с хазарами с самой лучшей стороны, Джерраха  ибн-Абдаллаха.  Талантливого полководца, как это водится, многие недолюбливают. Придворные плетут интриги против Джерраха, пытаясь очернить того в глазах халифа.

Халиф и сам не любит Джерраха, но выбора то у него нет. Оставь там Масламу и точно Закавказья лишишься. Если не больше.

Следствием всего этого явилось то, что назначить то командующим, халиф Джерраха назначил, а   войска не дал. Приказав набрать необходимые силы на месте.

А где и кого можно было набрать в армию из местностей вот уже который десяток лет разоряемых войной?! Тем более, что и денег халиф Джерраху тоже не дал.

Тот старается, как то выйти из положения. Обкладывает Закавказье дополнительными налогами. Наскребает кой какую армию. Набирает наёмников на свои личные деньги. Но всего этого очень мало, чтоб идти на Хазар.

Но похода и не потребовалось . Хазары пришли сами. Большое хазарское войско в 730 году вылилось стальным потоком в Закавказье. Возглавлял его старый знакомый Джерраха, сын кагана Барджиль.

Этот факт несколько улучшил настроение Джерраха. Ведь Барджиля он уже бил несмотря на двукратное превосходство в силах последнего.

Джеррах надеется на победу и сейчас. Он не вступает в бой, а искусно маневрирует своей невеликой армией. Нападает на отдельные хазарские отряды, разоряет обозы. Вообщем ведёт, что то вроде партизанской войны, старательно уклоняясь от большого сражения.

Барджиль в бешенстве. Устав гоняться за неуловимым арабом, он измышляет страшный план. Ворвавшись в Албанию, Барджиль  отдал приказ убивать поголовно всех мусульман. А в Албании население, как раз сплошь мусульманское. Кровь полилась рекой. Хазары режут всех. Не давая пощады ни старикам ни детям.

Барджиль рассчитывал, что уж теперь то, при виде мусульманской резни, правоверный мусульманин Джеррах вынужден будет вступить с ним в сражение. И его расчёты оправдались. Джеррах атакует!

Его армия чуть ли не пятикратно меньше хазарской, но он не может видеть как хазары подчистую режут мусульман.

Битва произошла у стен города Ардебиль.

Если бы это происходило в фильме, то конец истории был бы непременно счастливым. Джеррах бы одолел неприятеля, а хазарин-кровопийца Барджиль был бы убит.

Увы, но жизнь не кино. В яростной битве хазары разбивают арабов и почти полностью уничтожают их армию. Сам Джеррах пал в этом бою. Город Ардебиль взят хазарами и его население полностью уничтожено. Хазары убили даже тех, кто мусульманами не являлся. А взятых в плен жён и детей Джерраха, сын кагана Барджиль предал мучительной смерти.

Затем, решив, что сопротивляться в Закавказье больше некому, хазары рассыпаются паутиной мелких отрядов по окрестностям, уничтожая всё и всех. По приказу Барджиля, пленных не берут вообще.

Однако хазары просчитались. В Закавказье было кому дать им отпор. Великий воин Джеррах погиб, но его ученик и заместитель Саид ал-Хараши уцелел в том страшном бою под Ардебилем. Он жаждет мести.

Саид быстро собирает кой-какую армию из местного населения. Особо уговаривать местных арабу не приходится – непрекращающиеся зверства хазар действуют лучше всяких уговоров.

Саид продолжил партизанскую войну, начатую его учителем Джеррахом. Под его ударами гибнут один за другим отряды хазар, беззаботно разъезжающих по разорённой ими земле.

Это заставляет Барджиля вновь стянуть силы в один кулак. Однако, похоже хазары так и не осознали до конца всей серьёзности ситуации. Раскинув свой лагерь в Мугане, они не укрепили его и выставляли на ночь очень редкие караулы.

Саид воспользовался этим. Внезапной предрассветной атакой его войска обрушиваются на мирно спящих хазар.

Это был не бой, это была просто резня!

 Армия каганата перестала существовать уже к восходу солнца. Часть хазар была убита, часть в панике разбежалась. Сам Барджиль едва не попал в плен, но чудом спасся и бежал в Дагестан.

Вся добыча хазар попадает в руки Саида. И тут на сцене вновь, уже в третий раз, появляется наш старый знакомый, Маслама.

Не блещя полководческими способностями этот человек, очевидно, был ловким царедворцем. Иначе трудно объяснить, почему он, после стольких провалов в в войне с хазарами, вновь становится главнокомандующим в Закавказье.

Он явно пользуется поддержкой халифского двора, поэтому, в отличии от Джерраха, появляется в Закавказье и с сильной армией и с богатой казной. Которую, он не преминул немедленно пополнить той добычей, что только, что захватил у хазар Саид ал-Хараши. Воистину совести у этого Масламы не было совсем.

Сам Саид отстранён от командования и вообще услан из Закавказья. Маслама полагает, что теперь силы Каганата подорваны окончательно и хочет победный удар по этому упорному врагу нанести лично.

Как показало дальнейшее Маслама, думая так, сильно, очень сильно, недооценил Хазарский Каганат.

Но пока, пребывая в радужных мечтах о грядущей победе, Маслама неторопясь движется на Север. Он подходит к Дербенту и легко овладевает им. То, что хазарских воинов в городе почти не оказалось, ещё сильнее убедило Масламу в слабости Каганата.

Поэтому Маслама совсем перестал торопиться. Оставив в Дербенте арабский гарнизон, он отступают на юг в Албанию. Там он зимует.

А вот хазары отдыхать зимой не собираются. Понимая, что весной арабы начнут наступление и, справедливо полагая, что на этот раз они не будут столь милосердны как в свой прошлый поход, хазары отчаянно готовятся к предстоящим жестоким боям.

 

ХАЗАРИЯ

Укрепившись внутренне и раздвинув свои внешние границы, Хазария волей-неволей соприкоснулась с Византией и оказалась в самом центре интриг этой Империи.Византийский историк пишет : «Великий народ хазар стал господствовать на всей той земле, вплоть до Понтийского моря»Добавим, что этому великому хазарскому народу тут же захотелось и господствовать не «вплоть до» , а вообще на Понтийском (Чёрном) море.

Так началась борьба Хазарского каганата за Крым. О ней то мы сейчас и расскажем.

Дело было так

В конце седьмого века, свергнутый при очередном перевороте Император Юстиниан Второй, был сослан в византийскую провинцию Херсон.

С потерей власти он не смирился. Это и понятно – лишить власть имущего власти, это наказание для него пострашней смерти.

С целью вернуть столь желанную власть Юстиниан интригует в Крыму, подыскивает соратников и ведёт, говоря по современному, экстремистскую пропаганду.

А, в то время, за экстремизм наказывали значительно суровей, чем сейчас. Поэтому жители Херсона, поняв, что за такую деятельность экс-императора может влететь и им, да ещё и не слабо влететь, начали посылать донос за доносом на Юстиниана в Константинополь.

Поразмыслив над последствиями таких доносов, Юстининан решил не испытывать более Господне долготерпение и бежал из Херсона в Крымскую Готию, которая, к тому времени, уже попала под власть хазар.

Там он стал просить у Каганата помощи в возврате на византийский трон.

Хазары отнеслись к этим просьбам вполне благосклонно. Иметь «своего» Императора на троне в Константинополе, такая идея пришлась им по душе.

Чтоб сделать этого претендента на престол ещё более «своим» хазары выдают за него дочку кагана, которая при крещении взяла имя Феодора.

Всё это встревожило Константинополь. Византийская дипломатия нажала на все рычаги для того, чтобы устранить с лица земли этого Юстининана.

Как уж у них это получилось, я не знаю, но византийцы уговорили хазар убить Юстиниана, пообещав за это солидные, ну очень солидные деньги.

Однако Юстиниана спасла жена- хазаринка. Узнав о заключённой сделке по купли-продаже юстиниановой головы, она предупредила об этом мужа.

Тот, как и ранее в Херсоне, проявил завидную реакцию. А именно – бежал сразу же, бросив даже жену и ребёнка. Впрочем им, как членам каганской семьи ничего и не угрожало.

Юстинина бежал в Болгарию, где заручился поддержкой местного хана. И, с помощью болгарских сабель, в 705 году он захватывает таки византийский трон.

Отдадим ему должное, семью он не забыл и, сразу же, как стал Императором, вывез и жену и сына из Хазарии в Константинополь. Сына вообще соправителем назначил.

И править бы ему долго и счастливо, но он задумал отомстить тем, кто его гнал и преследовал в период его борьбы за трон.

А так делать нельзя. Хочешь спокойно править, значит, если ты в результате гражданской смуты к власти пришёл -всех оппонентов, даже если они тебя убить пытались неоднократно, прости. Кто это понимает – у власти надолго удерживается. К сожалению такие понятливые – редкость. Вот и Юстиниан Второй к числу понятливых не относился.

Поэтому, подвергнув всяческим репрессиям своих бывших противников в самом Константинополе, он вспомнил про Херсон. И про те доносы, что жители Херсона на него, Юстиниана, посылали.

Ну посылали, и чего теперь? Все доносят, все предают. За это если наказывать – вообще без людей останешься. Забудь да и правь, как ни в чём не бывало.

Так нет – Юстининан направляет в Херсон карательные отряды.

Разумеется, жители Херсона не стали дожидаться прибытия этих отрядов и немедленно обратились за защитой к тому, кто может защитить.

А защитить их от Юстиниана могла только Хазария. Вот к ней и обратились, попросив включить себя в состав Хазарского Каганата.

Само собой в Хазарии такую просьбу приняли с воодушевлением и незамедлили исполнить.

Херсон попал под власть Каганата. Благодаря стараниям Юстиниана, разумеется.

С этим Юстиниан смириться никак не мог. Да ему бы и не позволили смириться – Крым для Византии, как уже выше говорилось, это жизнь.

В Крым посылается уже целая византийская армия.

Вспыхивает война, в которой хазары терпят поражение. Они разбиты и вытеснены из Крыма. А хазарский крымский тудун (наместник) захвачен в плен.

В Крыму византийцы начинают расправу. Херсон предан огню и мечу. Его знать сожжена заживо, а жители поголовно обращены в рабство.

Ввиду большого количества рабов, их никуда из Крыма не вывозили, а оставили там же. Работать на полях , которые отошли в казну ( читай Императору)

Всё это никак не прибавило популярности Юстиниану среди крымчан. Да и среди хазар тоже. Правда Юстиниан пытался с ними помириться, но вышло это у него, мягко говоря, неудачно. Захваченного тудуна он отправил назад в Каганат, в сопровождении пышной свиты из трёхсот знатных византийцев.

А тудун, в дороге, возьми да и помри. Разозлённые этим хазары в отместку вырезали всё византийское посольство и пообещали, что этого гада Юстиниана они тоже при случае «зарэжут».

Юстининан задумался.

А в Крыму, тем временем, вспыхнуло восстание против Императора. Во главе восстания встал богатый армянин по имени Вардан.

Крымчане объявили его Императором, а хазары немедленно поддержали. И не только на словах, но и на деле. В Крыму опять появляется сильная хазарская армия. Юстиниан высылает им навстречу своё войско. Однако к этому времени он уже всем в Византии успел надоесть своими «чистками»

Поэтому армия, посланная в Крым для войны с хазарами и Императором Варданом ( он к тому времени уже успел принять греческое имя Филипп) немедленно перешла на сторону Вардана Филиппа.

С этой армией и хазарами Вардан Филипп, не встречая сопротивления, идёт на Константинополь и без проблем занимает трон.

В момент непосредственного занятия Императорского дворца происходит какая стычка, в результате которой Юстиниан оказывается зарезанным.

Хазары, таким образом, выполнили своё обещание в отношении Юстиниана, что, в каком то смысле, делает им честь.

Вот после этого и вспыхивает дружба между Византией и Хазарским каганатом.

Новоявленный император женит своего сына на родной сестре Кагана. История донесла до нас имя девушки – Чичак, что означает «цветок». В крещении она получила имя Ирина.

Её сын, Лев, тоже ставший Императором и тоже женившийся на хазаринке, получил от народа прозвище «Хазарин»

А Крым очень быстро поделили: Херсонес Византии, всё остальное Хазарии.

Да и обстоятельства долгому дележу не способствовали. И у Византии и у Хазарии появляется новый и очень опасный враг – Арабский Халифат.

Захвативший огромные территории, Халифат начинает экспансию на Север.

Стиот крепко задуматься, как сложилась бы история России, дойди в те времена арабы до Руси? Вероятность этого была весьма и весьма высока. Полагаю, что в этом случае, никакой России никогда бы не возникло.

Однако на пути досель непобедимой арабской конницы железной стеной встаёт Хазарский Каганат!

Арабские войска в этом «северном джихаде» возглавляют прославленные мусульманские полководцы : Хабиб ибн Маслам , Джерахх ибн Абдаллах и Саид ибн Амр. Перед этими именами в то время трепетали все окрестные народы. Но только не хазары. Они принимают бой!

Так началась долгая и кровавая война между Хазарским Каганатом и Арабским Халифатом.

 

 

ХАЗАРИЯ

 

 

 

Хазария, Хазарский каганат – загадочное и могущественное государство.

 

Чего же можно ждать целый год в вятичских лесах? Почему не начинается война, если всё к ней готово и сама война необходима для Руси?

Ответ, как представляется, тут может быть только один – весь этот год ведётся дипломатическая подготовка к войне против Хазарии. Вот её результатов то и дожидался Святослав.

Святослав в своей внешнеполитической деятельности не выдумывал ничего нового. Все направления, в которых он действовал, были традиционны для русской внешней политики. И, кстати сказать, оставались такими и много веков после Святослава.

Восток, Крым, Балканы. И до Святослава действовали русские князья в этом направлении и после Святослава русская внешняя политика их не забывала

На востоке к активной внешней  политике Русь приступает со времён Вещего Олега. Этот князь начал борьбу с Хазарией. Принято представлять эту борьбу как освобождение славянских племён из под хазарского гнёта. Вряд ли Олег имел ввиду, что то такое.

Борьба шла за то, кому именно должны были платить дань славянские племена: хазарам или Киеву.

«Повесть временных лет» описывает эту «национально-освободительную борьбу» с подкупающим прямодушием.  Олег, захватив Киев, посылает посольства к тем или иным славянам и спрашивает: «Кому платите?». Те отвечают: «Хазарам» На, что Олег говорит: « Не дайте хазарам, но дайте мне»

Вот и вся свобода.

Ну, а когда хазары явились разбираться, с какое это стати деньги пошли не им, а в Киев, то выяснилось, что Олег сильнее. Он навалял хазарам чем и закрыл вопрос о том кому именно должны платить славянские племена. Для самих же плательщиков ничего не изменилось.

Дальше Русь свою восточную политику ведёт в согласии с Византией.

Выше уже было описано, как по договору 944 года войско руссов совершает довольно глубокое вторжение на Восток.

Характерно, что тогда руссы рассматривали свой поход не просто как грабительский набег. Они явно собирались там обосноваться надолго. Не получилось.

Но и Святослав, позже, тоже будет пытаться надолго закрепиться на землях Хазарии. В этом плане так же видим полную преемственность.

Ещё одну преемственность в восточной политике Святослава мы увидим, если обратим внимание на то, что Святослав проводит её в тесном союзе с народами Кавказа. Это аланы, ясы, черкесы.

Кавакзцы были традиционными и непримиримыми врагами Хазарии. Следовательно, поддерживали каждого её врага.

Опять давайте вспомним уже описанный поход руссов в 945 году. Напомню, тогда руссы, захватив город Берда, и, поняв тщетность попыток закрепиться в нём надолго, тщательно ограбили город и двинулись на Русь.

Но вот пошли они не водным путём, через Хазарию, а сухопутным, через Кавказ. Сделали они это потому, что опасались хазарского коварства. Богатый караван, который охраняет потрёпанное в боях и измождённое длительной осадой войско, являл собой лакомый кусок для хазар.

Они имели привычку пропускать беспрепятственно через свои земли войска руссов, идущих «за зипунами» на Каспий, а на обратном пути грабить.

Так хазары в 912 году пропустили русские дружины через свои земли, а на обратном пути напали на них, разбили и ограбили.  Тех, кого не убили хазары, позже добили булгары. Почти никто тогда из руссов домой не вернулся.

С тех пор руссы предпочитали с набегов домой возвращаться через Кавказ.

Не только Русь использовала кавказские народы в борьбе с Хазарией. Византия так же постоянно снабжала кавказцев оружием и деньгами, дабы они нападали на Хазарию

Как уже было сказано выше, в середине 10 века отношения между Византией и Хазарией обостряются. Эти две могучие державы конкурируют за восточные торговые пути.

И, как один их ходов, в этой борьбе Хазария, опираясь на свои причерноморские владения, начинает регулярные набеги на крымские провинции Византии.

Набеги были сильные и разорительные. А Крым очень и очень важен для Византии. Важен по той же причине, по которой он был важен ещё Античной Греции. Причина эта называется –хлеб.

В Греции он практически не растёт и на протяжении тысячелетий доставлялся грекам из Крыма.

Хлеб это жизнь. Так, что хазары выбрали на теле Византии правильную болевую точку. Вот только пользы для Хазарии от этого не случилось. Наоборот получился вред. Ибо Византия совсем не собиралась спокойно смотреть, как грабят и жгут её хлебные провинции.

Она заключает союз с кавказскими племенами.

Вот, что пишет в своём послании к одному из крымских наместников византийский император: «…аланы могут причинить хазарам много зла, когда они приходят к климатам (так назывались территории зависимые от Византии) и Херсонесу. Угроза со стороны алан Хазарии может обеспечить Херсонесу и климатам долгий и глубокий мир, так как хазары не имеют сил одновременно воевать и с аланами и с Херсонесом»

Что касается взаимоотношений Святослава с кавказскими племенами, то тут данные летописей разняться.

Например, Летопись Переяславь-Суздальская сообщает, что после разгрома Хазарии Святослав «победи ясов и касогов». Ясы и касоги, как раз кавказские племена. То есть, выходит после победы над Хазарией, Святослав нападает на Кавказ. Но зачем? Там же союзники и союзники давние.

Однако Новгородская летопись показывает в корне иную картину. Святослав «приде к ясам и касогам», а затем «выведе их к Киеву».

Вот это уже похоже на правду. Святославу нет причин нападать на Кавказ. Он приходит к ним как к союзникам и получает от них в своё распоряжение, какие то воинские контингенты, которые и «выведе к Киеву»

В этом свете Святослав не выглядит буйнопомешанным, невесть с чего набрасывающимся на своих союзников. Он выглядит напротив дальновидным политиком, который понимает, что после разгрома Хазарии наступает очередь решать Балканские вопросы и там лихая кавказская конница ему может сильно пригодиться.

Но мы забежали вперёд. Вернёмся в 964 год когда Святослав начинает свой восточный поход. Сначала он приходит в земли вятичей. Как уже говорилось, вятичи последнее славянское племя платящее дань хазарам.

У вятичей Святослав задаёт традиционный княжеский вопрос: «Кому платите?»  Вятичи отвечают: «Хазарам». По традиции Святослав должен был бы ответить: «Теперь мне будете платить». Но он этого не делает.

Почему? Понятно, что такое заявление означает войну с Хазарией. Так ведь именно на эту войну и собрался Святослав. В чём же дело?

Вятичей он, конечно, подведёт под руку Киева. Но сделает это позднее, только в 966 году.

Уже после разгрома Хазарии.

Опять же, почему? Он ведь легко мог покорить их и 964 году. Вряд ли вятичи осмелились бы сопротивляться сильному войску, что ведёт с собой Святослав.

Более того, он вроде и в поход на Хазар то не торопится.

Святослав останавливается в землях вятичей и стоит там больше года!!! Он явно чего то ждёт. Но чего? Подкреплений? Неоткуда их ждать, все наличные силы при нём.  Припасов для войска? Так не с пустыми же руками выступил он из Киева, да и в богатых вятичских землях недолго недостающее добрать.

А Святослав ждёт и ждёт чего то. Он ведь не только стремителен как барс, но и терпелив как тот же барс.  И вдруг в 965 году, внезапно сорвавшись с места, Святослав устремляется по Оке на Булгарию.

Стало быть- дождался. Но вот, чего же он ждал, целый год в землях вятичей?

 

ВОСТОЧНАЯ ПОЛИТИКА СВЯТОСЛАВА

 

 Активное участие Святослава в политической жизни началось, согласно летописям, в 964 году с решения им Восточного вопроса.

Что же это за вопрос и почему его выпало решить именно Святославу?

А вопрос это, само собой разумеется, экономический. Как и все войны в истории человечества, восточные походы Святослава имели под собой прочную экономическую подоплёку.

 

 

Вошли в историю также две крылатые фразы Святослава: «Хочу на вы идти» и «Мёртвые сраму не имут».

Без сомнения Святослав- один из величайших полководцев истории, но я хочу рассказать не о его войнах, а о его дипломатической деятельности, тоже не безынтересной.

Кстати сказать, внутренними делами Руси Святослав практически не занимался, толи некогда было, толи неинтересно.

Управляла всем на Руси его мать-княгиня Ольга с боярами.

Ну ей не привыкать было, она и при отце Святослава, князе Игоре, княжеством правила, пока Игорь воевал хрен знает где.

Про эту мудрую правительницу, чьи государственные таланты явно превышали таковые у мужской части её семьи, можно многое рассказать.

Здесь же упомянем только про два её важнейших дела послуживших укреплению государственности. А именно:

- именно она стала мудро привносить христианство на Русь и к моменту крещения Руси Владимиром, большая часть военной и торговой элиты Руси давным-давно были христианами

- именно Ольга реформировала налоговую систему заменив полюдье, т.е регулярные объезды князей подвластных территории с целью сбора дани ( проще говоря грабежа) системой погостов. Погосты, это были постоянные представительства князя на подвластных территорий. Дани с пошлинами они собирали согласно определённым нормативам, а не как бог на душу положит, что практиковалось при полюдье и от чего, в частности, погиб супруг Ольги, князь Игорь.

Но вернёмся к дипломатии и, прежде чем переходить к дипломатии непосредственно Святослава, расскажем вкратце о первых робких шагах Руси на дипломатическом поприще.

Русская государственность зародилась примерно в 8-9 веках. С момента появления государственности начались и действия Руси на международной арене.

В те века Русь шаг за шагом робко и неумело, как и положено ученикам, осваивала дипломатические приёмы и метода.

Русы научились заключать соглашения о перемирии и обмене пленными. Усвоили науку о заключении мира.

Научились отправлять посольства в соседние страны. Затем следующий важный шаг, славяне научились устанавливать постоянные дипломатические отношения. И даже установили их, в первую очередь с Византией и с Хазарией. Чуть позже, уже Ольга установит такие отношения с государством Франков.

Важнейший этап на этом пути-860 год!

В этот год Русь заключает первый в своей истории международный договор. С Византией, разумеется. Дело было так, после очередного удачного набега славян на территорию Империи, в Константинополе правильно сочли, что Русь обрела государственность и, следовательно, с ней можно разговаривать не как с варварскими племенами, а уровнем выше- как с варварским государством.

И вот в 860 году Византия подписывает с Русью типовой византийский договор с варварским государством носящий название о «мире и любви».

( Пояснение: это не я Древнюю Русь варварским государством называю, а византийцы того времени)

По условиям того договора Византия выплачивала Руси военные издержки, что Русь потратила в походе на Византию же. А также выплачивала и какую то дань.

Взамен Русь допускала на свою территорию христианскую миссию, соглашалась крестить часть населения и предоставляла византийскому императору воинский контингент для войны с персами.

Условия, как видим типовой византийский договор с варварскими государствами содержал взаимовыгодные - мы вам священников, вы нам воинов.

Запомним эту дату – 860 год. Именно этот вышеописанный договор означает, выражаясь современным языком, признание международным сообществом Русского государства.

 

Отвлечёмся немного. Почему то сейчас официально решено отмечать начало русской государственности с 862 года. С момента появления Рюрика на Руси.

Выпустили в 2012 году марки, монеты – 1150 лет Российской государственности. Даже какое то торжественное заседание было на эту тему.

Однако, как видим, Русь как государство было признано тогдашним международным сообществом на два года раньше появления Рюрика – в 860 году.

Полагаю тогдашним византийским владыкам было виднее чем Президенту Медведеву, ни с того ни с сего ударившемуся в самый махровый норманизм и связавшему появление Рюрика с появлением государства на Руси. Между прочим ещё Ломоносов за это морды бил. И с его времён, вплоть вот до медведевского президентства никто из серьёзных учёных норманизма не придерживался.

Кстати, совсем нетрудно догадаться, что коли Русское государство было признано на международном уровне в 860 году, то образовалось оно в любом случае на несколько десятилетий раньше.

Ладно, закончим с припадком норманизма у бывшего Президента Медведева и продолжим рассказ об овладении Русью искусством дипломатии.

 

Заключив договор с Византией и, освоив тем самым навыки заключения международных договоров, Русь заключает аналогичные договоры с Хазарией и Болгарией.

911 год тоже важная дата в Русской истории

Наступает следующий этап в истории русской дипломатии. В тот год впервые для заключения договора с Византией в Константинополь прибывает русская посольская миссия. То есть с этого года на Руси появляются свои, говоря современным языком, профессиональные дипломаты.

Конечно это очень важный шаг в овладении Русью дипломатическим искусством.

В результате этого посольства был заключен Договор 911 года, стоявший по своему уровню уже выше договора 860 года. Это был не просто договор о «мире и любви», а более масштабный документ. Он охватывал в полном объёме все военные, дипломатические, экономические и юридические аспекты сотрудничества Византии и Руси.

Однако Русь всё ещё проходит по разряду варварских государств поэтому и договор этот всё таки низкоранговый по меркам того времени. Византийские послы в Киеве не появляются. Текст договора готовится в императорской канцелярии в Константинополе. Русский князь поименован в тексте титулом «светлость». Это очень и очень невысокий титул в тогдашнем мире. Русь опять обязуется предоставить воинский контингент в распоряжение византийского императора.

То есть на этом этапе развития Русь ещё не в силах заключать равноправные договоры с Византией.

Следующий этап в развитии русского дипломатического искусства наступает в сороковых годах. Русь стремительно развивается. Её экономические интересы начинают распространяться на Крым, Поволжье, Приазовье, Закавказье. Разумеется там и других интересантов хватает, которые руссам совсем не рады. Начинаются войны.

В частности с Византией.

Князь Игорь-отец Святослава, в 941 году, собрав варяжско- печенежскую коалицию двинулся на Византию.

Империя противостояла ему в союзе с Болгарией. Русское войско терпит поражение, но князь Игорь не отчаивается и в 944 году выступает в новый поход.

На Дунае русские сталкиваются с византийской армией. Начинаются переговоры, которые в дальнейшем вылились в подписание нового русско-византийского договора.

Разумеется статус этого договора был уже выше предыдущих. Он более глубоко разрабатывает византийско-русские отношения. Устанавливаются постоянные посольские миссии в Киеве и Византии.

Однако опытные дипломаты Византии кажется опять обвели вокруг пальца нарождающуюся русскую дипломатию. Ибо результатом этого договора стала война Руси с Арабским халифатом – самым опасным врагом именно Византии, а никак не Руси. По крайней мере больше войн русских с арабами в истории не отмечено.

Однако эта война знаменует собой ещё один этап в развитии русской дипломатии. Вот в чём там дело. Русы запланировали удар на город арабского халифата Барда, что на реке Кура у побережья Каспийского моря (сейчас это Азербайджан). Для прохода туда Руси пришлось заключить дипломатическое соглашение с Хазарией на транзит армии и грузов. Тоже впервые в русской практике.

Барда была взята и разграблена трёхтысячным русским войском, приплывшим по Куре с Каспийского моря.

А затем руссам понравилась эта местность, и они вообще решили там обосноваться. Русское княжество основать. С этими целями руссы проводят ряд переговоров с местной знатью. Не желают ли местные пойти под руку руссов? Даже обещали свободу совести там установить, т.е не преследовать местных мусульман по религиозным мотивам.

Однако местные не захотели, город был осаждён тридцатитысячной армией. Руссы отбили все штурмы и вынудили перейти врагов к осаде.

Осада протекала для руссов тяжело. Среди них началась эпидемия дизентерии. Смысла торчать в Барде дальше, русским не было никакого и, однажды, под покровом ночи, они сгрузили награбленное на корабли и уплыли оттуда.

 

И наконец высшее достижение русской дипломатии тех лет связано с княгиней Ольгой. Именно она вывела отношения Руси и Византии на равноправную основу.

Эта мудрая женщина, первая русская святая, по происхождению была то ли из Болгарии то ли из Скандинавии, то ли из славян, но поменявшая славянское имя Преслава на скандинавское Ольга.

Она раньше мужчин руссов догадалась, что дипломатия это не с дикими криками трясти заострёнными железяками у Византийский стен. Что это тонкое искусство. И вполне овладела им

Пышное посольство Ольги в Константинополь отражено во множестве византийских источников. И все они сходятся в одном – Ольга добилась значительных успехов на дипломатическом фронте.

Ольга сразу делает сильный ход она крестится и крестит всё своё посольство.

С этого момента византийцы уже не могли считать русских варварами.

Следовательно и отношение к ним стало как к цивилизованным. А договоры равноправными.

Так русский князь теперь именуется «государем», а не какой то там «светлостью» как раньше. Устанавливаются торговые привилегии для русских купцов.

Сам текст договора впервые изготовлен на двух языках- русском и греческом. Разумеется греческими буквами- своей письменности у русских тогда ещё не было.

И Ольга впервые не даёт византийцам для их политики ни одного русского воина, как вынуждены были поступать руссы раньше.

«Хватит проливать русскую кровь ради царьградских интересов» - решает Ольга.

И византийцы вынуждены согласиться, ибо русская княгиня теперь христианка, а с христианами нельзя обращаться так же как с варварами.

Напомню, что раньше Русь однозначно считалось в Византии варварским государством с соответствующим презрительно-снисходительным отношением к ней.

Собственно византийцев легко понять – регулярные человеческие жертвоприношения практикуемые на Руси до принятия христианства, кроме отвращения вызвать у окружающих народов ничего не могли.

Побеждали ли руссы византийцев или были византийцами биты, значения особого не имело. Поплёвывая через губу византийцы продолжали относится к русским как к варварам и в равных правах упорно отказывали, как язычникам. Отчего был убыток русской торговле и руссы вынуждены были в обмен на хоть какие то выгоды в торговле давать Империи своих воинов.

Ольга, поведя переговоры не с позиции силы, а с позиции ума и хитрости, быстро переломила отношение Византии к Руси. С этого момента Русь становится равноправна в мировом сообществе. Причём благодаря исключительно дипломатическому искусству Ольги, без пролития и капли крови.

 

Итак, к моменту вокняжения нашего героя Святослава, Русь уже вполне овладела дипломатическим искусством и её экономический рост требует выхода политики на новые рубежи. Развивающаяся торговля с востоком, требовала свободу пути для русских купцов по Волге и Каспию. А там расположились Волжская Булгария и Хазарский каганат.

Масса нерешённых вопросов было у Руси в причерноморье.

Решать это предстояло Святославу. И не только мечом но и дипломатией.